比丘尼是什么意思(生天是什么意思)
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2023-11-07
402
1. 比丘尼是什么意思,生天是什么意思?
生天,读音:shēng tiān。释义:①升上天空。②佛教谓行十善者死后转生天道。
出处
南朝 梁 何逊 《七召》:“俄而夕骛东返,落日西悬,绮霞映水,蛾月生天。”[1]
例句
1、升上天空。
南朝 梁 何逊 《七召》:“俄而夕骛东返,落日西悬,绮霞映水,蛾月生天。”
2、佛教谓行十善者死后转生天道。
《正法念处经·观天品》:“一切愚痴凡夫,贪著欲乐,为爱所缚,为求生天,而修梵行,欲受天乐。”
《法苑珠林》卷三一引《杂宝藏经》:“我闻石室比丘尼,若能信心出家,一日必得生天。”
![比丘尼是什么意思(生天是什么意思)](/static/artimg/20231104/6545e86f4cd82.jpg)
2. 去寺庙做义工需要注意什么?
去寺庙做义工需要注意以下几点
第一、管好你的手。
我亲眼所见:有的女弟子,不懂比丘是不能触碰女人的,讲笑起来,一高兴就把手搭到男比丘的身上。如果是个普通男性,那倒问题不大,现在的男女交往,早就没那么封建了。但比丘,他们却是男性中的另类。你的手,可以触碰其他男性,但不可以触碰比丘。我见到一个女弟子触碰了一位师父的手,当即这位师父就客气地向这位女弟子指出来说:“请你以后不要这样做,我是出家人。”这就绝对正确。但如果不好意思讲,这样天长日久地搭来搭去,不出问题才怪呢?所以,第一就是要管好自己的手。有事招呼异性师父,也不要去扯袖子,很难看的。
第二、不可以单独去见男师父。
般来说,比丘师父在接待女众的时候是会讲明的:不要单独来见我。如果人家没有讲,你也应该自觉。最好是带伴同去,不要单独去。
第三、不能在隐秘的环境下与上师单独相处。
如果实在没有同伴,而又必须去见师父,那么,记得进去之后把门打开,不要关门。来往的众人都看得见你们,青天白日,不会有什么流言蜚语。如果情况特殊,不合适开门,怎么办?开窗。把窗打开,不拉下窗帘。总之,不能创造那种隐秘的单独相处的环境。在只有自己一个人的时候,打电话是最合适的,能不见就不见。
第四、和师父保持距离。
哪怕是拥挤的环境,也不要跟师父坐得太近。半尺的距离无论如何总是要的。
第五、不要给出家人乱打电话。
尤其是不要向出家人倾诉感情问题。但这种事情还偏就屡屡发生。因为出家人既不能劝和,又不能劝离,这其中的尴尬,其实真的只有出家人自己知道。感情不如意,找法师解决,实在是不合理的。且这容易产生移情作用,到时候很难收场。我是比丘尼,哪怕遇到女众来跟我讲夫妻不和之类的事,我也会明言:“出家人不管这个,对不起。”
第六、言语庄重,不可跟法师撒娇。
法师就是法师,长得再帅,再平易近人,也还是出家人。管好你自己说话的方式,不要言语不庄重。不要跟法师撒娇。
3. 成斗战圣佛的到底是谁?
大家好我是阿福剪辑,成为斗战胜佛的是六耳猕猴原因如下:
西游记中真假美猴王,六耳猕猴和孙悟空长的一模一样同样的功夫,直接就是一个复制版孙悟空,他两见面打的难分难解分不出高下于是他们分别让师傅唐僧和观世音及谛听去辨认也没有分辨出来。
其实我觉得谛听能知三界之事他辨认出来了只是不敢说而已,当年一个孙悟空都把地府搅的天翻地覆现在来了两个那还不得拆了地府于是让去西天如来佛祖那里辨认。
去了西天后西天的各位大多也都没有看出来真假只觉得来了两个大圣,但是如来肯定分变出来了,为什么我会说成为斗战胜佛的是六耳猕猴那,因为孙悟空性格桀骜不驯属于那种无法无天的性格是很难掌控的,加上当年如来压他在五行山五百年心中难免是有气的,所以为了更好的管控对方就把真的孙悟空除掉,然后六耳猕猴以假乱真反正别人也无法看出来。
我的理解是,存活下来的是真孙悟空,被打死的是假的。
有的观点认为,是如来顾忌孙悟空不安分,是取经队伍里的不稳定因素,所以暗中将六耳猕猴替换掉孙悟空。我认为这是不对的。原文57回,孙悟空被赶走,猪八戒和沙僧化缘回来,有这样一段情节。
二人欢欢喜喜,回至路上,只见三藏面磕地,倒在尘埃,白马撒缰,在路旁长嘶跑跳,行李担不见踪影。慌得八戒跌脚捶胸,大呼小叫道:“不消讲!不消讲!这还是孙行者赶走的余党,来此打杀师父,抢了行李去了!”沙僧道:“且去把马拴住!”只叫:“怎么好!怎么好!这诚所谓半途而废,中道而止也!”叫一声:“师父!”满眼抛珠,伤心痛哭。八戒道:“兄弟且休哭,如今事已到此,取经之事,且莫说了。你看着师父的尸灵,等我把马骑到那个府州县乡村店集卖几两银子,买口棺木,把师父埋了,我两个各寻道路散伙。”沙僧实不忍舍,将唐僧扳转身体,以脸温脸,哭一声:“苦命的师父!”只见那长老口鼻中吐出热气,胸前温暖,连叫:“八戒,你来!师父未伤命哩!”那呆子才近前扶起。长老苏醒,呻吟一会,骂道:“好泼猢狲,打杀我也!”沙僧、八戒问道:“是那个猢狲?”长老不言,只是叹息,却讨水吃了几口,才说:“徒弟,你们刚去,那悟空更来缠我。是我坚执不收,他遂将我打了一棒,青毡包袱都抢去了。”
发生这件事的时候,悟空正在面见观音,所以唐僧看到的孙悟空其实是六耳猕猴。六耳猕猴和唐僧发生争执,不但打了唐僧,而且将包袱抢走。要知道孙悟空再怎么不听话,可从来没跟师傅动过手,六耳猕猴这样大逆不道,岂不是更加会成为队伍里的不稳定因素,如来怎么会让这样的六耳猕猴加入队伍呢。
而且后来沙僧去找六耳猕猴,发现他竟然弄了几个假唐僧,假八戒,假沙僧出来,想要以此代替原来的队伍。这样不就更加让取经队伍崩溃瓦解掉了么,如来怎么可能让这样的事情发生。
况且当年孙悟空大闹天宫的时候,如来已经收拾过他了。此时的孙悟空已经知道自己完全不是如来的对手,自然不敢造次,可以说孙悟空已经被如来调教好了。如果如来用六耳猕猴替换了孙悟空,他怎么使唤六耳猕猴?再用五百年去镇压六耳猕猴么?如来会找这个麻烦,花大力气去调教一个新的手下么?
再者,孙悟空是菩提老祖的徒弟,菩提老祖是一个圣人,其能耐不在如来之下。虽然菩提不准孙悟空自称他的徒弟,但是如来不会不知道他们之间的关系。如来会为了一个六耳猕猴去杀了一个圣人的徒弟么?这不是得罪一个圣人的事吗?我觉得如来完全没有必要这么做。
最后一点,六耳猕猴的身份曝光是这样的:那猕猴闻得如来说出他的本象,胆战心惊,急纵身,跳起来就走。如来见他走时,即令大众下手,早有四菩萨、八金刚、五百阿罗、三千揭谛、比丘僧、比丘尼、优婆塞、优婆夷、观音、木叉,一齐围绕。孙大圣也要上前,如来道:“悟空休动手,待我与你擒他。”那猕猴毛骨悚然,料着难脱,即忙摇身一变,变作个蜜蜂儿,往上便飞。如来将金钵盂撇起去,正盖着那蜂儿,落下来。大众不知,以为走了,如来笑云:“大众休言,妖精未走,见在我这钵盂之下。”大众一发上前,把钵盂揭起,果然见了本象,是一个六耳猕猴。孙大圣忍不住,轮起铁棒,劈头一下打死,至今绝此一种。
看六耳猕猴的反应就知道,是如来一语道破他的真实身份,他害怕了才跳起来就走。而以孙悟空的脾气,他绝对是要留下来自证清白的,所以被打死的是六耳猕猴。
4. 尼姑是道教还是佛教?
尼姑是佛教的四众之一。
一、佛教四众介绍。1、出家男众,叫做比丘。男人在佛门出家后,受了具足戒,就叫做比丘。比丘有三个意思:
一、乞士,比丘以乞食为生,向佛陀乞求佛法,向众生祈求食物。
二、破恶,比丘要严持戒律,断除各种恶习。
三、怖魔,出家人成为比丘时,他化自在天的天王(魔王波旬)会惊怖,因为,他统治的子民又少了一人。
中国古代祖师大德都是比丘,比如:慧能大师,智者大师,蕅益大师,印光大师等。
2、出家女众,叫做比丘尼。女人在佛门出家后,受了具足戒,就叫做比丘尼。
比丘尼和比丘一样,只是性别是女性。
3、在家男众,叫做优婆塞,男人在家信佛、修佛,受了三皈依,就叫做优婆塞。
皈依住持三宝:皈依佛,皈依法,皈依僧。
皈依理体三宝:皈依觉(自性觉而不迷),皈依正(自性正而不邪),皈依净(自性净而不染)。
4、在家女众,叫做优婆夷,女人在家信佛、修佛,受了三皈依,就叫做优婆夷。
优婆夷和优婆塞一样,只是性别是女性。
二、佛教比丘尼(尼姑)介绍。女子出家后,受了具足戒,就叫做比丘尼。
比丘尼是佛门四众之一。
比丘尼,印度梵文Bhikssuni的音译。
比丘尼的意思是:乞士女,以乞食清净自活的女修行人。
写在最后。师太是民间俗称,没有特定含义。
人们看某个女子年纪大了,像佛门出家人,道门修道人,或者传说中的武林高手,都笼统地叫她师太。
尼姑不等于师太。
5. 阴阳师御灵等级不够40是啥意思?
御灵等级是指所使用的阴阳师角色身后的动物,晴明是龙,神乐是狐狸白藏主,源博雅是黑豹,八百比丘尼是孔雀。
把他们背后的动物,等级不够四十是指这些动物的等级不够四十,去刷材料然后点击升级御灵,把这些动物升级到满级四十级就可以了
6. 八百比丘尼通关探索三章如何完成?
其实八百比丘尼的升级方法与其他阴阳师一样,需要如下方法才能升级。
完成八百比丘尼相关主线剧情。
2.完成八百比丘尼相关探索副本。
3.消耗御魂升级阴阳术里面八百比丘尼的御灵,每升5级随机升级1技能,御灵满级40级。
目前曝光的八百比丘尼技能有:
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1. 比丘尼是什么意思,生天是什么意思?
生天,读音:shēng tiān。释义:①升上天空。②佛教谓行十善者死后转生天道。
出处
南朝 梁 何逊 《七召》:“俄而夕骛东返,落日西悬,绮霞映水,蛾月生天。”[1]
例句
1、升上天空。
南朝 梁 何逊 《七召》:“俄而夕骛东返,落日西悬,绮霞映水,蛾月生天。”
2、佛教谓行十善者死后转生天道。
《正法念处经·观天品》:“一切愚痴凡夫,贪著欲乐,为爱所缚,为求生天,而修梵行,欲受天乐。”
《法苑珠林》卷三一引《杂宝藏经》:“我闻石室比丘尼,若能信心出家,一日必得生天。”
2. 去寺庙做义工需要注意什么?
去寺庙做义工需要注意以下几点
第一、管好你的手。
我亲眼所见:有的女弟子,不懂比丘是不能触碰女人的,讲笑起来,一高兴就把手搭到男比丘的身上。如果是个普通男性,那倒问题不大,现在的男女交往,早就没那么封建了。但比丘,他们却是男性中的另类。你的手,可以触碰其他男性,但不可以触碰比丘。我见到一个女弟子触碰了一位师父的手,当即这位师父就客气地向这位女弟子指出来说:“请你以后不要这样做,我是出家人。”这就绝对正确。但如果不好意思讲,这样天长日久地搭来搭去,不出问题才怪呢?所以,第一就是要管好自己的手。有事招呼异性师父,也不要去扯袖子,很难看的。
第二、不可以单独去见男师父。
般来说,比丘师父在接待女众的时候是会讲明的:不要单独来见我。如果人家没有讲,你也应该自觉。最好是带伴同去,不要单独去。
第三、不能在隐秘的环境下与上师单独相处。
如果实在没有同伴,而又必须去见师父,那么,记得进去之后把门打开,不要关门。来往的众人都看得见你们,青天白日,不会有什么流言蜚语。如果情况特殊,不合适开门,怎么办?开窗。把窗打开,不拉下窗帘。总之,不能创造那种隐秘的单独相处的环境。在只有自己一个人的时候,打电话是最合适的,能不见就不见。
第四、和师父保持距离。
哪怕是拥挤的环境,也不要跟师父坐得太近。半尺的距离无论如何总是要的。
第五、不要给出家人乱打电话。
尤其是不要向出家人倾诉感情问题。但这种事情还偏就屡屡发生。因为出家人既不能劝和,又不能劝离,这其中的尴尬,其实真的只有出家人自己知道。感情不如意,找法师解决,实在是不合理的。且这容易产生移情作用,到时候很难收场。我是比丘尼,哪怕遇到女众来跟我讲夫妻不和之类的事,我也会明言:“出家人不管这个,对不起。”
第六、言语庄重,不可跟法师撒娇。
法师就是法师,长得再帅,再平易近人,也还是出家人。管好你自己说话的方式,不要言语不庄重。不要跟法师撒娇。
3. 成斗战圣佛的到底是谁?
大家好我是阿福剪辑,成为斗战胜佛的是六耳猕猴原因如下:
西游记中真假美猴王,六耳猕猴和孙悟空长的一模一样同样的功夫,直接就是一个复制版孙悟空,他两见面打的难分难解分不出高下于是他们分别让师傅唐僧和观世音及谛听去辨认也没有分辨出来。
其实我觉得谛听能知三界之事他辨认出来了只是不敢说而已,当年一个孙悟空都把地府搅的天翻地覆现在来了两个那还不得拆了地府于是让去西天如来佛祖那里辨认。
去了西天后西天的各位大多也都没有看出来真假只觉得来了两个大圣,但是如来肯定分变出来了,为什么我会说成为斗战胜佛的是六耳猕猴那,因为孙悟空性格桀骜不驯属于那种无法无天的性格是很难掌控的,加上当年如来压他在五行山五百年心中难免是有气的,所以为了更好的管控对方就把真的孙悟空除掉,然后六耳猕猴以假乱真反正别人也无法看出来。
我的理解是,存活下来的是真孙悟空,被打死的是假的。
有的观点认为,是如来顾忌孙悟空不安分,是取经队伍里的不稳定因素,所以暗中将六耳猕猴替换掉孙悟空。我认为这是不对的。原文57回,孙悟空被赶走,猪八戒和沙僧化缘回来,有这样一段情节。
二人欢欢喜喜,回至路上,只见三藏面磕地,倒在尘埃,白马撒缰,在路旁长嘶跑跳,行李担不见踪影。慌得八戒跌脚捶胸,大呼小叫道:“不消讲!不消讲!这还是孙行者赶走的余党,来此打杀师父,抢了行李去了!”沙僧道:“且去把马拴住!”只叫:“怎么好!怎么好!这诚所谓半途而废,中道而止也!”叫一声:“师父!”满眼抛珠,伤心痛哭。八戒道:“兄弟且休哭,如今事已到此,取经之事,且莫说了。你看着师父的尸灵,等我把马骑到那个府州县乡村店集卖几两银子,买口棺木,把师父埋了,我两个各寻道路散伙。”沙僧实不忍舍,将唐僧扳转身体,以脸温脸,哭一声:“苦命的师父!”只见那长老口鼻中吐出热气,胸前温暖,连叫:“八戒,你来!师父未伤命哩!”那呆子才近前扶起。长老苏醒,呻吟一会,骂道:“好泼猢狲,打杀我也!”沙僧、八戒问道:“是那个猢狲?”长老不言,只是叹息,却讨水吃了几口,才说:“徒弟,你们刚去,那悟空更来缠我。是我坚执不收,他遂将我打了一棒,青毡包袱都抢去了。”
发生这件事的时候,悟空正在面见观音,所以唐僧看到的孙悟空其实是六耳猕猴。六耳猕猴和唐僧发生争执,不但打了唐僧,而且将包袱抢走。要知道孙悟空再怎么不听话,可从来没跟师傅动过手,六耳猕猴这样大逆不道,岂不是更加会成为队伍里的不稳定因素,如来怎么会让这样的六耳猕猴加入队伍呢。
而且后来沙僧去找六耳猕猴,发现他竟然弄了几个假唐僧,假八戒,假沙僧出来,想要以此代替原来的队伍。这样不就更加让取经队伍崩溃瓦解掉了么,如来怎么可能让这样的事情发生。
况且当年孙悟空大闹天宫的时候,如来已经收拾过他了。此时的孙悟空已经知道自己完全不是如来的对手,自然不敢造次,可以说孙悟空已经被如来调教好了。如果如来用六耳猕猴替换了孙悟空,他怎么使唤六耳猕猴?再用五百年去镇压六耳猕猴么?如来会找这个麻烦,花大力气去调教一个新的手下么?
再者,孙悟空是菩提老祖的徒弟,菩提老祖是一个圣人,其能耐不在如来之下。虽然菩提不准孙悟空自称他的徒弟,但是如来不会不知道他们之间的关系。如来会为了一个六耳猕猴去杀了一个圣人的徒弟么?这不是得罪一个圣人的事吗?我觉得如来完全没有必要这么做。
最后一点,六耳猕猴的身份曝光是这样的:那猕猴闻得如来说出他的本象,胆战心惊,急纵身,跳起来就走。如来见他走时,即令大众下手,早有四菩萨、八金刚、五百阿罗、三千揭谛、比丘僧、比丘尼、优婆塞、优婆夷、观音、木叉,一齐围绕。孙大圣也要上前,如来道:“悟空休动手,待我与你擒他。”那猕猴毛骨悚然,料着难脱,即忙摇身一变,变作个蜜蜂儿,往上便飞。如来将金钵盂撇起去,正盖着那蜂儿,落下来。大众不知,以为走了,如来笑云:“大众休言,妖精未走,见在我这钵盂之下。”大众一发上前,把钵盂揭起,果然见了本象,是一个六耳猕猴。孙大圣忍不住,轮起铁棒,劈头一下打死,至今绝此一种。
看六耳猕猴的反应就知道,是如来一语道破他的真实身份,他害怕了才跳起来就走。而以孙悟空的脾气,他绝对是要留下来自证清白的,所以被打死的是六耳猕猴。
4. 尼姑是道教还是佛教?
尼姑是佛教的四众之一。
一、佛教四众介绍。1、出家男众,叫做比丘。男人在佛门出家后,受了具足戒,就叫做比丘。比丘有三个意思:
一、乞士,比丘以乞食为生,向佛陀乞求佛法,向众生祈求食物。
二、破恶,比丘要严持戒律,断除各种恶习。
三、怖魔,出家人成为比丘时,他化自在天的天王(魔王波旬)会惊怖,因为,他统治的子民又少了一人。
中国古代祖师大德都是比丘,比如:慧能大师,智者大师,蕅益大师,印光大师等。
2、出家女众,叫做比丘尼。女人在佛门出家后,受了具足戒,就叫做比丘尼。
比丘尼和比丘一样,只是性别是女性。
3、在家男众,叫做优婆塞,男人在家信佛、修佛,受了三皈依,就叫做优婆塞。
皈依住持三宝:皈依佛,皈依法,皈依僧。
皈依理体三宝:皈依觉(自性觉而不迷),皈依正(自性正而不邪),皈依净(自性净而不染)。
4、在家女众,叫做优婆夷,女人在家信佛、修佛,受了三皈依,就叫做优婆夷。
优婆夷和优婆塞一样,只是性别是女性。
二、佛教比丘尼(尼姑)介绍。女子出家后,受了具足戒,就叫做比丘尼。
比丘尼是佛门四众之一。
比丘尼,印度梵文Bhikssuni的音译。
比丘尼的意思是:乞士女,以乞食清净自活的女修行人。
写在最后。师太是民间俗称,没有特定含义。
人们看某个女子年纪大了,像佛门出家人,道门修道人,或者传说中的武林高手,都笼统地叫她师太。
尼姑不等于师太。
5. 阴阳师御灵等级不够40是啥意思?
御灵等级是指所使用的阴阳师角色身后的动物,晴明是龙,神乐是狐狸白藏主,源博雅是黑豹,八百比丘尼是孔雀。
把他们背后的动物,等级不够四十是指这些动物的等级不够四十,去刷材料然后点击升级御灵,把这些动物升级到满级四十级就可以了
6. 八百比丘尼通关探索三章如何完成?
其实八百比丘尼的升级方法与其他阴阳师一样,需要如下方法才能升级。
完成八百比丘尼相关主线剧情。
2.完成八百比丘尼相关探索副本。
3.消耗御魂升级阴阳术里面八百比丘尼的御灵,每升5级随机升级1技能,御灵满级40级。
目前曝光的八百比丘尼技能有:
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