暴皇的养女(万历帝最宠爱的郑贵妃欺凌朱常洛母子一生)
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2024-06-10
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1. 暴皇的养女,万历帝最宠爱的郑贵妃欺凌朱常洛母子一生?
《明史》说:“明之亡,实亡于万历。”与郑贵妃在其中的搅动有很大关系,郑氏在后宫涉及的“妖书案”“梃击案”“红丸案”,桩桩都能把她废了,在宫斗剧里这样也是分分钟凉凉,然而历史上郑氏都全身而退了。生活远比戏剧更复杂。
郑贵妃,出生于现在的北京大兴,家庭贫困,长得好看而且聪慧,到了婚嫁的年纪,父亲郑承宪就想赚一大笔聘礼,不惜把自己女儿嫁给人家为小妾。郑氏自然不肯,大婚当日哭的梨花带雨。而嫁的这个男人是一个举人,有点文化,看到郑氏哭成这样,觉得自己无福消受如此美人,就把郑氏送回娘家,聘礼也不要了。
郑氏为了感谢他,把自己的一只绣花鞋留了下来,发誓来日定涌泉相报。郑氏只是一个小女子,举人也就笑笑,没有把她的话放在心上。万历九年,朝廷下诏采选秀女,此时万历帝明神宗已大婚三年,却一无所出,没有子嗣。太后和大臣纷纷建议到民间采选秀女,充实后宫。
当时大部分老百姓并不想把女儿送进宫,一旦进了宫,没有了自由,还危机重重。一听说朝廷选秀女,很多人都急着把女儿嫁出去,以致出现“拉郎配”。郑氏的父亲慌忙中就把女儿许配给邻居家,但是这个邻居想趁人之危不给聘礼。郑承宪又反悔了这门亲事,而邻居也不是吃素的,立刻叫来亲戚抢人。
两家闹得不可开交,正赶上采选太监上门登记秀女,一看郑氏确实貌美如花,官府也禁止“拉郎配”,郑氏名字就被登记在了入宫名册里。这一年16岁的郑氏步入后宫,谁也想不到,她能掀起如此巨大的风浪。
进宫一年后,万历十年,郑氏被册封为淑嫔,万历十一年,晋封德妃,万历十四年晋封皇贵妃。晋升速度是相当快。这其中的原因除了郑氏生育皇三子朱常洵,还有就是郑氏胆子大,像个野丫头,敢和皇帝斗嘴,公然抱住万历皇帝,甚至摸摸皇帝的头,这让万历感受到不一样的刺激,越发宠爱郑氏。
万历皇帝专宠郑氏,也引来了很多大臣的不满,大理寺评事雒于仁上了一本名为《酒色财气四箴疏》的奏折,直言皇帝贪恋酒色财气,在申时行等求情之下,才死里逃生。
另一边郑氏用了短短四年就成了皇贵妃,还得专宠,也开始骄横起来,她眼里渐渐容不下其他嫔妃。万历二十五年,也颇受万历喜爱的敬妃李氏却因一场小病去世,给她诊治的恰是郑贵妃的亲信张明,不久张明也蹊跷死去,很多人怀疑郑贵妃脱不了干系,但是万历皇帝没有追查李氏的死因,只是追封李氏为皇贵妃。
欲壑难填,郑氏不满足于皇贵妃的位子,一心想当皇后。当时万历皇帝的皇后王氏是母亲李太后挑选的,锦衣卫指挥使王伟的长女,也长的明艳动人,但是没有郑氏那么多花样,万历皇帝觉得王皇后太无聊,无趣,他也支持郑氏当皇后。
李太后是坚决反对,万历皇帝小的时候,母亲李太后对他管教甚严,即使当下也不敢造次。眼下,郑氏想当皇后是不可能了,但是她想名没有,那利得有,于是就要皇后的待遇,让万历帝奏请李太后把她服侍的颜色由红色换成黄色,此举遭到了李太后的呵斥,最后作罢。
气不过的郑氏拿王皇后撒气,皇后宫里的人动辄就被打骂,死者不下百余人,有大臣为皇后评理,万历皇帝自知理亏,于是就怪罪起皇后。
悍戾不慈
郑贵妃基本可以在后宫横着走了,王皇后的境遇很难过,而且又没有子嗣。
历史上著名的万历朝“国本之争”,也离不开郑贵妃的手笔。皇长子朱常洛是宫女王氏所生,后封恭妃,明朝“有嫡立嫡,无嫡立长”的规定,朱常洛5岁的时候,首辅大臣申时行奏请立朱常洛为太子,被万历一口回绝。这下朝野炸了锅,皇长子的生母只是妃位怎么能屈居郑氏之下?大臣纷纷上奏要求封王氏为皇贵妃,立朱常洛为太子。
万历皇帝直接把他们贬出朝堂,甚至四大内阁大学士一起离职,也要对抗到底。郑贵妃也没有闲着,一直阻挠朱常洛的成长,9岁了还不给读书,直到自己的儿子8岁开始读书了,在群臣的压力下,才让14岁的朱常洛在艰苦的环境里读书认字,冬天常常一身单衣。
朱常洛的儿子朱由校即后来的明熹宗,也是十几岁了还没读书,以致被称为“文盲皇帝”,文书经常要人读给他听,下旨也涂涂改改,又因木匠活做得好,又称“木匠皇帝”。
“国本之争”长达15年之久,前后有几百人被罢官免职甚至流放充军。万历、郑贵妃与群臣这样僵持着,李太后就是慈圣皇太后不得不出面了,当问起立太子事宜,心烦意乱的万历皇帝直言朱常洛母亲出生低微,这一下戳火了老太太,因为李太后当年也是宫女出生,得裕王宠爱,才生下了万历皇帝。
李太后把万历帝一顿骂,万历皇帝“伏地不敢起”,顶不住压力的他于万历二十九年册封朱常洛为太子,三子朱常洵为福王以及其他皇子均得封王。郑贵妃并不死心,不让儿子去封地,依然逗留京城。
“国本之争”致使万历怠政,朱常洛也没得到正常的教育,忍受着巨大的精神压力,大臣被贬无数,谁也没落着好。郑贵妃还是没有死心,一连牵涉大案。
“妖书”案:万历皇帝之前赐给郑贵妃《闺范》一书,郑贵妃如获至宝,将其刊印,这本书中表彰了汉明帝的马皇后是宫人入主中宫的。嗅觉灵敏的一些人纷纷感到这是郑贵妃在给自己当皇后,儿子当太子造势,于是出现了讽刺文章《忧危竑议》。
郑贵妃的伯父郑承恩就开始追查作者,抓了两个人,最后万历也没细问,直接发配充军,这是第一次妖书案。朱常洵一直逗留京城不肯走,很快京城就流传《续忧危竑议》一文,句句都在说太子将来会换人,郑贵妃如同被针扎,万历皇帝震怒,命锦衣卫、东厂抓人,一大批官员百姓被捕,但是也没有抓到真正的作者,之后,东厂将一个叫皦生光的男子拿来顶罪。
她是想拿《闺范》一书给自己和儿子造势,只是没想到舆论对其非常不利。
梃击案:万历四十三年,一陌生男子手持木棍闯进太子朱常洛的慈庆宫,先是打倒两名太监,之后直接扑向朱常洛,幸好内侍韩本用赶到,将其击倒。经过审讯,这名男子叫张差,受庞保、刘成蛊惑,冲进太子宫里。庞保、刘成答应他,事成之后,给他一大笔钱,就算被捕也会营救他。而太监庞保、刘成就是郑贵妃的手下。
群臣矛头指向郑贵妃,郑贵妃也是吓得惶惶不可终日,在万历皇帝面前一哭二闹。万历给她出了个注意,让她去求得朱常洛的原谅,一旦朱常洛不追究,大臣们也就偃旗息鼓了。历史上朱常洛因从小生活环境压抑,精神承受太大压力,所以并没有养成血气方刚的性格。郑贵妃去求他,他也就原谅了她。
万历皇帝立刻下令处死张差,随后秘密处死两个太监,这下就死无对证了,从而保护了宠爱的郑贵妃。
虽然郑贵妃聪明,但是从两起斗争案件来看,她并没有什么政治才能。之后的“红丸案”她更没有还手之力。
万历临终册封郑贵妃为皇后,朱常洛登基,她就是皇太后,他期望保护一下树敌太多的郑氏。然而大臣根本不买账,朱常洛想起曾经被刁难的种种,直接收回了册封的遗命。
郑贵妃小聪明还是有的,立刻掉头与朱常洛缓和关系,送美女,送珠宝。朱常洛史称明光宗,年少不得约束,压力过大之下,沉迷美色,刚登基经不住诱惑,据说连幸八人,早朝时分“圣容顿减”。登基半个月,朱常洛就病倒了,掌御药房的崔文升送来“通利药”,差点要了皇帝的命。之后,鸿胪寺丞李可灼进献“红药丸”,自称仙丹,结果朱常洛吃了第二天就驾崩了,在位仅仅29天,因年号泰昌,也称泰昌帝。
诡异的是,郑贵妃的亲信崔文升和李可灼只是被贬,郑贵妃更是逃脱的干净,安然度过余生。
崇祯三年,郑氏凄凉去世,她能正常去世,也说明了明朝晚期朝廷的破败,能让一个没有政治才能,光有野心的人兴风作浪。
2. 甄嬛传中被纯元皇后罚跪以致小产的侧福晋是谁?
在华妃向皇上认错可以知道,她说侧福晋,也就是说侧福晋是这位女子最高的位分。众所周知的,华妃与宜修是王府中的两位侧福晋,而华妃后入王府,与纯元未有交际,时间线上说明在华妃之前,王府还有一位侧福晋,而这位侧福晋在雍正未登上皇位之前就死了。
从书大致可知,冒犯纯元的是贤妃德妃两人,在电视剧中,并未说出,但是也可得知,侧福晋应该是红颜薄命,雍正登基后未能入宫。根据历史考究,胤禛福晋有6个,分别为嫡福晋乌拉那拉氏、嫡福晋钮祜禄氏、藩邸侧福晋年氏、藩邸侧福晋耿氏、藩邸侧福晋李氏、藩邸侧福晋武氏及藩邸侧福晋宋氏。除了年氏,就还有其他三位侧福晋。
其实说了这么多,也并不能推理出来这位曾经被纯元责罚而流产的侧福晋是谁。不过倒是可以从这件事看出,纯元不是绝对的白莲花。侧福晋与纯元当年的矛盾,也就是侧福晋冒犯了纯元,所谓冒犯,可能就是言语之间的矛盾,纯元可是嫡女,没怎么受过委屈。虽按照纯元漂亮纯洁的性子,却也是忍不了情绪,而让侧福晋下跪。纯元或许与侧福晋有很多的矛盾,才爆发。
但是从皇上对这件事来看,纯元是没有任何错误的,他容忍不了华妃效仿纯元的行为,就如同他容忍不了甄嬛穿纯元故衣一样。
纯元固然美好,但不是无瑕,是皇上一遍一遍的回忆,为纯元的美好加上了挣脱不掉的枷锁。
3. 古代乳娘是个什么概念?
汉武帝非常敬重自己的乳母,汉武帝即位后封她为“大乳母”,还常赐给她食物财帛。乳母常常进宫看他,与皇帝相处融洽,一次闲聊中,乳母说有块地方非常好,汉武帝就问乳母想不想要这块地方,把这块地赐给了他的乳母。臣子们听说这件事情都称赞皇帝仁孝,纷纷效仿,也都开始敬重自己的乳母。
乳母的子孙仗势欺人,触犯了法律,臣子们上书请求汉武帝把乳母一家迁到边疆。乳母找到东方朔,请他帮忙,东方朔告诉她“你去面见皇上不要哭诉求情,一切按照皇上说的办,但是在临走的时候不时回头看看皇上,千万不要说话”。乳母听东方朔的,临走前一步三回头,含泪看着皇上,侍立在旁的东方朔开口了,他说“快走吧,还看什么呢?皇上现在早就不吃你的奶了。”汉武帝听了想起乳母的养育之恩,于心不忍,于是赦免了乳母一家的罪过。
古代乳母基本上承担了母亲的职责,不仅为孩子提供乳汁,还全天照顾孩子吃喝拉撒,孩子在两三岁的时候形成独立意识,会依赖长期在身边照顾自己的人,甚至比自己的亲生母亲还要亲近。
古人认为乳汁是由血水所化,即使长大成人,你要记得乳母的恩情。所以一般都会对对乳母非常礼遇,连乳母的孩子都会称为“奶兄弟”,关系非比寻常。
康熙的乳母孙氏,就是写《红楼梦》的曹雪芹的曾祖母,孙氏的儿子曹寅做过康熙的伴读和御前侍卫,后任江宁织造,兼任两淮巡盐监察御史。在康熙、雍正两朝,曹家祖孙三代四个人主政江宁织造达五十八年,是实实在在的名门望族,有权有势。
那古代人为什么不愿意自己喂养孩子,还要请乳母呢?这就与古代传宗接代以及嫡庶继承有关系了。
1.古代不管娶妻纳妾都是为了传宗接代。尤其是贵族家庭,女性的主要任务就是多生育子女,开枝散叶。况且古代医疗水平低,一场高烧就能夺走孩子的生命,即使在皇家,也有很多孩子夭折不能长大成人,为了子孙繁盛,只能努力多生。
养过孩子的人都知道,10月怀胎不易,但是生下来养育孩子才最费心力,孩子夜哭,喂奶,换尿布,无数次起夜,白天忙得脚不沾地,晚上也不能好好休息,根本没有经精力做其他事,这样的日子要持续的孩子两三岁母亲才能稍稍解脱。把孩子交给乳娘,母亲尽快调理身体就可以再接再厉,继续生育。
2.古代非常注重的嫡庶观念。妾室生的孩子,也要记在正妻名下,正妻才是孩子的母亲,小妾根本没有抚养孩子的资格。不让孩子的生母养孩子,孩子要吃奶就只能请乳母了。例如,《红楼梦》中,赵姨娘生的探春从小就有自己的乳母,只认王夫人为自己的母亲。
在皇家,非常重视皇子们的培养,因为这些都是皇位的候选人,是不允许后妃自己抚养的,害怕太过溺爱,不利于皇子的成长。另外,不能让皇子后宫保持太过亲密的关系,如果皇子登上皇位,太过依赖母亲很可能会出现后宫干政,外戚专权事情。
做得最绝的,甚至还“去母留子”。汉武帝要立刘弗陵为太子,但是刘弗陵的母亲钩弋夫人正年轻,为了避免子少母壮,女主专权,在临死前杀了钩弋夫人。吕后、窦太后女主专权,外戚把握朝政的教训,让汉武帝不得不狠下心来。
一般在皇子公主出生前早就准备好了乳母,一生下来就交由乳母喂养。这些乳母都是经过精挑细选的,首先要身体健康,奶水充足,还要品貌端庄,家世清白,经过层层选拔才能成为皇子乳母。
现在社会发展,没有乳母了,但是市面上有各种各样奶粉来代替母乳。有钱人家还是可以请保姆的育儿嫂来照顾孩子,普通工薪阶层,就只能全家齐上阵,或者妈妈当全职主妇照顾孩子了。养儿不易,多多努力吧!
4. 她有什么风流韵事?
由于溥仪的二弟溥倛在三岁时即早夭,溥仪成年的兄弟只有大弟溥杰和三弟溥任。
溥杰和溥任都先后有两任妻子。
溥杰的第一任妻子为唐怡莹。溥杰和唐怡莹离婚后,于1937年4月3日在东京与日本皇室近亲嵯峨浩结婚。
由于时局的影响和特殊的身份,嵯峨浩与溥杰一生历尽波折,但夫妻感情非常恩爱。
嵯峨浩于1987年6月因肾病在京逝世。
溥任在第一任妻子金瑜庭病逝后,于1975年续娶第二任妻子张茂滢。
溥任的两位妻子也恪守礼道,安份守己,生前也并无丝毫绯闻。
所以说,嵯峨浩、金瑜庭、张茂滢,溥仪的这三位弟媳是非常安守妇道的。唯有溥杰的第一位妻子唐怡莹,在与溥杰夫妻关系存续期间,婚内出轨,风流韵事不断。
唐怡莹出身于满族的望族,按理说也是个大家闺秀。可是她的性情与大家闺秀丝毫不沾边。
唐怡莹又名唐石霞,满族姓氏为他他拉氏,属满洲镶红旗。
唐怡莹家族属扎库木世族。她的曾祖父裕泰曾先后任多地按察使、布政使等职,道光年间任邢部侍郎。后改任巡抚、总督等职。
唐怡莹的祖父长叙是裕泰的第四子,曾任礼部右侍郎、户部侍郎等职。长叙的妻室都出自皇族宗亲,分别为大学士觉罗宝兴、惠端亲王绵愉、大学士载龄、副都统奕贵的女儿,家世都非常显赫。
唐怡莹的父亲为长叙的长子志锜。志锜曾在朝廷工部任笔贴式,负责满、汉奏折的翻译工作。后来志锜参与维新变法,在维新失败后,被慈禧革职,流亡上海。
唐怡莹的四姑母与五姑母就是光绪帝的瑾妃与珍妃。
瑾妃与妹妹珍妃自幼跟随二伯父、广州将军长善长大,并于光绪十四年(1888年)10月通过选秀成为光绪帝的妃嫔。
光绪二十六年(公元1900年)八月,八国联军逼进京城。慈禧在西逃前夕,命人将珍妃推入井中。珍妃死时只有24岁。
珍妃的侄女唐怡莹出生于1904年,这时珍妃已死去4年之久。所以,唐怡莹并没有见过这个极受光绪皇帝宠爱、年轻貌美的五姑妈。
不过,唐怡莹却受到了四姑妈瑾妃的宠爱。瑾妃自己没有孩子,将唐怡莹这个侄女视如己出,唐怡莹自幼跟随四姑妈在宫中长大,并且亲昵称呼本应是姑爸爸的瑾妃为“亲爸爸”。
唐怡莹在宫中有太妃瑾妃的宠爱,敢作敢为,泼辣大胆。与其青梅竹马、一起玩大的溥仪也非常喜欢唐怡莹。
唐怡莹是太妃瑾妃的侄女,若其与溥仪联姻,也是一桩不错的姻缘。当时就有很多人鼓动唐怡莹参加为溥仪举行的选秀活动。
但老实敦厚的瑾妃认为自己的侄女性情轻浮急躁,并不适合做溥仪的后妃。所以瑾妃阻止了唐怡莹参与选秀这件事。
不过,肥水不流别人田。虽然由于瑾妃的阻挠,唐怡莹没能成为溥仪的妃子。但瑾妃还是为侄女唐怡莹物色了溥仪的胞弟溥杰作为夫婿。
瑾妃为溥杰指婚时,溥杰只有11岁,唐怡莹只有14岁。
1924年,17岁的溥杰与20岁的唐怡莹举行了大婚。
但溥杰与唐怡莹的婚后生活并不幸福。溥杰温文尔雅,性格温和,而唐怡莹却似个刁蛮格格,野蛮霸道。所以溥杰的家人并不怎么喜欢唐怡莹,而溥杰也不符合唐怡莹心目中的阳刚英武的白马王子形象,对溥杰也是深为不满。
1926年,溥杰在北京饭店结识东北少帅张学良。溥杰、唐怡莹夫妇盛情张学良赴府上做客。
张学良次日来到溥杰府上后,唐怡莹马上抱出一个厚厚的剪报本交给张学良。原来唐怡莹早就暗恋风流倜傥的张学良了,那厚厚的剪报本都是唐怡莹平时收集的关于张学良图片。
唐怡莹很有才情,会作诗,在绘画方面有一定的造诣。据张学良晚年回忆,张学良一度很喜欢唐怡莹,甚至动过娶了唐怡莹的念头。
1928年,北伐军一路北上,张学良还安排溥杰全家赴夫津租界避难。溥杰和唐怡莹就住在张学良的小妾谷瑞玉的公馆中。
但张学良和唐怡莹的关系并没有维持多久。据张学良称,随着交往,张学良发现唐怡莹的画和诗作都经别人润色的,整个人都特别喜欢玩假。于是张学良就终止了和唐怡莹的交往,两人就此分手。
1929年,溥杰赴日,先后就读东京学习院、日本陆军士官学校。唐怡莹难耐寂寞,又与皖系军阀卢永祥的儿子卢小嘉勾搭在一起。
卢小嘉和张学良都是当时的民国四公之一。唐怡莹的眼力劲是够高的,怪不得看不上前朝的皇亲、柔弱的溥杰。
这个卢小嘉也不是省油的灯,早年在上海滩时,竟敢在共舞台为露兰春喝倒彩。
露兰春当时可是黄金荣力捧的角,一登台哪个敢不捧场。
可是卢小嘉仗着父亲卢永祥的势力,竟敢与黄金荣唱对台戏。
毫无疑问,卢小嘉马上遭到黄金荣手下的痛打。
次日,卢小嘉便指挥父亲的人马,砸烂了共舞台,还绑架了黄金荣。
后来在杜月笙的打点下,这才搞定了卢小嘉,救出了黄金荣。
1925年8月,卢永祥被奉系军阀排挤辞职下野,寓居天津,他的儿子卢小嘉也离开了南方,来到北京。之后,唐怡莹与其邂逅,成为其情妇。
1928年,由于北伐军进逼北京,溥杰的父亲醇亲王载沣携全家离开北京醇亲王府,躲到天津的英租界。
九一八事变后,溥仪赴东北做了日本人的傀儡。
因为载沣和溥仪都不在北京,所以唐怡莹伙同卢小嘉大肆倒卖醇亲王府的财物。
醇亲王载沣不敢与卢小嘉来硬的,为保住王府财物,只得求助于日本人。
在日本银行界人士原田梁二郎的操作下,载沣称醇亲王府的财产已抵押给日本人,唐怡莹和卢小嘉惧怕日本人,这才停止了搬运财物。
溥杰在1935年回到东北后,追随哥哥溥仪任职伪满洲国。
由于溥仪无后,日本人为了让伪满皇族注入日本人基因,决定放弃溥仪,转而扶植溥杰,并逼迫溥杰娶日本女人为妻。
但溥杰对日本人的这一计划极力反对,并把唐怡莹拿出来作为挡箭牌,称已有妻室,无法再娶。
但这在日本人那里根本不是问题。日本人帝室御用挂吉冈安直亲自带领宪兵赴京,找到唐怡莹的弟弟,逼其立字据承认溥杰已与唐怡莹离婚。
至此,唐怡莹与溥杰这段名存实亡的婚姻被日本人强行解除。
离婚之后的唐怡莹,后来成为一名造诣颇高的画家。
迁居香港后,唐怡莹一直在香港大学东方语言学校任教。
往事随风,曾经充满话题的民国女子唐怡莹在历尽波澜后,终回平淡。
5. 他的儿子和女儿都去哪儿了?
明朝末代皇帝崇祯帝朱由检一生共有七子三女,抛去夭折的孩子,在公元1644年李自成的农民起义军攻入京城时崇祯还有三子两女在世,分别是长子朱慈烺、三子朱慈炯、四子朱慈炤、次女长平公主、三女昭仁公主。
崇祯亲手杀女并感叹:何故生在帝王家!实际上崇祯一生共有六个女儿,但是有三个女儿出生不久就夭折了,由于这些女儿都是妃嫔所生夭折后也就没有封号,因此后世没把她们计算在崇祯子女之中。
在大明亡国之际,崇祯还有两个女儿还在世,分别是年仅15岁的长平公主和年仅6岁的昭仁公主。
1644年三月十八日这一天清晨,闯王李自成率领的农民起义军对大明首都北京城发起了总攻,这一天崇祯也知道大明将亡,大势已去,但是崇祯自己还抱了一个幻想,那就是他派人将三个儿子分别送出皇宫安置,希望将来大明还能东山再起。
做好安置儿子计划之后,崇祯就带着嫡妻周皇后所生儿子朱慈烺和朱慈炯去与她诀别,崇祯怕京城陷落之后周皇后受辱,于是在命人送走儿子们之后就下旨命周皇后自尽,同时崇祯又让袁贵妃自尽。
周皇后也很烈性,接旨之后就立刻自缢而亡。而袁贵妃也随之自缢,不过由于袁贵妃体型过重把绳子压断了,因此她只是被吊得昏迷过去并没有死,崇祯随即上前在袁贵妃身上乱刺了几剑,也没再关注她是否已经死去就走了。后来袁贵妃命大没死被救了起来,一直活到顺治时期才去世。
之后崇祯又跑到嫂子懿安张皇后的寝宫与其诀别,同样他也希望嫂子张皇后尽快自尽殉国以免受辱。就这样明熹宗天启帝朱由校的嫡妻张皇后也自缢殉国。
随后崇祯就手提利剑向两个女儿长平公主和昭仁公主的居所走去,当时昭仁公主看到父亲来了,她可不知道大祸即将来临,她还很高兴的向父亲崇祯跑去,这一声“父皇”还没喊出来,崇祯提起手中长剑就直刺昭仁公主心窝,于是年仅6岁的昭仁公主前一秒还等着父亲抱抱她,下一秒她就死在了父亲剑下。
亲手杀死自己的女儿时,没有人能知道崇祯当时的心情,但是可以想象崇祯当时心里绝对是万分痛苦,赐死妻子和嫂子,又亲手杀了女儿,崇祯的心情绝对十分痛苦难过。
而当崇祯的另外一个女儿年纪较大的长平公主看到父亲刺死了妹妹,她就知道多年来悬在大明王朝头上的利剑要掉下来了,但是落在她自己头上的剑却是由她的父亲崇祯亲手刺出,她知道自己今天也是难逃一死了,可求生欲还是让她跪在崇祯面前拉着衣襟哭泣。
崇祯看着跪在自己面前痛哭的女儿长平公主,加上他又刚刚杀死了小女儿昭仁公主,他的心应该也碎了,于是他仰天长叹:汝何故生我家!
随后崇祯一狠心又再度挥起利剑砍向长平公主,出于本能的求生意识,长平公主挥起左臂格挡,于是利剑斩断了她的左臂,她尖叫一声昏死过去。
崇祯看着女儿昏死过去,他已经再也硬不起心来继续刺向女儿,再加上当时农民起义军已经攻入京城开始围攻皇城,皇城随时都可能被攻破,崇祯也顾不上再杀女儿了,于是他在心腹太监王承恩的陪伴下踉踉跄跄的跑到了景山上,最后崇祯就和心腹太监王承恩一同吊死了在了景山之上。
长平公主断臂之后一直昏迷了五天五夜,才被一些心地善良的宫女给救活苏醒过来,由于李自成占据京城期间十分短暂就被清朝打跑了,因此李自成都不知道崇祯的女儿长平公主还活着,而清朝入关占据京城并搬进了明朝的皇宫紫禁城之后,为了安抚人心,就开始寻找皇族后裔,袁贵妃和长平公主就是在这时候被清朝搜寻出来。
清朝为拉拢人心,特意公告天下将赡养袁贵妃、长平公主这些明朝皇室女人,因此袁贵妃和长平公主还得以一直留在紫禁城中居住。
在明朝灭亡前夕,崇祯已经为长平公主订下了婚约,其未婚夫就是其母周皇后的本家亲戚周世显,但是由于李自成的起义军一路攻向京城,崇祯没来得及给他们举行婚礼就亡国了,因此长平公主与周世显还没有正式结婚。
明朝灭亡之后,长平公主已经身体残疾,她不想连累周世显,因此她主动向清朝的顺治皇帝请求出家为尼,但是却被顺治的叔叔摄政王多尔衮所拒绝,多尔衮为了表现清朝对明朝皇室的宽厚,特意帮她找到了未婚夫周世显,并以顺治名义下旨让两人尽快完婚,以慰崇祯在天之灵。
长平公主就这样在顺治时期按照崇祯给她定下的婚约嫁给了周世显,婚后不久在清顺治三年(1646年)长平公主就怀了身孕,但是她在怀孕五个月的时候,由于她的身体虚弱染了重病,因此去世,可谓是一尸两命,其丈夫周世显十分悲痛。
后世都十分怜悯这位长平公主,因此很多文学作品以她原型虚构出了很多情节,比如金庸先生在《碧血剑》和《鹿鼎记》中塑造出来的阿九和九难师太,还有梁羽生先生的《江湖三女侠》中的独臂神尼,还有粤剧剧作家唐涤生先生创作的《帝女花》等文学戏曲作品都是以长平公主为原型所虚构出来的。
其实历史上真正的长平公主由于国破家亡使得她心情始终抑郁难解,加之她却是一条手臂后身体虚弱,所以导致她在怀孕期间罹患重病去世,她的命运其实十分悲惨。
崇祯的三个儿子其中一人成了困扰清朝康雍乾三代帝王的噩梦明朝灭亡时崇祯的三个儿子也就是长子即太子朱慈烺、三子朱慈炯、四子朱慈炤,其中朱慈烺和朱慈炯是亲兄弟,都是周皇后所生,朱慈炤是崇祯的宠妃田贵妃所生。
在李自成的军队攻打京城时,崇祯特意派人将太子朱慈烺送到纯国公朱纯臣府上,希望朱纯臣能护送朱慈烺去南京再建大明,当时接到崇祯勤王命令的南京兵部尚书史可法在途中听闻崇祯殉国的消息悲痛万分,他本想营救出朱慈烺到南京,后来才得知原来朱纯臣向李自成献朝阳门投降,并交出了朱慈烺,无奈之下史可法只得撤回南京。
当时李自成攻入京城又攻入紫禁城,他坐在紫禁城的龙椅上志得意满的接见了朱慈烺,虽然朱慈烺当时年仅16岁,但是他自幼就被崇祯立为太子,一直被悉心培养,因此朱慈烺颇有帝王气度,见到李自成举止应答不卑不亢,面对起义军勒令他向李自成跪下,他也坚决不跪,他小小年纪已经国破家亡还有如此气势,都让李自成对他刮目相看。
李自成为了磨一磨朱慈烺的锐气,他故意问朱慈烺:“你们老朱家为何会失了江山?”
朱慈烺则不卑不亢地回答大明之亡乃奸臣误国,还告诉李自成这些主动投降起义军的大明朝臣都是不忠不义之徒,若李自成真心收留他们,将来李自成就会自取其祸,说完这些之后朱慈烺就要求李自成立刻将自己处死。
李自成却对朱慈烺越发刮目相看,于是告诉朱慈烺身为太子没有罪过,明朝逼得百姓造反与朱慈烺无关,所以也不会将他处死。
于是朱慈烺趁机恳请李自成勿伤京城百姓,不要破坏明朝皇陵,并礼葬崇祯和周皇后。李自成听后则仰天长笑,随即他就告诉朱慈烺自己本就是农民起义,兴义军吊民伐罪,怎能伤害无辜百姓,更不会破坏明朝皇陵,礼葬崇祯也是理所应当。
于是李自成下令以天子之礼厚葬崇祯和周皇后,并加封朱慈烺为宋王。
朱慈炯和朱慈炤则被崇祯送到了周皇后之父老丈人周奎家中,周奎是一个极其吝啬的人,爱财如命,李自成占据北京之后不久就以赞助军饷的名义开始大肆拷掠王公贵族,周奎家产非常富有,他害怕被李自成拷掠,于是主动向李自成交出了外孙朱慈炯和朱慈炤。
周奎本来是想主动交出朱慈炯和朱慈炤能免于被李自成拷掠,不过李自成依旧没放过这个老财迷,最终周奎在交出朱慈炯和朱慈炤之后,其家产还是全部被李自成掠走,周奎为此忧愤而亡。
因此在崇祯自缢之后不久他的三个儿子全都被李自成找到了,幸好李自成并没有立即加害这三兄弟,李自成给他们分别封了王爵,不过朱慈烺很有骨气,他带着两个弟弟拒绝接受李自成册封,并且在为父母出完丧之后,朱慈烺就开始绝食明志,想随父母于九泉之下。
但李自成不许朱慈烺三兄弟绝食自尽,于是命大将刘宗敏将他们分别隔离,然后逐个严加看管,后来李自成亲率大军去攻打驻扎在山海关的明朝宁远总兵吴三桂时也把朱慈烺三兄弟都带在军中,企图用朱慈烺要挟吴三桂投降。
结果吴三桂放清军入关,与清朝军队联军在山海关外一片石大战中击溃了李自成的农民起义军,李自成大败往北京逃跑,随着李自成军队的溃败,刘宗敏也顾不上看管朱慈烺三兄弟,因此朱慈烺三兄弟不约而同的都趁着起义军溃败之际逃亡了。
不过朱慈烺三兄弟却也在乱军之中失散了,先说一说朱慈烺,他在逃跑途中被吴三桂的军队找到,当时清朝的摄政王多尔衮听说吴三桂找到崇祯的太子朱慈烺十分高兴,清朝的王公贵族原本都担心入主中原后汉人太多无法统治,因此多尔衮当时就有了让吴三桂扶持朱慈烺在北方称帝,然后成为清朝的傀儡政权,借此兵不血刃收服南方的明朝势力。
朱慈烺十分机警,他看透了吴三桂是不安好心,于是在行军途中他趁机逃跑了,此后朱慈烺不知所踪。
而南方的明朝势力在史可法没能救回朱慈烺之后,就赶紧商议另立新君以延续大明江山,于是崇祯的堂兄福王朱由崧在南京被拥立为皇帝,也就是开创了南明政权。南明后来得知朱慈烺不知所踪后,担心清朝利用身份不明的人第一时间赶紧站出来公告天下,称朱慈烺已被清军害死,并在南京替朱慈烺发丧,朱由崧追谥其为献慜太子,后来鲁王朱以海监国时期又改追谥为悼皇帝。
在1988年史学界爆出消息,原来是找到了在历史上失踪的崇祯太子朱慈烺的下落,有历史学者认为朱慈烺在乱军中逃跑之后,隐遁到了河南省洛阳市栾川县老君山上的道观中出家当道士。
因为崇祯在位时期经常派人到栾川开采银矿,朱慈烺作为太子也曾来到过这里,所以他对栾川一带比较熟悉,加上明朝自嘉靖皇帝朱厚熜之后大多崇信道教,崇祯的爷爷明神宗万历皇帝朱翊钧就曾下旨在栾川老君山敕建金顶太清观,因此朱慈烺就跑到老君山出家当了道士企图借机恢复明朝。
后来朱慈烺发现复国无望,于是就只能在老君山当道士终老,朱慈烺在隐居老君山期间,也吸引了一批明朝遗臣,他们暗中在老君山奉朱慈烺为皇帝,此后朱慈烺一直活到康熙十八年(1679年)去世,享年51岁。现今老君山附近还流传着有关朱慈烺的传说,老君山下还有太子墓和太子碑。
崇祯的第三子朱慈炯可谓在历史上赫赫有名,他可是在后来整整困扰了清朝康熙、雍正、乾隆三代帝王的传奇人物。从康熙时期,一直到乾隆初期,只要民间爆发起义,大多数都会打出朱慈炯的名号,因此朱慈炯在明朝虽非太子却在后来被民间称为朱三太子。
仅康熙一朝就爆发了大概十多起以朱慈炯的名义反叛,其中影响最大的就是康熙十二年(1673年)三藩之乱爆发时,趁机在京城发动叛乱想攻占紫禁城的朱三太子起义,但是由于事情败露,这场起义很快就被清廷扑灭,主谋朱三太子一直潜逃。
直到康熙十九年(1680年)潜逃多年的朱三太子在西安被抓获,后来康熙特意找了前明的大臣和宫廷老太监来辨认,结果才知道这个人根本就不是朱慈炯,这个人是一个京城无业游民杨起隆。
由于杨起隆自幼在北京长大,他与一些前明宫廷太监比较熟悉,听老太监们描述宫廷生活和崇祯皇子们的喜好,杨起隆才萌生出冒充朱慈炯趁乱起义的想法,后来杨起隆被康熙以谋反罪诛杀。而杨起隆起义事件还被二月河先生所采纳,创作进了其原著小说《康熙王朝》中并被改成电视剧播放。
除了杨起隆之外,康熙时期爆发的起义如福建漳州蔡演起义、江苏太仓张念一起义、江南金和尚起义、浙江四明山起义、台湾朱一贵起义等等,很多起义都是打着朱慈炯名号,都称自己找到了流落民间的朱慈炯,要帮助他反清复明,结果这些起义被先后平定,康熙是平定一个起义就杀掉一个朱慈炯。
但是这些朱慈炯全是冒牌货,真正的朱慈炯却始终没有被清朝找到,所以朱慈炯这个名字让康熙十分头疼,不止康熙痛苦,连他的儿子雍正也跟着脑袋疼,雍正时期爆发的反清复明起义也大多是打着朱慈炯的名号,雍正为此也是不胜其烦。
雍正后来为了平复民间反清复明的想法,他特意找到一个名叫朱之琏的知府,公告天下称其为明太祖朱元璋第十三子代王朱桂的后代,并对外称明朝皇室嫡系后裔已经死光,找不到后人了,于是奉朱桂的后人朱之琏为朱氏正统后裔,册封朱之琏为一等延恩侯,并允许世袭罔替,还让朱之琏及其后人负责每年对明皇陵春秋二祭。
至此明朝皇室朱氏后人一直世袭清朝的延恩侯爵位到清朝灭亡,不过后世关于朱之琏的身份其实颇为怀疑,朱之琏是否为朱元璋后裔都有待考证,因为朱之琏的名字没有按照明朝皇室的字辈和五行偏旁部首来起名字,因此朱之琏很可能并非朱元璋的直系后代,而是朱元璋的侄子朱文正的后人,属于明朝皇室旁支后裔。清朝灭亡后末代延恩侯朱煜勋生活贫困,在民国时期居然靠盗挖明十三陵生活,这也从侧面说明雍正册立的延恩侯很可能并非朱元璋的嫡系后裔。
雍正之所以封朱之琏为延恩侯,就是被各种朱三太子起义逼出来的无奈之举,雍正只能随便找了一个朱氏后人封爵恩赏以安人心。
朱慈炯的名号一直到乾隆初期还有人打出来造反,不过到了乾隆中期之后,即便真的朱慈炯还活着也都已经100多岁了,不太可能在世了,所以朱慈炯的名号才逐渐被人淡忘。
其实真正的朱慈炯下落如何至今都成谜,很可能他隐姓埋名隐居起来,也很可能被清朝杀掉的那么多自称朱慈炯的人中就有他,真真假假,假假真真,毕竟后来清朝已经懒得去计较朱慈炯的真假了。
虽然真的朱慈炯下落不明,但是他的弟弟朱慈炤可就受他连累了,康熙当初被打着朱慈炯名号反清复明的事整得也很烦躁,于是康熙就想出了一个办法,康熙在祭拜完了明太祖朱元璋的明孝陵之后,下旨公告天下寻找朱元璋的嫡系后人入朝封爵,使得这些朱氏子孙能被朝廷监视起来,同时康熙也是希冀能找出真正的朱慈炯,如果真的朱慈炯出现,那么康熙就会认定他是冒充,然后以冒充明朝皇室为罪名将其名正言顺诛杀。
但是康熙这一招还是没找到几个真正的明朝皇室后裔,于是康熙又加大力度命官府在民间排查朱慈炯,其实康熙主要是想找到朱慈炯杀掉以绝后患。
在康熙四十七年(1708年)浙江余姚的地方官排查时,发现了一个名叫王士元的75岁老人很可能就是传闻已久的朱三太子朱慈炯。
其实这个王士元不是别人正是崇祯第四子朱慈炤,原来朱慈炤在逃亡途中被一位明朝的王姓官员所救,这名官员担心朱慈炤的身份被泄露,于是让他改姓为王,成为自己的养子,并给他取名为王士元,其含义就是原是王的谐音。
此后朱慈炤就一直以王士元的身份跟随这名王姓官员回到了浙江余姚老家生活下来,并以教书先生的职业一直隐藏于民间五十余年。朱慈炤虽然改名王士元,但他不肯背弃朱元璋定下的宗谱,他给子女起名依旧按照朱元璋给朱棣家族制定的字辈的“高瞻祁见祐,厚载翊常由,慈和怡伯仲,简靖迪先猷”字辈中他的下一辈第二个字为“和”字辈和第三个字的“土”字偏旁部首起名字,只不过改姓为王而已。
当时官府加大排查力度,就是通过王士元的子女异于常人的起名方式引起了官府注意,因此官府抱着宁可错杀一千不可放过一个的想法将王士元当朱慈炯抓捕起来,被抓后的王士元很痛快,他直接交代自己就是崇祯第四子朱慈炤。
按照康熙的圣旨,朱慈炤理应被接进京城封为王爵,但是一个朱慈炯就够让康熙头疼了,这又出个朱慈炤,这还能让康熙安心,因此康熙和朝臣们玩起了偷梁换柱的把戏。
原来朱慈炤有一位同母弟弟即崇祯第五子朱慈焕,不过朱慈焕在崇祯十四年(1641年)时夭折去世,康熙就把朱慈焕的事迹搬到了朱慈炤身上,《清实录》中记载为:朱三供伊系崇祯第四子。查崇祯第四子,已于崇祯十四年身故。
康熙就这样坚持对外称朱慈炤已于崇祯十四年时去世了,所谓的王士元自称是朱慈炤完全是信口开河,于是康熙以冒充明朝皇室为罪名将75岁的朱慈炤及其子孙满门全部诛杀。
写在最后因此崇祯自缢后,女儿长平公主侥幸活了下来,但是命运也很不好,虽然被清廷赡养,实际上是清廷为了对外安抚汉族人心故意表现出的手段,长平公主虽然活了下来却还是在16岁时英年早逝,和她国破家亡有很大关系。
而崇祯的三个儿子最后是一个隐居避世,一个真正的下落不明,另一个则是暴露身份被康熙满门诛杀。
从朱慈炯的一个名号就困扰了康雍乾三代帝王就能看出来崇祯的儿子们影响力确实很大,如果朱慈烺、朱慈炯、朱慈炤三个人有一个人能被史可法救走,以他们崇祯之子的正统身份绝对更比南明的那些皇帝如朱由崧、朱由榔等人更具有凝聚力,也许都会改变历史进程。
6. 如果侵犯了林黛玉或者是薛宝钗?
我觉得您误解了贾琏这个人,他虽然好色风流,但并不下流!他从不招惹良家妇女。更何况一个是嫡亲的表妹,另一个是自家泼辣妻子的表妹!
贾琏他生于公候之家,从书中刚开始介绍,他虽不肯读书,但于世路上好机变,言谈去的,只捐了个五品同知的官位,平时在荣国府中料理些家务。黛玉回扬州,贾母定要贾琏送去带回,大观园的修建他全程参与,贾赦有机密大事去往平安州,也差使派遣于他,可以看出他的能干;在贾雨村强抢石呆子扇子,他认为为几把扇子把人害得坑家败业,此事还可看出他的良知以及底线。作为一位公侯公子,在可以三妻四妾的封建社会,他父亲贾赦还要强娶鸳鸯呢,而他所招惹的,不管什么鲍二家的、多浑虫儿家的,还有尤二姐以及秋桐,都是你情我愿的。贾琏他根本就不会做出侵犯林薛二位的事情来的!
7. 孝庄太后的宫女苏麻喇姑?
中国历史上声名赫赫的女性非常多,比如一代女皇武则天,再比如一代才女李清照。但是,我们今天要认识的却是一个宫女——苏麻喇姑!
在清初的影视剧中,我们总会发现英明神武的康熙皇帝身边有一位长相娇美、性情温婉、聪明多智的宫女,这个宫女就是苏麻喇姑。在很多影视剧中,她不仅有我们上面说的那些优点,更是跟康熙皇帝谈起了恋爱!
那事实真的如此吗?当然是假的!事实上,苏麻喇姑大了康熙最少40岁,这个年龄放在那个时代都能当奶奶了,而且苏麻喇姑在康熙眼里并不是个宫女,她是长辈、是老师、是亲人,在苏麻喇姑去世后,康熙更是以嫔妃的规格为其下葬。
接下来,就让我们一起走进苏麻喇姑的一生,看看这个传奇女性是如何从一个小小的宫女,历经五朝,成为康熙皇帝心中的亲人,并且抚养皇子,最终以嫔妃之礼下葬!
一、13岁初入清宫,苏麻喇姑厚积薄发的碧玉年华(一)贫苦出生,陪嫁清宫,开启赋予传奇的一生
苏麻喇姑,出生在美丽的科尔沁草原,蒙古族,原名索玛勒,又写成苏墨尔。作为普通牧民家庭的孩子,名字总是有很接地气的寓意,她的名字就来自蒙古语Somal,意思是毛制长口袋。父母为她起这个名字,也许是刚刚出生的小索玛勒像家里的那只口袋一样珍贵。顺治末年或是康熙年间改称满名苏麻喇,意思是“半大口袋”。“苏麻喇姑”这个称呼是在她病逝后,作为尊称,才在宫中盛行的。为了方便大家理解,我们在文中还是称呼其“苏麻喇姑”!
苏麻喇姑年幼时因聪慧伶俐被科尔沁贝勒府看中,成为了贝勒寨桑的二女儿布木布泰的贴身侍女,这位二小姐就是后来的孝庄文皇后。
布木布泰13岁时,嫁给了后金汗努尔哈赤的第八子皇太极,苏麻喇姑作为贴身侍女,陪嫁入了盛京。而她风云激荡的一生也就从这里开始了,身历天命、天聪、崇德、顺治、康熙五朝,见证了清朝初期所有的重大历史事件。
(二)勤奋好学,通蒙知满、精晓汉文化,孝庄第一助力
苏麻喇姑自从陪孝庄来到后金的皇权中心,就开始一起学习满语、满文,以及宫廷生活中必备的各种礼仪等知识,很快她就掌握了满语,并能书写一手漂亮的满文,这就为后来教授康熙帝打下了坚实的基础。
不过,苏麻喇姑的文化素养却不止于此,当爱新觉罗家族坐稳了江山,朝堂上的汉人越来越多,汉语也成为主要沟通语言。苏麻喇姑凭借她的聪明和勤奋,很快就掌握了汉语言,成为当时清廷为数不多的掌握满汉蒙三门语言的侍女。更因其妥善的处事手段,高校的办事能力,成为孝庄身边最得力的侍女。
(三)走出深宫,涉足政治,参与“国初衣冠饰样”设计
素来,我们夸奖女性都会给加个心灵手巧的本事,苏麻喇姑刚刚就具备了这一本事,在裁剪方面也是行家里手,凡她做的衣服,既美观,又合身。
1636年,皇太极正式称帝,改国号为大清。为了更好的规制朝堂上下的官服,从各处物色优秀的“服装设计师”,当时已经是西永福宫庄妃的孝庄,就推荐苏麻喇姑参加了“国初衣冠饰样”的制定,受命制定满族衣冠服饰。根据朝廷的要求,她领会服制内涵,参与设计,在继承传统式样的基础上,吸收满、蒙、汉等北方各族服饰之长,精制,创新,出色地完成了任务,为后世认可。
作为一名侍女,苏麻喇姑居然能够参与清开国时期这样一项重要的工作,可见她颇受器重,开始引起朝野上下的关注。苏麻喇姑至此算是走出了深幽的后宫,涉足了政治。
二、尊为帝师,孝庄称她“格格”,康熙喊她“额涅”(一)才能出众,教授康熙帝满蒙两文
清宫规定皇子生下满月后就要离开生母,由乳母抚养,不是特定节日,平时也是甚少见面。为了更好的教养康熙,孝庄为康熙精心挑选了老师,苏麻喇姑凭各方面出众的能力中选。
康熙7岁那年,宫中爆发天花,为了保护康熙,孝庄将其移到西华门外的宅邸居住(即后来的福佑寺),但依然没有幸免,还是染上了天花。为了照顾和教养康熙,苏麻喇姑自荐出宫照应。康熙晚年回忆道:“世祖章皇帝因朕幼年时,未经出痘,令保母护视于紫禁城外。父母膝下,未得一日承欢。”
顺治帝驾崩后,8岁的玄烨即位,孝庄为了更好的照顾和培养小皇帝,将其接入慈宁宫与自己同住,苏麻喇姑就又担负起了教养康熙的重任。根据《啸亭杂录·苏麻喇姑》记载,玄烨幼时“赖其训迪,手教国书”。从现存的史籍中,我们可以看到,玄烨的满文字体舒展流畅,雍容大度。这一成就,固然有玄烨刻苦努力、勤加练习,但也有苏麻喇姑手把手教育的功劳。
康熙的许多良好习惯和作风,都是在这一时期逐步养成的。苏麻喇姑不同于内宫妇人的胸怀与见识,对年幼的康熙帝影响颇深,为他长达61年的治国生涯打下了坚实的基础。可以说,幼年的康熙有两个老师和呵护者,一个是孝庄太后,一个就是苏麻喇姑。
(二)尊荣加身,康熙的“额涅”、孝庄的“格格”
作为从小教养康熙的老师,康熙对苏麻喇姑非常的敬重,醉成苏麻喇姑“额涅”(满语,即额娘、母亲之意),表明了他对苏麻喇姑的尊敬。终康熙一朝,也只有玄烨的乳母瓜尔佳氏,才能与苏麻喇姑共享这一殊荣。
而对于她陪伴了60余年的孝庄文皇后来说,苏麻喇姑就跟她的亲姐妹一样,更是称她为“格格”,这是清朝皇室女儿的专用封号。正因为如此,苏麻喇姑在宫中的实际地位很高,颇受尊敬。顺治皇帝与她论平辈;康熙皇帝则视她为母;康熙的众皇子们则尊称她为祖母。内务府在上奏中赫然将苏麻喇姑置于皇室成员之列,玄烨予以默许。可见,玄烨已将 苏麻喇姑视为自己家庭中的一员,而且宫内外的官员都清楚。陈晓东:《历史上的苏麻喇姑》,《历史杂谈》2002年第9期。面对如此殊荣,苏麻喇姑却很有自知之明,始终谦恭谨慎,她不仅在孝庄文皇后面前毕恭毕敬,小心侍奉,而且对小自己几十岁的康熙帝奉若神明,在皇帝面前总是自称奴才。徐广源:《苏麻喇姑的生前死后》,《北京档案》2003年第4期。
三、教养皇子,终身不食药草,嫔礼下葬(一)教养皇子20年,宠辱不惊履亲王
苏麻喇姑一生未曾婚配,孝庄去世后,康熙担心她忧思过重,就将十二子胤祹交与她抚养。在苏麻喇姑长达20余年的言传身教下,胤祹慢慢长大,他性情淡然,从不参与兄弟之间已经白热化的夺嫡之争,只是踏实做事。
雍正即位后,胤祹先被封为履郡王,不久又被借故降为贝子,后又降为镇国公。但他都荣辱不惊,深得苏麻喇姑真传。胤祹为人与世无争,用心办事,终于在残酷的政治斗争中安享天年。雍正后期,他被恢复为履郡王,乾隆年间晋封为履亲王。1763年逝世,享年77岁。胤祹是康熙帝众皇子中寿数最长的,能在这样诡谲多变的宫廷斗争中保持一颗赤子之心,寿终正寝,与苏麻喇姑的潜心教导分不开。
(二)、旧习“不洗澡、不服药”,高寿而终
苏麻喇姑为人所知的不仅有高洁的品质,超人的才智,还有一个那人无法接受的旧习“不洗澡、不服药”。据说,苏麻喇姑晚年笃信佛法,常年食素、不吃药、不洗澡,仅仅在除夕当天用少量的水擦拭身体,过后还把这些洗澡水喝掉,“以为忏悔”。
虽然苏麻喇姑活到了90多岁,算是中国历史上最长寿的女人之一,但是不吃药的习惯,在今天看来也是天方夜谭。
1705年,年事已高的苏麻喇姑身患痢疾,但是她“不服药”的习惯,让病情日渐严重。当时,康熙正在察哈尔等部视察,接到奏报,立即指示太医认真诊视,让人带回一种叫西伯噶古纳的草药,告诉她“……这是朕叫人送来的一种草,不是药……”,并令十二阿哥胤祹日夜看护病人,让人念经祈祷。可是,不管胤祹如何劝说,她仍然固守从不服药的习惯,她说:“我自幼就从不吃药,虽然这是草根,但也算是药啊!”阿哥们一再劝告,恳求她喝下去。最后,苏麻喇姑以命令的口吻说:“阿哥们将我的话奏报主子,他会懂得我的心思。”
9月7日,90余岁高龄的苏麻喇姑去世。尚在外地的康熙得知噩耗, 非常悲痛,指示“朕在十五日才能回到京城。所以遗体再存放7天,等朕到家后再来定夺。”由此,我们可以发现,康熙帝对这位“额涅”的感情至深,他不仅想再看一眼苏麻喇姑的遗容,还要就死者后事的等级与规格亲自作出最后的决定。后来,苏麻喇姑被“葬以嫔礼”,安葬在孝庄的昭西陵侧。出殡那一天,除留皇五子、皇十子照顾皇太后,皇十四子留在紫禁城外,其余成年皇子都参加了出殡仪式。她亲自抚养长大的十二皇子胤祹更是为其守陵百日,直至雍正年间,苏麻喇姑死去二十多年以后,《清实录》中还可以见到胤祹拜祭苏麻喇姑的记载。
小结:孝庄太后的宫女苏麻喇姑,有何能耐,死后康熙都为她披麻戴孝?苏麻喇姑备受皇室尊荣,先后侍奉过孝庄文皇后、顺治皇帝、康熙皇帝和皇十二子履亲王胤裪四代人,将青春和毕生精力都献给了皇室。她不仅陪孝庄度过了一生中最艰辛难熬的时刻,更是协助孝庄培养出千古一帝——康熙,晚年更是不辞辛劳,殷殷教导胤裪。虽为侍女宫人,却被孝庄称为“格格”,姊妹待之,她对皇室的功劳与感情,已经不是普通的主仆关系了。所以作为康熙帝心中的“额涅”,以嫔礼下葬明属荣宠,实为尊敬。
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1. 暴皇的养女,万历帝最宠爱的郑贵妃欺凌朱常洛母子一生?
《明史》说:“明之亡,实亡于万历。”与郑贵妃在其中的搅动有很大关系,郑氏在后宫涉及的“妖书案”“梃击案”“红丸案”,桩桩都能把她废了,在宫斗剧里这样也是分分钟凉凉,然而历史上郑氏都全身而退了。生活远比戏剧更复杂。
郑贵妃,出生于现在的北京大兴,家庭贫困,长得好看而且聪慧,到了婚嫁的年纪,父亲郑承宪就想赚一大笔聘礼,不惜把自己女儿嫁给人家为小妾。郑氏自然不肯,大婚当日哭的梨花带雨。而嫁的这个男人是一个举人,有点文化,看到郑氏哭成这样,觉得自己无福消受如此美人,就把郑氏送回娘家,聘礼也不要了。
郑氏为了感谢他,把自己的一只绣花鞋留了下来,发誓来日定涌泉相报。郑氏只是一个小女子,举人也就笑笑,没有把她的话放在心上。万历九年,朝廷下诏采选秀女,此时万历帝明神宗已大婚三年,却一无所出,没有子嗣。太后和大臣纷纷建议到民间采选秀女,充实后宫。
当时大部分老百姓并不想把女儿送进宫,一旦进了宫,没有了自由,还危机重重。一听说朝廷选秀女,很多人都急着把女儿嫁出去,以致出现“拉郎配”。郑氏的父亲慌忙中就把女儿许配给邻居家,但是这个邻居想趁人之危不给聘礼。郑承宪又反悔了这门亲事,而邻居也不是吃素的,立刻叫来亲戚抢人。
两家闹得不可开交,正赶上采选太监上门登记秀女,一看郑氏确实貌美如花,官府也禁止“拉郎配”,郑氏名字就被登记在了入宫名册里。这一年16岁的郑氏步入后宫,谁也想不到,她能掀起如此巨大的风浪。
进宫一年后,万历十年,郑氏被册封为淑嫔,万历十一年,晋封德妃,万历十四年晋封皇贵妃。晋升速度是相当快。这其中的原因除了郑氏生育皇三子朱常洵,还有就是郑氏胆子大,像个野丫头,敢和皇帝斗嘴,公然抱住万历皇帝,甚至摸摸皇帝的头,这让万历感受到不一样的刺激,越发宠爱郑氏。
万历皇帝专宠郑氏,也引来了很多大臣的不满,大理寺评事雒于仁上了一本名为《酒色财气四箴疏》的奏折,直言皇帝贪恋酒色财气,在申时行等求情之下,才死里逃生。
另一边郑氏用了短短四年就成了皇贵妃,还得专宠,也开始骄横起来,她眼里渐渐容不下其他嫔妃。万历二十五年,也颇受万历喜爱的敬妃李氏却因一场小病去世,给她诊治的恰是郑贵妃的亲信张明,不久张明也蹊跷死去,很多人怀疑郑贵妃脱不了干系,但是万历皇帝没有追查李氏的死因,只是追封李氏为皇贵妃。
欲壑难填,郑氏不满足于皇贵妃的位子,一心想当皇后。当时万历皇帝的皇后王氏是母亲李太后挑选的,锦衣卫指挥使王伟的长女,也长的明艳动人,但是没有郑氏那么多花样,万历皇帝觉得王皇后太无聊,无趣,他也支持郑氏当皇后。
李太后是坚决反对,万历皇帝小的时候,母亲李太后对他管教甚严,即使当下也不敢造次。眼下,郑氏想当皇后是不可能了,但是她想名没有,那利得有,于是就要皇后的待遇,让万历帝奏请李太后把她服侍的颜色由红色换成黄色,此举遭到了李太后的呵斥,最后作罢。
气不过的郑氏拿王皇后撒气,皇后宫里的人动辄就被打骂,死者不下百余人,有大臣为皇后评理,万历皇帝自知理亏,于是就怪罪起皇后。
悍戾不慈
郑贵妃基本可以在后宫横着走了,王皇后的境遇很难过,而且又没有子嗣。
历史上著名的万历朝“国本之争”,也离不开郑贵妃的手笔。皇长子朱常洛是宫女王氏所生,后封恭妃,明朝“有嫡立嫡,无嫡立长”的规定,朱常洛5岁的时候,首辅大臣申时行奏请立朱常洛为太子,被万历一口回绝。这下朝野炸了锅,皇长子的生母只是妃位怎么能屈居郑氏之下?大臣纷纷上奏要求封王氏为皇贵妃,立朱常洛为太子。
万历皇帝直接把他们贬出朝堂,甚至四大内阁大学士一起离职,也要对抗到底。郑贵妃也没有闲着,一直阻挠朱常洛的成长,9岁了还不给读书,直到自己的儿子8岁开始读书了,在群臣的压力下,才让14岁的朱常洛在艰苦的环境里读书认字,冬天常常一身单衣。
朱常洛的儿子朱由校即后来的明熹宗,也是十几岁了还没读书,以致被称为“文盲皇帝”,文书经常要人读给他听,下旨也涂涂改改,又因木匠活做得好,又称“木匠皇帝”。
“国本之争”长达15年之久,前后有几百人被罢官免职甚至流放充军。万历、郑贵妃与群臣这样僵持着,李太后就是慈圣皇太后不得不出面了,当问起立太子事宜,心烦意乱的万历皇帝直言朱常洛母亲出生低微,这一下戳火了老太太,因为李太后当年也是宫女出生,得裕王宠爱,才生下了万历皇帝。
李太后把万历帝一顿骂,万历皇帝“伏地不敢起”,顶不住压力的他于万历二十九年册封朱常洛为太子,三子朱常洵为福王以及其他皇子均得封王。郑贵妃并不死心,不让儿子去封地,依然逗留京城。
“国本之争”致使万历怠政,朱常洛也没得到正常的教育,忍受着巨大的精神压力,大臣被贬无数,谁也没落着好。郑贵妃还是没有死心,一连牵涉大案。
“妖书”案:万历皇帝之前赐给郑贵妃《闺范》一书,郑贵妃如获至宝,将其刊印,这本书中表彰了汉明帝的马皇后是宫人入主中宫的。嗅觉灵敏的一些人纷纷感到这是郑贵妃在给自己当皇后,儿子当太子造势,于是出现了讽刺文章《忧危竑议》。
郑贵妃的伯父郑承恩就开始追查作者,抓了两个人,最后万历也没细问,直接发配充军,这是第一次妖书案。朱常洵一直逗留京城不肯走,很快京城就流传《续忧危竑议》一文,句句都在说太子将来会换人,郑贵妃如同被针扎,万历皇帝震怒,命锦衣卫、东厂抓人,一大批官员百姓被捕,但是也没有抓到真正的作者,之后,东厂将一个叫皦生光的男子拿来顶罪。
她是想拿《闺范》一书给自己和儿子造势,只是没想到舆论对其非常不利。
梃击案:万历四十三年,一陌生男子手持木棍闯进太子朱常洛的慈庆宫,先是打倒两名太监,之后直接扑向朱常洛,幸好内侍韩本用赶到,将其击倒。经过审讯,这名男子叫张差,受庞保、刘成蛊惑,冲进太子宫里。庞保、刘成答应他,事成之后,给他一大笔钱,就算被捕也会营救他。而太监庞保、刘成就是郑贵妃的手下。
群臣矛头指向郑贵妃,郑贵妃也是吓得惶惶不可终日,在万历皇帝面前一哭二闹。万历给她出了个注意,让她去求得朱常洛的原谅,一旦朱常洛不追究,大臣们也就偃旗息鼓了。历史上朱常洛因从小生活环境压抑,精神承受太大压力,所以并没有养成血气方刚的性格。郑贵妃去求他,他也就原谅了她。
万历皇帝立刻下令处死张差,随后秘密处死两个太监,这下就死无对证了,从而保护了宠爱的郑贵妃。
虽然郑贵妃聪明,但是从两起斗争案件来看,她并没有什么政治才能。之后的“红丸案”她更没有还手之力。
万历临终册封郑贵妃为皇后,朱常洛登基,她就是皇太后,他期望保护一下树敌太多的郑氏。然而大臣根本不买账,朱常洛想起曾经被刁难的种种,直接收回了册封的遗命。
郑贵妃小聪明还是有的,立刻掉头与朱常洛缓和关系,送美女,送珠宝。朱常洛史称明光宗,年少不得约束,压力过大之下,沉迷美色,刚登基经不住诱惑,据说连幸八人,早朝时分“圣容顿减”。登基半个月,朱常洛就病倒了,掌御药房的崔文升送来“通利药”,差点要了皇帝的命。之后,鸿胪寺丞李可灼进献“红药丸”,自称仙丹,结果朱常洛吃了第二天就驾崩了,在位仅仅29天,因年号泰昌,也称泰昌帝。
诡异的是,郑贵妃的亲信崔文升和李可灼只是被贬,郑贵妃更是逃脱的干净,安然度过余生。
崇祯三年,郑氏凄凉去世,她能正常去世,也说明了明朝晚期朝廷的破败,能让一个没有政治才能,光有野心的人兴风作浪。
2. 甄嬛传中被纯元皇后罚跪以致小产的侧福晋是谁?
在华妃向皇上认错可以知道,她说侧福晋,也就是说侧福晋是这位女子最高的位分。众所周知的,华妃与宜修是王府中的两位侧福晋,而华妃后入王府,与纯元未有交际,时间线上说明在华妃之前,王府还有一位侧福晋,而这位侧福晋在雍正未登上皇位之前就死了。
从书大致可知,冒犯纯元的是贤妃德妃两人,在电视剧中,并未说出,但是也可得知,侧福晋应该是红颜薄命,雍正登基后未能入宫。根据历史考究,胤禛福晋有6个,分别为嫡福晋乌拉那拉氏、嫡福晋钮祜禄氏、藩邸侧福晋年氏、藩邸侧福晋耿氏、藩邸侧福晋李氏、藩邸侧福晋武氏及藩邸侧福晋宋氏。除了年氏,就还有其他三位侧福晋。
其实说了这么多,也并不能推理出来这位曾经被纯元责罚而流产的侧福晋是谁。不过倒是可以从这件事看出,纯元不是绝对的白莲花。侧福晋与纯元当年的矛盾,也就是侧福晋冒犯了纯元,所谓冒犯,可能就是言语之间的矛盾,纯元可是嫡女,没怎么受过委屈。虽按照纯元漂亮纯洁的性子,却也是忍不了情绪,而让侧福晋下跪。纯元或许与侧福晋有很多的矛盾,才爆发。
但是从皇上对这件事来看,纯元是没有任何错误的,他容忍不了华妃效仿纯元的行为,就如同他容忍不了甄嬛穿纯元故衣一样。
纯元固然美好,但不是无瑕,是皇上一遍一遍的回忆,为纯元的美好加上了挣脱不掉的枷锁。
3. 古代乳娘是个什么概念?
汉武帝非常敬重自己的乳母,汉武帝即位后封她为“大乳母”,还常赐给她食物财帛。乳母常常进宫看他,与皇帝相处融洽,一次闲聊中,乳母说有块地方非常好,汉武帝就问乳母想不想要这块地方,把这块地赐给了他的乳母。臣子们听说这件事情都称赞皇帝仁孝,纷纷效仿,也都开始敬重自己的乳母。
乳母的子孙仗势欺人,触犯了法律,臣子们上书请求汉武帝把乳母一家迁到边疆。乳母找到东方朔,请他帮忙,东方朔告诉她“你去面见皇上不要哭诉求情,一切按照皇上说的办,但是在临走的时候不时回头看看皇上,千万不要说话”。乳母听东方朔的,临走前一步三回头,含泪看着皇上,侍立在旁的东方朔开口了,他说“快走吧,还看什么呢?皇上现在早就不吃你的奶了。”汉武帝听了想起乳母的养育之恩,于心不忍,于是赦免了乳母一家的罪过。
古代乳母基本上承担了母亲的职责,不仅为孩子提供乳汁,还全天照顾孩子吃喝拉撒,孩子在两三岁的时候形成独立意识,会依赖长期在身边照顾自己的人,甚至比自己的亲生母亲还要亲近。
古人认为乳汁是由血水所化,即使长大成人,你要记得乳母的恩情。所以一般都会对对乳母非常礼遇,连乳母的孩子都会称为“奶兄弟”,关系非比寻常。
康熙的乳母孙氏,就是写《红楼梦》的曹雪芹的曾祖母,孙氏的儿子曹寅做过康熙的伴读和御前侍卫,后任江宁织造,兼任两淮巡盐监察御史。在康熙、雍正两朝,曹家祖孙三代四个人主政江宁织造达五十八年,是实实在在的名门望族,有权有势。
那古代人为什么不愿意自己喂养孩子,还要请乳母呢?这就与古代传宗接代以及嫡庶继承有关系了。
1.古代不管娶妻纳妾都是为了传宗接代。尤其是贵族家庭,女性的主要任务就是多生育子女,开枝散叶。况且古代医疗水平低,一场高烧就能夺走孩子的生命,即使在皇家,也有很多孩子夭折不能长大成人,为了子孙繁盛,只能努力多生。
养过孩子的人都知道,10月怀胎不易,但是生下来养育孩子才最费心力,孩子夜哭,喂奶,换尿布,无数次起夜,白天忙得脚不沾地,晚上也不能好好休息,根本没有经精力做其他事,这样的日子要持续的孩子两三岁母亲才能稍稍解脱。把孩子交给乳娘,母亲尽快调理身体就可以再接再厉,继续生育。
2.古代非常注重的嫡庶观念。妾室生的孩子,也要记在正妻名下,正妻才是孩子的母亲,小妾根本没有抚养孩子的资格。不让孩子的生母养孩子,孩子要吃奶就只能请乳母了。例如,《红楼梦》中,赵姨娘生的探春从小就有自己的乳母,只认王夫人为自己的母亲。
在皇家,非常重视皇子们的培养,因为这些都是皇位的候选人,是不允许后妃自己抚养的,害怕太过溺爱,不利于皇子的成长。另外,不能让皇子后宫保持太过亲密的关系,如果皇子登上皇位,太过依赖母亲很可能会出现后宫干政,外戚专权事情。
做得最绝的,甚至还“去母留子”。汉武帝要立刘弗陵为太子,但是刘弗陵的母亲钩弋夫人正年轻,为了避免子少母壮,女主专权,在临死前杀了钩弋夫人。吕后、窦太后女主专权,外戚把握朝政的教训,让汉武帝不得不狠下心来。
一般在皇子公主出生前早就准备好了乳母,一生下来就交由乳母喂养。这些乳母都是经过精挑细选的,首先要身体健康,奶水充足,还要品貌端庄,家世清白,经过层层选拔才能成为皇子乳母。
现在社会发展,没有乳母了,但是市面上有各种各样奶粉来代替母乳。有钱人家还是可以请保姆的育儿嫂来照顾孩子,普通工薪阶层,就只能全家齐上阵,或者妈妈当全职主妇照顾孩子了。养儿不易,多多努力吧!
4. 她有什么风流韵事?
由于溥仪的二弟溥倛在三岁时即早夭,溥仪成年的兄弟只有大弟溥杰和三弟溥任。
溥杰和溥任都先后有两任妻子。
溥杰的第一任妻子为唐怡莹。溥杰和唐怡莹离婚后,于1937年4月3日在东京与日本皇室近亲嵯峨浩结婚。
由于时局的影响和特殊的身份,嵯峨浩与溥杰一生历尽波折,但夫妻感情非常恩爱。
嵯峨浩于1987年6月因肾病在京逝世。
溥任在第一任妻子金瑜庭病逝后,于1975年续娶第二任妻子张茂滢。
溥任的两位妻子也恪守礼道,安份守己,生前也并无丝毫绯闻。
所以说,嵯峨浩、金瑜庭、张茂滢,溥仪的这三位弟媳是非常安守妇道的。唯有溥杰的第一位妻子唐怡莹,在与溥杰夫妻关系存续期间,婚内出轨,风流韵事不断。
唐怡莹出身于满族的望族,按理说也是个大家闺秀。可是她的性情与大家闺秀丝毫不沾边。
唐怡莹又名唐石霞,满族姓氏为他他拉氏,属满洲镶红旗。
唐怡莹家族属扎库木世族。她的曾祖父裕泰曾先后任多地按察使、布政使等职,道光年间任邢部侍郎。后改任巡抚、总督等职。
唐怡莹的祖父长叙是裕泰的第四子,曾任礼部右侍郎、户部侍郎等职。长叙的妻室都出自皇族宗亲,分别为大学士觉罗宝兴、惠端亲王绵愉、大学士载龄、副都统奕贵的女儿,家世都非常显赫。
唐怡莹的父亲为长叙的长子志锜。志锜曾在朝廷工部任笔贴式,负责满、汉奏折的翻译工作。后来志锜参与维新变法,在维新失败后,被慈禧革职,流亡上海。
唐怡莹的四姑母与五姑母就是光绪帝的瑾妃与珍妃。
瑾妃与妹妹珍妃自幼跟随二伯父、广州将军长善长大,并于光绪十四年(1888年)10月通过选秀成为光绪帝的妃嫔。
光绪二十六年(公元1900年)八月,八国联军逼进京城。慈禧在西逃前夕,命人将珍妃推入井中。珍妃死时只有24岁。
珍妃的侄女唐怡莹出生于1904年,这时珍妃已死去4年之久。所以,唐怡莹并没有见过这个极受光绪皇帝宠爱、年轻貌美的五姑妈。
不过,唐怡莹却受到了四姑妈瑾妃的宠爱。瑾妃自己没有孩子,将唐怡莹这个侄女视如己出,唐怡莹自幼跟随四姑妈在宫中长大,并且亲昵称呼本应是姑爸爸的瑾妃为“亲爸爸”。
唐怡莹在宫中有太妃瑾妃的宠爱,敢作敢为,泼辣大胆。与其青梅竹马、一起玩大的溥仪也非常喜欢唐怡莹。
唐怡莹是太妃瑾妃的侄女,若其与溥仪联姻,也是一桩不错的姻缘。当时就有很多人鼓动唐怡莹参加为溥仪举行的选秀活动。
但老实敦厚的瑾妃认为自己的侄女性情轻浮急躁,并不适合做溥仪的后妃。所以瑾妃阻止了唐怡莹参与选秀这件事。
不过,肥水不流别人田。虽然由于瑾妃的阻挠,唐怡莹没能成为溥仪的妃子。但瑾妃还是为侄女唐怡莹物色了溥仪的胞弟溥杰作为夫婿。
瑾妃为溥杰指婚时,溥杰只有11岁,唐怡莹只有14岁。
1924年,17岁的溥杰与20岁的唐怡莹举行了大婚。
但溥杰与唐怡莹的婚后生活并不幸福。溥杰温文尔雅,性格温和,而唐怡莹却似个刁蛮格格,野蛮霸道。所以溥杰的家人并不怎么喜欢唐怡莹,而溥杰也不符合唐怡莹心目中的阳刚英武的白马王子形象,对溥杰也是深为不满。
1926年,溥杰在北京饭店结识东北少帅张学良。溥杰、唐怡莹夫妇盛情张学良赴府上做客。
张学良次日来到溥杰府上后,唐怡莹马上抱出一个厚厚的剪报本交给张学良。原来唐怡莹早就暗恋风流倜傥的张学良了,那厚厚的剪报本都是唐怡莹平时收集的关于张学良图片。
唐怡莹很有才情,会作诗,在绘画方面有一定的造诣。据张学良晚年回忆,张学良一度很喜欢唐怡莹,甚至动过娶了唐怡莹的念头。
1928年,北伐军一路北上,张学良还安排溥杰全家赴夫津租界避难。溥杰和唐怡莹就住在张学良的小妾谷瑞玉的公馆中。
但张学良和唐怡莹的关系并没有维持多久。据张学良称,随着交往,张学良发现唐怡莹的画和诗作都经别人润色的,整个人都特别喜欢玩假。于是张学良就终止了和唐怡莹的交往,两人就此分手。
1929年,溥杰赴日,先后就读东京学习院、日本陆军士官学校。唐怡莹难耐寂寞,又与皖系军阀卢永祥的儿子卢小嘉勾搭在一起。
卢小嘉和张学良都是当时的民国四公之一。唐怡莹的眼力劲是够高的,怪不得看不上前朝的皇亲、柔弱的溥杰。
这个卢小嘉也不是省油的灯,早年在上海滩时,竟敢在共舞台为露兰春喝倒彩。
露兰春当时可是黄金荣力捧的角,一登台哪个敢不捧场。
可是卢小嘉仗着父亲卢永祥的势力,竟敢与黄金荣唱对台戏。
毫无疑问,卢小嘉马上遭到黄金荣手下的痛打。
次日,卢小嘉便指挥父亲的人马,砸烂了共舞台,还绑架了黄金荣。
后来在杜月笙的打点下,这才搞定了卢小嘉,救出了黄金荣。
1925年8月,卢永祥被奉系军阀排挤辞职下野,寓居天津,他的儿子卢小嘉也离开了南方,来到北京。之后,唐怡莹与其邂逅,成为其情妇。
1928年,由于北伐军进逼北京,溥杰的父亲醇亲王载沣携全家离开北京醇亲王府,躲到天津的英租界。
九一八事变后,溥仪赴东北做了日本人的傀儡。
因为载沣和溥仪都不在北京,所以唐怡莹伙同卢小嘉大肆倒卖醇亲王府的财物。
醇亲王载沣不敢与卢小嘉来硬的,为保住王府财物,只得求助于日本人。
在日本银行界人士原田梁二郎的操作下,载沣称醇亲王府的财产已抵押给日本人,唐怡莹和卢小嘉惧怕日本人,这才停止了搬运财物。
溥杰在1935年回到东北后,追随哥哥溥仪任职伪满洲国。
由于溥仪无后,日本人为了让伪满皇族注入日本人基因,决定放弃溥仪,转而扶植溥杰,并逼迫溥杰娶日本女人为妻。
但溥杰对日本人的这一计划极力反对,并把唐怡莹拿出来作为挡箭牌,称已有妻室,无法再娶。
但这在日本人那里根本不是问题。日本人帝室御用挂吉冈安直亲自带领宪兵赴京,找到唐怡莹的弟弟,逼其立字据承认溥杰已与唐怡莹离婚。
至此,唐怡莹与溥杰这段名存实亡的婚姻被日本人强行解除。
离婚之后的唐怡莹,后来成为一名造诣颇高的画家。
迁居香港后,唐怡莹一直在香港大学东方语言学校任教。
往事随风,曾经充满话题的民国女子唐怡莹在历尽波澜后,终回平淡。
5. 他的儿子和女儿都去哪儿了?
明朝末代皇帝崇祯帝朱由检一生共有七子三女,抛去夭折的孩子,在公元1644年李自成的农民起义军攻入京城时崇祯还有三子两女在世,分别是长子朱慈烺、三子朱慈炯、四子朱慈炤、次女长平公主、三女昭仁公主。
崇祯亲手杀女并感叹:何故生在帝王家!实际上崇祯一生共有六个女儿,但是有三个女儿出生不久就夭折了,由于这些女儿都是妃嫔所生夭折后也就没有封号,因此后世没把她们计算在崇祯子女之中。
在大明亡国之际,崇祯还有两个女儿还在世,分别是年仅15岁的长平公主和年仅6岁的昭仁公主。
1644年三月十八日这一天清晨,闯王李自成率领的农民起义军对大明首都北京城发起了总攻,这一天崇祯也知道大明将亡,大势已去,但是崇祯自己还抱了一个幻想,那就是他派人将三个儿子分别送出皇宫安置,希望将来大明还能东山再起。
做好安置儿子计划之后,崇祯就带着嫡妻周皇后所生儿子朱慈烺和朱慈炯去与她诀别,崇祯怕京城陷落之后周皇后受辱,于是在命人送走儿子们之后就下旨命周皇后自尽,同时崇祯又让袁贵妃自尽。
周皇后也很烈性,接旨之后就立刻自缢而亡。而袁贵妃也随之自缢,不过由于袁贵妃体型过重把绳子压断了,因此她只是被吊得昏迷过去并没有死,崇祯随即上前在袁贵妃身上乱刺了几剑,也没再关注她是否已经死去就走了。后来袁贵妃命大没死被救了起来,一直活到顺治时期才去世。
之后崇祯又跑到嫂子懿安张皇后的寝宫与其诀别,同样他也希望嫂子张皇后尽快自尽殉国以免受辱。就这样明熹宗天启帝朱由校的嫡妻张皇后也自缢殉国。
随后崇祯就手提利剑向两个女儿长平公主和昭仁公主的居所走去,当时昭仁公主看到父亲来了,她可不知道大祸即将来临,她还很高兴的向父亲崇祯跑去,这一声“父皇”还没喊出来,崇祯提起手中长剑就直刺昭仁公主心窝,于是年仅6岁的昭仁公主前一秒还等着父亲抱抱她,下一秒她就死在了父亲剑下。
亲手杀死自己的女儿时,没有人能知道崇祯当时的心情,但是可以想象崇祯当时心里绝对是万分痛苦,赐死妻子和嫂子,又亲手杀了女儿,崇祯的心情绝对十分痛苦难过。
而当崇祯的另外一个女儿年纪较大的长平公主看到父亲刺死了妹妹,她就知道多年来悬在大明王朝头上的利剑要掉下来了,但是落在她自己头上的剑却是由她的父亲崇祯亲手刺出,她知道自己今天也是难逃一死了,可求生欲还是让她跪在崇祯面前拉着衣襟哭泣。
崇祯看着跪在自己面前痛哭的女儿长平公主,加上他又刚刚杀死了小女儿昭仁公主,他的心应该也碎了,于是他仰天长叹:汝何故生我家!
随后崇祯一狠心又再度挥起利剑砍向长平公主,出于本能的求生意识,长平公主挥起左臂格挡,于是利剑斩断了她的左臂,她尖叫一声昏死过去。
崇祯看着女儿昏死过去,他已经再也硬不起心来继续刺向女儿,再加上当时农民起义军已经攻入京城开始围攻皇城,皇城随时都可能被攻破,崇祯也顾不上再杀女儿了,于是他在心腹太监王承恩的陪伴下踉踉跄跄的跑到了景山上,最后崇祯就和心腹太监王承恩一同吊死了在了景山之上。
长平公主断臂之后一直昏迷了五天五夜,才被一些心地善良的宫女给救活苏醒过来,由于李自成占据京城期间十分短暂就被清朝打跑了,因此李自成都不知道崇祯的女儿长平公主还活着,而清朝入关占据京城并搬进了明朝的皇宫紫禁城之后,为了安抚人心,就开始寻找皇族后裔,袁贵妃和长平公主就是在这时候被清朝搜寻出来。
清朝为拉拢人心,特意公告天下将赡养袁贵妃、长平公主这些明朝皇室女人,因此袁贵妃和长平公主还得以一直留在紫禁城中居住。
在明朝灭亡前夕,崇祯已经为长平公主订下了婚约,其未婚夫就是其母周皇后的本家亲戚周世显,但是由于李自成的起义军一路攻向京城,崇祯没来得及给他们举行婚礼就亡国了,因此长平公主与周世显还没有正式结婚。
明朝灭亡之后,长平公主已经身体残疾,她不想连累周世显,因此她主动向清朝的顺治皇帝请求出家为尼,但是却被顺治的叔叔摄政王多尔衮所拒绝,多尔衮为了表现清朝对明朝皇室的宽厚,特意帮她找到了未婚夫周世显,并以顺治名义下旨让两人尽快完婚,以慰崇祯在天之灵。
长平公主就这样在顺治时期按照崇祯给她定下的婚约嫁给了周世显,婚后不久在清顺治三年(1646年)长平公主就怀了身孕,但是她在怀孕五个月的时候,由于她的身体虚弱染了重病,因此去世,可谓是一尸两命,其丈夫周世显十分悲痛。
后世都十分怜悯这位长平公主,因此很多文学作品以她原型虚构出了很多情节,比如金庸先生在《碧血剑》和《鹿鼎记》中塑造出来的阿九和九难师太,还有梁羽生先生的《江湖三女侠》中的独臂神尼,还有粤剧剧作家唐涤生先生创作的《帝女花》等文学戏曲作品都是以长平公主为原型所虚构出来的。
其实历史上真正的长平公主由于国破家亡使得她心情始终抑郁难解,加之她却是一条手臂后身体虚弱,所以导致她在怀孕期间罹患重病去世,她的命运其实十分悲惨。
崇祯的三个儿子其中一人成了困扰清朝康雍乾三代帝王的噩梦明朝灭亡时崇祯的三个儿子也就是长子即太子朱慈烺、三子朱慈炯、四子朱慈炤,其中朱慈烺和朱慈炯是亲兄弟,都是周皇后所生,朱慈炤是崇祯的宠妃田贵妃所生。
在李自成的军队攻打京城时,崇祯特意派人将太子朱慈烺送到纯国公朱纯臣府上,希望朱纯臣能护送朱慈烺去南京再建大明,当时接到崇祯勤王命令的南京兵部尚书史可法在途中听闻崇祯殉国的消息悲痛万分,他本想营救出朱慈烺到南京,后来才得知原来朱纯臣向李自成献朝阳门投降,并交出了朱慈烺,无奈之下史可法只得撤回南京。
当时李自成攻入京城又攻入紫禁城,他坐在紫禁城的龙椅上志得意满的接见了朱慈烺,虽然朱慈烺当时年仅16岁,但是他自幼就被崇祯立为太子,一直被悉心培养,因此朱慈烺颇有帝王气度,见到李自成举止应答不卑不亢,面对起义军勒令他向李自成跪下,他也坚决不跪,他小小年纪已经国破家亡还有如此气势,都让李自成对他刮目相看。
李自成为了磨一磨朱慈烺的锐气,他故意问朱慈烺:“你们老朱家为何会失了江山?”
朱慈烺则不卑不亢地回答大明之亡乃奸臣误国,还告诉李自成这些主动投降起义军的大明朝臣都是不忠不义之徒,若李自成真心收留他们,将来李自成就会自取其祸,说完这些之后朱慈烺就要求李自成立刻将自己处死。
李自成却对朱慈烺越发刮目相看,于是告诉朱慈烺身为太子没有罪过,明朝逼得百姓造反与朱慈烺无关,所以也不会将他处死。
于是朱慈烺趁机恳请李自成勿伤京城百姓,不要破坏明朝皇陵,并礼葬崇祯和周皇后。李自成听后则仰天长笑,随即他就告诉朱慈烺自己本就是农民起义,兴义军吊民伐罪,怎能伤害无辜百姓,更不会破坏明朝皇陵,礼葬崇祯也是理所应当。
于是李自成下令以天子之礼厚葬崇祯和周皇后,并加封朱慈烺为宋王。
朱慈炯和朱慈炤则被崇祯送到了周皇后之父老丈人周奎家中,周奎是一个极其吝啬的人,爱财如命,李自成占据北京之后不久就以赞助军饷的名义开始大肆拷掠王公贵族,周奎家产非常富有,他害怕被李自成拷掠,于是主动向李自成交出了外孙朱慈炯和朱慈炤。
周奎本来是想主动交出朱慈炯和朱慈炤能免于被李自成拷掠,不过李自成依旧没放过这个老财迷,最终周奎在交出朱慈炯和朱慈炤之后,其家产还是全部被李自成掠走,周奎为此忧愤而亡。
因此在崇祯自缢之后不久他的三个儿子全都被李自成找到了,幸好李自成并没有立即加害这三兄弟,李自成给他们分别封了王爵,不过朱慈烺很有骨气,他带着两个弟弟拒绝接受李自成册封,并且在为父母出完丧之后,朱慈烺就开始绝食明志,想随父母于九泉之下。
但李自成不许朱慈烺三兄弟绝食自尽,于是命大将刘宗敏将他们分别隔离,然后逐个严加看管,后来李自成亲率大军去攻打驻扎在山海关的明朝宁远总兵吴三桂时也把朱慈烺三兄弟都带在军中,企图用朱慈烺要挟吴三桂投降。
结果吴三桂放清军入关,与清朝军队联军在山海关外一片石大战中击溃了李自成的农民起义军,李自成大败往北京逃跑,随着李自成军队的溃败,刘宗敏也顾不上看管朱慈烺三兄弟,因此朱慈烺三兄弟不约而同的都趁着起义军溃败之际逃亡了。
不过朱慈烺三兄弟却也在乱军之中失散了,先说一说朱慈烺,他在逃跑途中被吴三桂的军队找到,当时清朝的摄政王多尔衮听说吴三桂找到崇祯的太子朱慈烺十分高兴,清朝的王公贵族原本都担心入主中原后汉人太多无法统治,因此多尔衮当时就有了让吴三桂扶持朱慈烺在北方称帝,然后成为清朝的傀儡政权,借此兵不血刃收服南方的明朝势力。
朱慈烺十分机警,他看透了吴三桂是不安好心,于是在行军途中他趁机逃跑了,此后朱慈烺不知所踪。
而南方的明朝势力在史可法没能救回朱慈烺之后,就赶紧商议另立新君以延续大明江山,于是崇祯的堂兄福王朱由崧在南京被拥立为皇帝,也就是开创了南明政权。南明后来得知朱慈烺不知所踪后,担心清朝利用身份不明的人第一时间赶紧站出来公告天下,称朱慈烺已被清军害死,并在南京替朱慈烺发丧,朱由崧追谥其为献慜太子,后来鲁王朱以海监国时期又改追谥为悼皇帝。
在1988年史学界爆出消息,原来是找到了在历史上失踪的崇祯太子朱慈烺的下落,有历史学者认为朱慈烺在乱军中逃跑之后,隐遁到了河南省洛阳市栾川县老君山上的道观中出家当道士。
因为崇祯在位时期经常派人到栾川开采银矿,朱慈烺作为太子也曾来到过这里,所以他对栾川一带比较熟悉,加上明朝自嘉靖皇帝朱厚熜之后大多崇信道教,崇祯的爷爷明神宗万历皇帝朱翊钧就曾下旨在栾川老君山敕建金顶太清观,因此朱慈烺就跑到老君山出家当了道士企图借机恢复明朝。
后来朱慈烺发现复国无望,于是就只能在老君山当道士终老,朱慈烺在隐居老君山期间,也吸引了一批明朝遗臣,他们暗中在老君山奉朱慈烺为皇帝,此后朱慈烺一直活到康熙十八年(1679年)去世,享年51岁。现今老君山附近还流传着有关朱慈烺的传说,老君山下还有太子墓和太子碑。
崇祯的第三子朱慈炯可谓在历史上赫赫有名,他可是在后来整整困扰了清朝康熙、雍正、乾隆三代帝王的传奇人物。从康熙时期,一直到乾隆初期,只要民间爆发起义,大多数都会打出朱慈炯的名号,因此朱慈炯在明朝虽非太子却在后来被民间称为朱三太子。
仅康熙一朝就爆发了大概十多起以朱慈炯的名义反叛,其中影响最大的就是康熙十二年(1673年)三藩之乱爆发时,趁机在京城发动叛乱想攻占紫禁城的朱三太子起义,但是由于事情败露,这场起义很快就被清廷扑灭,主谋朱三太子一直潜逃。
直到康熙十九年(1680年)潜逃多年的朱三太子在西安被抓获,后来康熙特意找了前明的大臣和宫廷老太监来辨认,结果才知道这个人根本就不是朱慈炯,这个人是一个京城无业游民杨起隆。
由于杨起隆自幼在北京长大,他与一些前明宫廷太监比较熟悉,听老太监们描述宫廷生活和崇祯皇子们的喜好,杨起隆才萌生出冒充朱慈炯趁乱起义的想法,后来杨起隆被康熙以谋反罪诛杀。而杨起隆起义事件还被二月河先生所采纳,创作进了其原著小说《康熙王朝》中并被改成电视剧播放。
除了杨起隆之外,康熙时期爆发的起义如福建漳州蔡演起义、江苏太仓张念一起义、江南金和尚起义、浙江四明山起义、台湾朱一贵起义等等,很多起义都是打着朱慈炯名号,都称自己找到了流落民间的朱慈炯,要帮助他反清复明,结果这些起义被先后平定,康熙是平定一个起义就杀掉一个朱慈炯。
但是这些朱慈炯全是冒牌货,真正的朱慈炯却始终没有被清朝找到,所以朱慈炯这个名字让康熙十分头疼,不止康熙痛苦,连他的儿子雍正也跟着脑袋疼,雍正时期爆发的反清复明起义也大多是打着朱慈炯的名号,雍正为此也是不胜其烦。
雍正后来为了平复民间反清复明的想法,他特意找到一个名叫朱之琏的知府,公告天下称其为明太祖朱元璋第十三子代王朱桂的后代,并对外称明朝皇室嫡系后裔已经死光,找不到后人了,于是奉朱桂的后人朱之琏为朱氏正统后裔,册封朱之琏为一等延恩侯,并允许世袭罔替,还让朱之琏及其后人负责每年对明皇陵春秋二祭。
至此明朝皇室朱氏后人一直世袭清朝的延恩侯爵位到清朝灭亡,不过后世关于朱之琏的身份其实颇为怀疑,朱之琏是否为朱元璋后裔都有待考证,因为朱之琏的名字没有按照明朝皇室的字辈和五行偏旁部首来起名字,因此朱之琏很可能并非朱元璋的直系后代,而是朱元璋的侄子朱文正的后人,属于明朝皇室旁支后裔。清朝灭亡后末代延恩侯朱煜勋生活贫困,在民国时期居然靠盗挖明十三陵生活,这也从侧面说明雍正册立的延恩侯很可能并非朱元璋的嫡系后裔。
雍正之所以封朱之琏为延恩侯,就是被各种朱三太子起义逼出来的无奈之举,雍正只能随便找了一个朱氏后人封爵恩赏以安人心。
朱慈炯的名号一直到乾隆初期还有人打出来造反,不过到了乾隆中期之后,即便真的朱慈炯还活着也都已经100多岁了,不太可能在世了,所以朱慈炯的名号才逐渐被人淡忘。
其实真正的朱慈炯下落如何至今都成谜,很可能他隐姓埋名隐居起来,也很可能被清朝杀掉的那么多自称朱慈炯的人中就有他,真真假假,假假真真,毕竟后来清朝已经懒得去计较朱慈炯的真假了。
虽然真的朱慈炯下落不明,但是他的弟弟朱慈炤可就受他连累了,康熙当初被打着朱慈炯名号反清复明的事整得也很烦躁,于是康熙就想出了一个办法,康熙在祭拜完了明太祖朱元璋的明孝陵之后,下旨公告天下寻找朱元璋的嫡系后人入朝封爵,使得这些朱氏子孙能被朝廷监视起来,同时康熙也是希冀能找出真正的朱慈炯,如果真的朱慈炯出现,那么康熙就会认定他是冒充,然后以冒充明朝皇室为罪名将其名正言顺诛杀。
但是康熙这一招还是没找到几个真正的明朝皇室后裔,于是康熙又加大力度命官府在民间排查朱慈炯,其实康熙主要是想找到朱慈炯杀掉以绝后患。
在康熙四十七年(1708年)浙江余姚的地方官排查时,发现了一个名叫王士元的75岁老人很可能就是传闻已久的朱三太子朱慈炯。
其实这个王士元不是别人正是崇祯第四子朱慈炤,原来朱慈炤在逃亡途中被一位明朝的王姓官员所救,这名官员担心朱慈炤的身份被泄露,于是让他改姓为王,成为自己的养子,并给他取名为王士元,其含义就是原是王的谐音。
此后朱慈炤就一直以王士元的身份跟随这名王姓官员回到了浙江余姚老家生活下来,并以教书先生的职业一直隐藏于民间五十余年。朱慈炤虽然改名王士元,但他不肯背弃朱元璋定下的宗谱,他给子女起名依旧按照朱元璋给朱棣家族制定的字辈的“高瞻祁见祐,厚载翊常由,慈和怡伯仲,简靖迪先猷”字辈中他的下一辈第二个字为“和”字辈和第三个字的“土”字偏旁部首起名字,只不过改姓为王而已。
当时官府加大排查力度,就是通过王士元的子女异于常人的起名方式引起了官府注意,因此官府抱着宁可错杀一千不可放过一个的想法将王士元当朱慈炯抓捕起来,被抓后的王士元很痛快,他直接交代自己就是崇祯第四子朱慈炤。
按照康熙的圣旨,朱慈炤理应被接进京城封为王爵,但是一个朱慈炯就够让康熙头疼了,这又出个朱慈炤,这还能让康熙安心,因此康熙和朝臣们玩起了偷梁换柱的把戏。
原来朱慈炤有一位同母弟弟即崇祯第五子朱慈焕,不过朱慈焕在崇祯十四年(1641年)时夭折去世,康熙就把朱慈焕的事迹搬到了朱慈炤身上,《清实录》中记载为:朱三供伊系崇祯第四子。查崇祯第四子,已于崇祯十四年身故。
康熙就这样坚持对外称朱慈炤已于崇祯十四年时去世了,所谓的王士元自称是朱慈炤完全是信口开河,于是康熙以冒充明朝皇室为罪名将75岁的朱慈炤及其子孙满门全部诛杀。
写在最后因此崇祯自缢后,女儿长平公主侥幸活了下来,但是命运也很不好,虽然被清廷赡养,实际上是清廷为了对外安抚汉族人心故意表现出的手段,长平公主虽然活了下来却还是在16岁时英年早逝,和她国破家亡有很大关系。
而崇祯的三个儿子最后是一个隐居避世,一个真正的下落不明,另一个则是暴露身份被康熙满门诛杀。
从朱慈炯的一个名号就困扰了康雍乾三代帝王就能看出来崇祯的儿子们影响力确实很大,如果朱慈烺、朱慈炯、朱慈炤三个人有一个人能被史可法救走,以他们崇祯之子的正统身份绝对更比南明的那些皇帝如朱由崧、朱由榔等人更具有凝聚力,也许都会改变历史进程。
6. 如果侵犯了林黛玉或者是薛宝钗?
我觉得您误解了贾琏这个人,他虽然好色风流,但并不下流!他从不招惹良家妇女。更何况一个是嫡亲的表妹,另一个是自家泼辣妻子的表妹!
贾琏他生于公候之家,从书中刚开始介绍,他虽不肯读书,但于世路上好机变,言谈去的,只捐了个五品同知的官位,平时在荣国府中料理些家务。黛玉回扬州,贾母定要贾琏送去带回,大观园的修建他全程参与,贾赦有机密大事去往平安州,也差使派遣于他,可以看出他的能干;在贾雨村强抢石呆子扇子,他认为为几把扇子把人害得坑家败业,此事还可看出他的良知以及底线。作为一位公侯公子,在可以三妻四妾的封建社会,他父亲贾赦还要强娶鸳鸯呢,而他所招惹的,不管什么鲍二家的、多浑虫儿家的,还有尤二姐以及秋桐,都是你情我愿的。贾琏他根本就不会做出侵犯林薛二位的事情来的!
7. 孝庄太后的宫女苏麻喇姑?
中国历史上声名赫赫的女性非常多,比如一代女皇武则天,再比如一代才女李清照。但是,我们今天要认识的却是一个宫女——苏麻喇姑!
在清初的影视剧中,我们总会发现英明神武的康熙皇帝身边有一位长相娇美、性情温婉、聪明多智的宫女,这个宫女就是苏麻喇姑。在很多影视剧中,她不仅有我们上面说的那些优点,更是跟康熙皇帝谈起了恋爱!
那事实真的如此吗?当然是假的!事实上,苏麻喇姑大了康熙最少40岁,这个年龄放在那个时代都能当奶奶了,而且苏麻喇姑在康熙眼里并不是个宫女,她是长辈、是老师、是亲人,在苏麻喇姑去世后,康熙更是以嫔妃的规格为其下葬。
接下来,就让我们一起走进苏麻喇姑的一生,看看这个传奇女性是如何从一个小小的宫女,历经五朝,成为康熙皇帝心中的亲人,并且抚养皇子,最终以嫔妃之礼下葬!
一、13岁初入清宫,苏麻喇姑厚积薄发的碧玉年华(一)贫苦出生,陪嫁清宫,开启赋予传奇的一生
苏麻喇姑,出生在美丽的科尔沁草原,蒙古族,原名索玛勒,又写成苏墨尔。作为普通牧民家庭的孩子,名字总是有很接地气的寓意,她的名字就来自蒙古语Somal,意思是毛制长口袋。父母为她起这个名字,也许是刚刚出生的小索玛勒像家里的那只口袋一样珍贵。顺治末年或是康熙年间改称满名苏麻喇,意思是“半大口袋”。“苏麻喇姑”这个称呼是在她病逝后,作为尊称,才在宫中盛行的。为了方便大家理解,我们在文中还是称呼其“苏麻喇姑”!
苏麻喇姑年幼时因聪慧伶俐被科尔沁贝勒府看中,成为了贝勒寨桑的二女儿布木布泰的贴身侍女,这位二小姐就是后来的孝庄文皇后。
布木布泰13岁时,嫁给了后金汗努尔哈赤的第八子皇太极,苏麻喇姑作为贴身侍女,陪嫁入了盛京。而她风云激荡的一生也就从这里开始了,身历天命、天聪、崇德、顺治、康熙五朝,见证了清朝初期所有的重大历史事件。
(二)勤奋好学,通蒙知满、精晓汉文化,孝庄第一助力
苏麻喇姑自从陪孝庄来到后金的皇权中心,就开始一起学习满语、满文,以及宫廷生活中必备的各种礼仪等知识,很快她就掌握了满语,并能书写一手漂亮的满文,这就为后来教授康熙帝打下了坚实的基础。
不过,苏麻喇姑的文化素养却不止于此,当爱新觉罗家族坐稳了江山,朝堂上的汉人越来越多,汉语也成为主要沟通语言。苏麻喇姑凭借她的聪明和勤奋,很快就掌握了汉语言,成为当时清廷为数不多的掌握满汉蒙三门语言的侍女。更因其妥善的处事手段,高校的办事能力,成为孝庄身边最得力的侍女。
(三)走出深宫,涉足政治,参与“国初衣冠饰样”设计
素来,我们夸奖女性都会给加个心灵手巧的本事,苏麻喇姑刚刚就具备了这一本事,在裁剪方面也是行家里手,凡她做的衣服,既美观,又合身。
1636年,皇太极正式称帝,改国号为大清。为了更好的规制朝堂上下的官服,从各处物色优秀的“服装设计师”,当时已经是西永福宫庄妃的孝庄,就推荐苏麻喇姑参加了“国初衣冠饰样”的制定,受命制定满族衣冠服饰。根据朝廷的要求,她领会服制内涵,参与设计,在继承传统式样的基础上,吸收满、蒙、汉等北方各族服饰之长,精制,创新,出色地完成了任务,为后世认可。
作为一名侍女,苏麻喇姑居然能够参与清开国时期这样一项重要的工作,可见她颇受器重,开始引起朝野上下的关注。苏麻喇姑至此算是走出了深幽的后宫,涉足了政治。
二、尊为帝师,孝庄称她“格格”,康熙喊她“额涅”(一)才能出众,教授康熙帝满蒙两文
清宫规定皇子生下满月后就要离开生母,由乳母抚养,不是特定节日,平时也是甚少见面。为了更好的教养康熙,孝庄为康熙精心挑选了老师,苏麻喇姑凭各方面出众的能力中选。
康熙7岁那年,宫中爆发天花,为了保护康熙,孝庄将其移到西华门外的宅邸居住(即后来的福佑寺),但依然没有幸免,还是染上了天花。为了照顾和教养康熙,苏麻喇姑自荐出宫照应。康熙晚年回忆道:“世祖章皇帝因朕幼年时,未经出痘,令保母护视于紫禁城外。父母膝下,未得一日承欢。”
顺治帝驾崩后,8岁的玄烨即位,孝庄为了更好的照顾和培养小皇帝,将其接入慈宁宫与自己同住,苏麻喇姑就又担负起了教养康熙的重任。根据《啸亭杂录·苏麻喇姑》记载,玄烨幼时“赖其训迪,手教国书”。从现存的史籍中,我们可以看到,玄烨的满文字体舒展流畅,雍容大度。这一成就,固然有玄烨刻苦努力、勤加练习,但也有苏麻喇姑手把手教育的功劳。
康熙的许多良好习惯和作风,都是在这一时期逐步养成的。苏麻喇姑不同于内宫妇人的胸怀与见识,对年幼的康熙帝影响颇深,为他长达61年的治国生涯打下了坚实的基础。可以说,幼年的康熙有两个老师和呵护者,一个是孝庄太后,一个就是苏麻喇姑。
(二)尊荣加身,康熙的“额涅”、孝庄的“格格”
作为从小教养康熙的老师,康熙对苏麻喇姑非常的敬重,醉成苏麻喇姑“额涅”(满语,即额娘、母亲之意),表明了他对苏麻喇姑的尊敬。终康熙一朝,也只有玄烨的乳母瓜尔佳氏,才能与苏麻喇姑共享这一殊荣。
而对于她陪伴了60余年的孝庄文皇后来说,苏麻喇姑就跟她的亲姐妹一样,更是称她为“格格”,这是清朝皇室女儿的专用封号。正因为如此,苏麻喇姑在宫中的实际地位很高,颇受尊敬。顺治皇帝与她论平辈;康熙皇帝则视她为母;康熙的众皇子们则尊称她为祖母。内务府在上奏中赫然将苏麻喇姑置于皇室成员之列,玄烨予以默许。可见,玄烨已将 苏麻喇姑视为自己家庭中的一员,而且宫内外的官员都清楚。陈晓东:《历史上的苏麻喇姑》,《历史杂谈》2002年第9期。面对如此殊荣,苏麻喇姑却很有自知之明,始终谦恭谨慎,她不仅在孝庄文皇后面前毕恭毕敬,小心侍奉,而且对小自己几十岁的康熙帝奉若神明,在皇帝面前总是自称奴才。徐广源:《苏麻喇姑的生前死后》,《北京档案》2003年第4期。
三、教养皇子,终身不食药草,嫔礼下葬(一)教养皇子20年,宠辱不惊履亲王
苏麻喇姑一生未曾婚配,孝庄去世后,康熙担心她忧思过重,就将十二子胤祹交与她抚养。在苏麻喇姑长达20余年的言传身教下,胤祹慢慢长大,他性情淡然,从不参与兄弟之间已经白热化的夺嫡之争,只是踏实做事。
雍正即位后,胤祹先被封为履郡王,不久又被借故降为贝子,后又降为镇国公。但他都荣辱不惊,深得苏麻喇姑真传。胤祹为人与世无争,用心办事,终于在残酷的政治斗争中安享天年。雍正后期,他被恢复为履郡王,乾隆年间晋封为履亲王。1763年逝世,享年77岁。胤祹是康熙帝众皇子中寿数最长的,能在这样诡谲多变的宫廷斗争中保持一颗赤子之心,寿终正寝,与苏麻喇姑的潜心教导分不开。
(二)、旧习“不洗澡、不服药”,高寿而终
苏麻喇姑为人所知的不仅有高洁的品质,超人的才智,还有一个那人无法接受的旧习“不洗澡、不服药”。据说,苏麻喇姑晚年笃信佛法,常年食素、不吃药、不洗澡,仅仅在除夕当天用少量的水擦拭身体,过后还把这些洗澡水喝掉,“以为忏悔”。
虽然苏麻喇姑活到了90多岁,算是中国历史上最长寿的女人之一,但是不吃药的习惯,在今天看来也是天方夜谭。
1705年,年事已高的苏麻喇姑身患痢疾,但是她“不服药”的习惯,让病情日渐严重。当时,康熙正在察哈尔等部视察,接到奏报,立即指示太医认真诊视,让人带回一种叫西伯噶古纳的草药,告诉她“……这是朕叫人送来的一种草,不是药……”,并令十二阿哥胤祹日夜看护病人,让人念经祈祷。可是,不管胤祹如何劝说,她仍然固守从不服药的习惯,她说:“我自幼就从不吃药,虽然这是草根,但也算是药啊!”阿哥们一再劝告,恳求她喝下去。最后,苏麻喇姑以命令的口吻说:“阿哥们将我的话奏报主子,他会懂得我的心思。”
9月7日,90余岁高龄的苏麻喇姑去世。尚在外地的康熙得知噩耗, 非常悲痛,指示“朕在十五日才能回到京城。所以遗体再存放7天,等朕到家后再来定夺。”由此,我们可以发现,康熙帝对这位“额涅”的感情至深,他不仅想再看一眼苏麻喇姑的遗容,还要就死者后事的等级与规格亲自作出最后的决定。后来,苏麻喇姑被“葬以嫔礼”,安葬在孝庄的昭西陵侧。出殡那一天,除留皇五子、皇十子照顾皇太后,皇十四子留在紫禁城外,其余成年皇子都参加了出殡仪式。她亲自抚养长大的十二皇子胤祹更是为其守陵百日,直至雍正年间,苏麻喇姑死去二十多年以后,《清实录》中还可以见到胤祹拜祭苏麻喇姑的记载。
小结:孝庄太后的宫女苏麻喇姑,有何能耐,死后康熙都为她披麻戴孝?苏麻喇姑备受皇室尊荣,先后侍奉过孝庄文皇后、顺治皇帝、康熙皇帝和皇十二子履亲王胤裪四代人,将青春和毕生精力都献给了皇室。她不仅陪孝庄度过了一生中最艰辛难熬的时刻,更是协助孝庄培养出千古一帝——康熙,晚年更是不辞辛劳,殷殷教导胤裪。虽为侍女宫人,却被孝庄称为“格格”,姊妹待之,她对皇室的功劳与感情,已经不是普通的主仆关系了。所以作为康熙帝心中的“额涅”,以嫔礼下葬明属荣宠,实为尊敬。
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