郭沫若的诗集(郭沫若写过哪些文章)
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2024-06-03
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1. 郭沫若的诗集,郭沫若写过哪些文章?
一生主要文学著作有:诗集《女神》《星空》《瓶》《前茅》《恢复》《蜩螗集》《战声集》等;散文《我的幼年》《反正前后》《创造十年》《北伐途次》《沸羹集》等;戏剧《三个叛逆的女性》《屈原》《虎符》《棠棣之花》《高渐离》《蔡文姬》《武则天》等;另有《沫若诗词选》及翻译歌德的《浮士德》等.人民文学出版社出版有《郭沫若全集》.
翻译书目:
《菌梦湖》(小说)德国施笃谟著、与钱君胥合译,1921年,泰尔
《少年维特之烦恼》(长篇小说)德国歌德著、1922年,泰东
《社会组织与社会革命》(论文)日本河上肇著,1924年,商务
《雪莱诗选》(诗集)英国雪莱著,1926年,泰东
《浮士德》(诗)德国歌德著,1928年,创造社
《沫若译诗集》印度枷里达若著,1928年,创造社
《石炭王》(小说)美国辛克莱著,1928年,上海乐群书店
《政治经济学批判》(理沦)德国卡尔.马克思著,1921年,神州
《战争与和平》(长篇小说)俄国列.托尔斯泰著,1935年,光明书局
《艺术的真实》(理论)德国卡尔.马克思著,1947年,群益
2. 郭沫若干过什么为人诟病的事?
郭沫若(1892—1978),四川乐山人,原名郭开贞,字鼎学,号尚武,郭沫若是笔名(取饮家乡沫水、若水之意),毕业于日本九州帝国大学医学部,现代文学家、历史学家,新诗奠基人之一,中国科学院首任院长,中国科学技术大学首任校长。
在文学创作、学术上,取得了无与伦比的成就,年仅29岁就发表了第一本新诗集《女神》,诗中洋溢着强烈的浪漫主义色彩,《女神》是中国新诗的奠基之作,郭沫若也因而成为中国新诗的重要奠基人;被誉为中国曹雪芹之后仅有的六位文学大师鲁(迅)郭(沫若)茅(盾)巴(金)老(舍)曹(禺),郭沫若排名第二仅次于鲁讯,但在学术成就上(史学、考古学、甲骨文研究、书法)堪数第一。中学课本就收录有郭沫若诗作《天上的街市》,著名对联“海水朝朝朝朝朝朝朝落,浮云长长长长长长长消”,几百年来无人读对,郭沫若却轻松读出“海水朝(chao),朝(zhao)朝(z)朝(c),朝(z)朝(c)朝(z)落,浮云长(zhang),长(chang)长(c)长(z),长(c)长(z)长(c)消”,才华可见一斑。
在政治上,郭沫若是新文化运动的主将(鲁迅是新文化运动的旗手),新中国成立后,给予了郭沫若崇高的荣誉,曾任政务院副总理,新中国的文化事业都由郭沫若掌控,权倾一时、地位显赫。
就是这样一位显赫人物,在私德和情感问题方面却广受诟病,为后人所不耻。
郭沫若一生一共有三位妻子,11个子女(分别由第二任和第三任妻子所生),但他对待自己的妻子和子女,却显得刻薄寡恩,为了自己所谓的学业和事业,常常不管不顾,说抛弃就抛弃,对前妻及其子女没有尽到照顾和抚养的义务,可以说郭沫若在私生活上是一名彻头彻尾的“渣男”。
【郭沫若第一任妻子张琼华(1890—1980 )】,郭沫若那个年代,婚姻还是讲究父母之命、媒妁之言,1912年,奉父母之命,在老家媒人的撮合下,郭沫若娶了比自己年长两岁而且裹足的第一任妻子张琼华。新婚之夜,因为嫌弃新婚妻子,郭沫若竟躲到外面睡了一夜,一连几天,然后招呼也不打,就跑到日本留学。既没有和张琼华解除婚姻关系,也没有尽一家之主的责任,而是撒手不顾,当甩手掌柜。
坚守妇道的张琼华守着一个空的妻子名份,一直照顾郭沫若的父母,守寡68年,和郭沫若的父母过了一辈子。二十多年后,郭沫若从日本回来,看到自己老父亲一直被张琼华照顾,郭沫若向张琼华鞠了一躬后,又再次离开了自己的老家。
【郭沫若的第二任妻子佐滕富子(1894—1995)】,日本仙台人,出身名门望族,祖父是北海道大学创始人、首任校长,父亲是一名工程师,接受西方思想影响改行作了一名牧师,受父亲的影响,佐腾富子也成为了一名虔诚的基督徒。受日本传统风俗的影响,佐腾富子温柔体贴、端庄贤淑,有一种日本女人特有的气质,良好的教肓培养了她温柔、贤淑、善良的品性。
富子中学毕业后,没有经过她的同意,母亲就擅自作主给她定了一桩婚约,佐腾富子坚决不同意,独自一人到东京圣路加医院作了一名护士。1916年,郭沫若在冈山高等学校攻读医科,他的朋友受伤,在东京圣路加医院住院治疗,郭沫若前去看望,在医院里,郭沫若见到护士佐藤富子,一见倾心,郭沫若写给富子的第一封信里说:“我在医院门口看见您时,立刻产生了像是看到圣母玛利亚那样的性情。你的脸放出圣光,你的眼睛会说话,你的口像樱桃一样,我爱上了你!”
冈山距离东京有600多公里,从1916年8月开始,郭沫若和佐藤富子两人靠着每周三四封书信,爱情迅速升温,富子被郭沫若写的爱情诗俘获, 当年12月,毅然辞去了医院的工作,到冈山与他同居,当时郭沫若只是一个外出留学的穷学生,根本没有任何能力能够给予佐藤富子幸福,可佐藤富子全然不顾,对于她而言,她爱郭沫若,只要有爱,这就足够了。佐藤富子为了爱情嫁给了郭沫若,他们的婚后生活十分的贫困,然而这些生活的苦都没有拆散他们,为了表达自己对郭沫若的爱,她让郭沫若给她起了一个中文名字,叫做郭安娜,在后来的几十年中,佐藤富子一直以郭安娜为名,以中国人自居。
1918年,郭沫若考入九洲帝国大学,安娜为了让丈夫学业有成,包揽了所有家务活,她从一个富家小姐,变成了一个要为柴米油盐精打细算的家庭主妇。两人付不起昂贵的房租,不得不经常搬家。郭沫若拼命写作译书,养家糊口,两人仍然着清贫的日子。没有父母的亲情关怀,没有基本的生活保障,有了孩子后,生活更艰难。即使这样,安娜依然跟着郭沫若同甘共苦。几年后,郭沫若终于取得了一些成功,出版了一些研究著作,渐渐的,郭沫若的稿费越来越多,他们的家庭条件也越来越好,在生活变好的同时,佐藤富子还为郭沫若生了四个儿子,一个女儿。
1924年郭安娜随郭沫若回到中国,郭沫若参加“八一”南昌起义后受到通缉,于1928年又举家逃回日本,在此期间,由于身份特殊他的行动一直被日本宪兵监视,生活无着落,基本依靠日本妻子打工维持家庭。他本人当然不愿意放下读书人的架子,每天去东洋文库去研究中国甲骨文,坐了十年冷板凳, 破译了十几个甲骨文字。如果没有妻子的悉心照料和热忱慰藉,这十年间郭沫若也不可能取得彪炳史册的学术成果。
1937年的时候,中日战争爆发,郭沫若留下郭安娜和孩子们,独自乘船回国。日本人以"间谍"的罪名将郭安娜抓了起来,经过一个月的审讯,日本人没有取得什么实质性内容,才将郭安娜释放。
随后,日本要求郭安娜的孩子们都必须加入日本国籍,但是郭安娜认为他们是中国人的后代,不能随随便便加入日本国籍,所以郭安娜严词拒绝了这个要求。
没有了郭沫若,但是还有五个孩子,生活同样还要继续。郭安娜努力赚钱来养活自己和孩子,出身名门家庭的大小姐变成了"单亲妈妈"。为了能够赚足够的钱,郭安娜租地种菜、替人洗衣、农忙短工、贩卖萝卜,这些都是她曾经做过的工作。
据说当时有记者来到郭安娜的家里,发现她家里穷的什么都没有,一家人就用山芋来填饱肚子。
在这样艰苦的环境中,郭安娜的孩子们都很争气,都完成了学业并且取得不错的成绩。郭安娜也时常感到这样的结果对得起郭沫若了。1945年日本无条件投降后,为了回到郭沫若的身边,郭安娜一直在想办法。郭安娜说: “我一直把中国看成是自己的故乡。”
1948年初,郭安娜得知郭沫若旅居香港,她历经艰辛终于来到香港。在香港九龙山林道的一幢小楼上,郭安娜终于见到了阔别多年的丈夫。可是当她看到郭沫若旁边站着一位年轻漂亮的女子和几个孩子,她瞬间都明白了。丈夫已经有了新的家庭了,郭安娜悲痛欲绝,她决定去台湾和长子郭和夫一起生活。
等到了新中国成立后,周总理盛情邀请郭安娜来中国,并请她加入中国国籍,郭安娜再次回到了中国,虽然此时的郭安娜不再是郭家的媳妇,但是郭安娜认为自己是中国人,她的子女更是中国人。在郭安娜的要求下,她的子女都纷纷回到中国,因为郭安娜告诉他们说建设新中国缺人。
郭安娜应该很欣慰,这五个孩子都非常优秀,长子郭和夫是中国科学院的化学家,原中科院大连化学物理所所长;次子郭博是建筑家和摄影家,退休前为上海民用设计院总工程师;三子郭复生是中国科学院动物所工程师;四子郭志鸿是中央音乐学院客座教授;女儿郭淑瑀任日本国士馆大学文学部中国文学教授,后参与创立日本郭沫若研究会。可是,郭沫若除了遗传给他们优良的基因外,还做过什么?
郭安娜是和自己的孩子一起居住,很少外出交往,一年才回日本一次,并且时间都很短,她说自己要死在中国,埋在中国。
1978年郭沫若病危,郭安娜在子女的安排下,与丈夫郭沫若见了最后一面,没有想象中的抱头痛哭,也没有意料内的开怀大笑,两个老人,就这样静静地坐着,像两个老朋友、又那么冷冷淡淡。当年6月12日郭沫若逝世,她的二儿子郭博,在记者面前这样评价父亲:“对于家庭,郭沫若是个罪人。”
1983年,90岁高龄的她,被推选为全国政协委员。此后十年,孤孤寂寂,平平淡淡,1995年,带着一身爱的伤痕,她也走到了生命的尽头,在中国上海逝世,享年101岁……
而在她的枕边,还放着郭沫若写给她的100多封情书,那里有她青春懵懂时期热烈的情感和滚烫的言语,是她永恒爱情的见证。
去世前,她还将自己仅有的500万日元,全部捐给了中国,那个她深爱着的男人的祖国。
比起文化巨擘郭沫若,是不是他的妻子,郭安娜更值得我们敬佩、敬仰呢?
【郭沫若的第三任妻子于立群(1916—1976)】,于立群出生于广西贺州的书香家庭,她不仅工于书画,还是上海有名的电影明星,与郭沫若育有四子两女。于立群和郭沫若的相识还是因为她的亲姐姐,于立忱。
1934年,于立忱成为《大公报》的驻日记者,而郭沫若当时正在东京,和他的第二任夫人日本人郭安娜一起生活。于立忱和郭沫若住的很近,因此经常去访问郭沫若。于记者比郭沫若年小20岁,生的亭亭玉立,清纯可爱,这一来二去两人的感情迅速升温。
1937年初,于立忱回国,出于对郭沫若的爱恋再加上疾病缠身,于立忱竟然自缢身亡。全面抗战爆发后,郭沫若抛下夫人郭安娜毅然回国,投身于抗日救亡运动中,并在活动中结识了于立忱的亲妹妹于立群。
郭沫若在于立群身上寻到了于立忱的感觉,而于立群对他的感觉也非常不错,在频繁的交往中,于立群像她的姐姐那样沦陷了,不久两人同居在了一起。本来于立群是打算去陕北的,但还是跟着郭沫若到了武汉,后来去了重庆。
1939年元月,周恩来为郭沫若和于立群主持了婚礼,郭沫若比于立群年长24岁。在婚礼上,周恩来对郭沫若说“希望这是你的最后一次婚礼!”这是郭沫若的第三段婚姻,也是最后一段。
1978年6月,郭沫若因病在北京去世,终年86岁。1979年2月,于立群被发现在家中自缢身亡。郭沫若在这几个女人当中,最爱的应该还是于立群,但同样带给于立群的伤害也是最大的,据说郭沫若在去世之后,于立群伤心欲绝,在整理遗物的时候,发现一封信,信中的内容包括了姐姐与郭沫若的情人关系,里面说了姐姐于立忱与郭沫若是在日本相识,最后在一起还怀有身孕,然而面对怀孕的于立忱,郭沫若并没有细心呵护,反而采取了和对日本妻子一样的做法,那就是置之不理,姐姐于立忱自杀可以说和郭沫若对她的态度有很大的关系。
原本就在一直调查姐姐死因的于立群,看到这封信之后犹如晴天霹雳,自己的丈夫竟然是伤害姐姐的人,更何况郭沫若对自己瞒了这件事足足几十年,于立群心中痛苦万分,最后因撑不住这样的打击选择了自缢。
另外,他还有婚外情人三五个:彭漪兰(安琳),南昌起义途中的“革(和)命伴侣”,1927年10月底,起义失败后回到上海,在内山书店楼上同郭度过短时“蜜月”后被抛弃,下落不明;于立忱(1912—1937),于立群的胞姊,被抛弃后自杀;黄定慧(黄慕兰,1907——,郭的早年密友,大革(和)命时期的一代风流,武汉市党部妇女部长,尚健在,定居山西省;*女×××等,姓名不详,只知太过多情,将性病传染给了郭沫若,并殃及安娜。(《郭沫若传》北京文艺版,1988)
郭沫若的一生为国家做了很多不可磨灭的贡献,尤其是在他职业生涯早期的时候,但是对于家庭而言,郭沫若是不是一个合格的丈夫和一个合格的父亲呢?我们是不是要借用他的二儿子郭博对于父亲的评价:“对于家庭,郭沫若是个罪人”呢?各位头条的朋友又是怎么看的呢?
3. 郭沫若两个太阳诗?
在诗集《女神》中,郭沫若写了多首歌颂太阳的诗篇,《太阳礼赞》即是其中之一,约写于1920年的下半年。正是五四运动时期。 作者郭沫若作为一个爱国的热血青年,看着动荡的祖国,急切地盼望着一个新的中国的诞生。这种盼望就象诗中对太阳、对光明的渴望。这种盼望就是对祖国的一种热爱。 诗人对太阳充满了如此强烈的感情,充分表现了诗人对美的热烈追求,这种美不但包括自然美,也包括理想美,因为在诗人的心目中,太阳是光明的象征,也是真理的象征,也是未来中国的象征。诗人渴望“美的中国”早日到来。
4. 郭沫若写了哪些歌词?
有诗集《女神》《天上的街市》《战声》《新华颂》《东风集》《潮汐集》等。
5. 郭沫若歌咏凤凰的诗歌原文?
凤凰涅磐·郭沫若
序曲
[郭沫若]
除夕将近的空中,
飞来飞去的一对凤凰,
唱著哀哀的歌声飞去,
衔著枝枝的香木飞来,
飞来在丹穴山上。
山右有枯槁了的梧桐,
山左有消歇了的醴泉,
山前有浩茫茫的大海,
山后有阴莽莽的平原,
山上是寒风凛烈的冰天。
天色昏黄了,
香木集高了,
凤已飞倦了,
凰已飞倦了,
他们的死期将近了。
凤啄香木,
一星星的火点迸飞。
凰扇火星,
一缕缕的香烟上腾。
凤又啄,
凰又扇,
山上的香烟弥散,
山上的火光弥满。
夜色已深了,
香木已燃了,
凤已啄倦了,
凰已扇倦了,
他们的死期已近了!
啊啊!
哀哀的凤凰!
凤起舞,低昂!
凰唱歌,悲壮!
凤又舞,
凰又唱,
一群的凡鸟
自天外飞来观葬。
凤歌
即即!即即!即即
即即!即即!即即
茫茫的宇宙,冷酷如铁!
茫茫的宇宙,黑暗如漆!
茫茫的宇宙,腥秽如血!
宇宙呀,宇宙,
你为什麽存在?
你自从那儿来?
你坐在那儿在?
你是个有限大的空球?
你是个无限大的整块?
你若是有限大的空球,
那拥抱著你的空间
他从那儿来?
你的外边还有些甚麽存在?
你若是无限大的整块?
这被你拥抱著的空间
他从那儿来?
你的当中为甚麽又有生命存在?
你到底还是个有生命的交流?
你到底还是个无生命的机械?
昂头我问天,
天徒矜高,莫有点儿知识。
低头我问地,
地已死了,莫有点儿呼吸。
伸头我问海,
海正扬声而呜 。
啊啊!
生在这样个阴秽的世界当中,
便是把金刚石的宾刀也会生锈。
宇宙呀,宇宙,
我要努力地把你诅咒:
你脓血污秽著的屠场呀!
你悲哀充塞著的囚牢呀!
你群鬼叫号著的坟墓呀!
你群魔跳梁著的地狱呀!
你到底为甚麽存在?
我们飞向西方,
西方同是一座屠场。
我们飞向东方,
东方同是一座囚牢。
我们飞向南方,
南方同意一座坟墓。
我们飞向北方,
北方同是一座地狱。
我们生在这样个世界当中,
只好学著海洋哀哭。
凤歌
足足!足足!足足!
足足!足足!足足!
五百年来的眼泪倾泻如瀑。
五百年来的眼泪沐漓如烛。
流不尽的眼泪,
洗不净的污浊,
浇不熄的情炎,
荡不去的羞辱,
我们这飘渺的浮生,
到底要向那儿安宿?
啊啊!
我们这飘渺的浮生
好像那大海里的孤舟,
左也是漶漫,
右也是漶漫,
前不见灯台,
后不见海岸,
帆已破,
墙已断,
楫已飘流,
柁已腐烂,
倦了的舟子只是在舟中呻唤,
怒了的海涛还是在海中泛滥。
啊啊!
我们这飘渺的浮生,
好像这黑夜里的酣梦。
前也是睡眠,
后也是睡眠,
来得如飘风,
去得如轻烟。
来如风,
去如烟,
眠在后,
睡在前,
我们只是这睡眠当中的
一杀那的风烟。
啊啊!
有甚麽意思?
有甚麽意思?
痴!痴!痴!
只剩些悲哀,烦恼,寂寥,衰败,
环绕著我们活动著的死尸,
贯串著我们活动著的死尸,
啊啊!
我们年青时候的新鲜那儿去了?
我们年青时候的甘美那儿去了?
我们年青时候的光华那儿去了?
我们年青时候的欢爱那儿去了?
去了!去了!去了!
一切都已去了,
一切要要去了。
我们也要去了,
你们也要去了,
悲哀呀!烦恼呀!寂寥呀!衰败呀!
啊啊!
火光熊熊了。
香气蓬蓬了。
时期已到了。
死期已到了。
身外的一切,
身内的一切!
一切的一切!
请了!请了!
群鸟歌
岩 鹰
哈哈,凤凰!凤凰!
你们枉为这禽中的灵长!
你们死了麽?你们死了麽?
从今后该我为空间的霸王!
孔雀
凤凰,凤凰!凤凰!
你们枉为这禽中的灵长!
你们死了麽?你们死了麽?
从今后请看我花翎上的威光!
鸱枭
哈哈,凤凰!凤凰!
你们枉为这禽中的灵长!
你们死了麽?你们死了麽?
哦!是那儿来的鼠肉馨香?
家鸽
哈哈,凤凰!凤凰!
你们枉为这禽中的灵长!
你们死了麽?你们死了麽?
从今后请看我们驯良百姓的安康!
鹦鹉
哈哈,凤凰!凤凰!
你们枉为这禽中的灵长!
你们死了麽?你们死了麽?
从今后请看我们高蹈派的徜徉!
鸡鸣
昕潮涨了,
昕潮涨了,
死了的光明更生了。
春潮涨了,
春潮涨了,
死了的宇宙更生了。
生潮涨了,
生潮涨了,
死了的凤凰更生了。
凤凰和鸣
我们更生了。
我们更生了。
一切的一,更生了。
一的一切,更生了。
我们便是「他」,他们便是我。
我中也有你,你中也有我。
我便是你。
你便是我。
火便是凤。
凤便是火。
翱翔!翱翔!
欢唱!欢唱!
我们光明,我们新鲜,
我们华美,我们芬芳,
一切的一,芬芳。
一的一切,芬芳。
芬芳便是你,芬芳便是我。
芬芳便是「他」,芬芳便是火。
火便是你。
火便是我。
火便是「他」。
火便是火。
翱翔!翱翔!
欢唱!欢唱!
我们热诚,我们挚爱,
我们欢乐,我们和谐。
一切的一,和谐。
一的一切,和谐。
和谐便是你,和谐便是我。
和谐便是「他」,和谐便是火。
火便是你。
火便是我。
火便是「他」。
火便是火。
翱翔!翱翔!
欢唱!欢唱!
我们生动,我们自由,
我们雄浑,我们悠久。
一切的一,悠久。
一的一切,悠久。
悠久便是你,悠久便是我。
悠久便是「他」,悠久便是火。
火便是你。
火便是我。
火便是「他」。
火便是火。
翱翔!翱翔!
欢唱!欢唱!
我们欢唱,我们翱翔。
我们翱翔,我们欢唱。
一切的一,常在欢唱。
一的一切,常在欢唱。
是你在欢唱?是我在欢唱?
是「他」在欢唱?是火在欢唱?
欢唱在歌唱!
欢唱在欢唱!
只有欢唱!
只有欢唱!
欢唱
欢唱
欢唱
一九二○年一月二十日初稿
6. 郭沫若先生为中国现代文学的发展做出了巨大的贡献?
《女神》。郭沫若的《女神》继胡适《尝试集》后,以全新的内容与形式,打破了旧体诗的表现形式,是新诗奠基之作;它以叛逆、创造的精神,启示新诗革命首先是内容革命;它表现了作者关于形式绝对自由的主张,创造了多样的自由诗形,在艺术上提供了新鲜经验,女神是郭沫若的第一部诗集,是中国现代文学史上第一步真正在思想内容和艺术形式上全面显示出现代意识和时代精神的新诗集,也是我国新文学史上最早出版的诗集之一。它以鲜明突出的时代精神、强烈的主观色彩和新颖自由的艺术形式,在社会上产生了巨大影响,开创了一代诗风。
7. 郭沫若最具代表的诗文是什么?
郭沫若最具代表的诗文是《女神》,《女神》诗集的发表震撼了整个中国诗歌界。
《女神》是郭沫若的一部诗集,里面的代表诗篇有《凤凰涅槃》、《女神之再生》、《炉中煤》、《日出》、《笔立山头展望》、《地球,我的母亲!》、《天狗》等。有人说单单看这些名字,就知道这些诗歌体裁肯定不一样。
郭沫若的《女神》和闻一多的《红烛》同为近代行诗草创时期的两部最具有代表性作品,《女神》出版在前,对《红烛》有较大的影响。闻一多对《女神》赞不绝口,他说:“生平服膺《女神》几乎五体投地,不仅艺术上是新的,而且精神上完全是20世纪的时代精神。”
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1. 郭沫若的诗集,郭沫若写过哪些文章?
一生主要文学著作有:诗集《女神》《星空》《瓶》《前茅》《恢复》《蜩螗集》《战声集》等;散文《我的幼年》《反正前后》《创造十年》《北伐途次》《沸羹集》等;戏剧《三个叛逆的女性》《屈原》《虎符》《棠棣之花》《高渐离》《蔡文姬》《武则天》等;另有《沫若诗词选》及翻译歌德的《浮士德》等.人民文学出版社出版有《郭沫若全集》.
翻译书目:
《菌梦湖》(小说)德国施笃谟著、与钱君胥合译,1921年,泰尔
《少年维特之烦恼》(长篇小说)德国歌德著、1922年,泰东
《社会组织与社会革命》(论文)日本河上肇著,1924年,商务
《雪莱诗选》(诗集)英国雪莱著,1926年,泰东
《浮士德》(诗)德国歌德著,1928年,创造社
《沫若译诗集》印度枷里达若著,1928年,创造社
《石炭王》(小说)美国辛克莱著,1928年,上海乐群书店
《政治经济学批判》(理沦)德国卡尔.马克思著,1921年,神州
《战争与和平》(长篇小说)俄国列.托尔斯泰著,1935年,光明书局
《艺术的真实》(理论)德国卡尔.马克思著,1947年,群益
2. 郭沫若干过什么为人诟病的事?
郭沫若(1892—1978),四川乐山人,原名郭开贞,字鼎学,号尚武,郭沫若是笔名(取饮家乡沫水、若水之意),毕业于日本九州帝国大学医学部,现代文学家、历史学家,新诗奠基人之一,中国科学院首任院长,中国科学技术大学首任校长。
在文学创作、学术上,取得了无与伦比的成就,年仅29岁就发表了第一本新诗集《女神》,诗中洋溢着强烈的浪漫主义色彩,《女神》是中国新诗的奠基之作,郭沫若也因而成为中国新诗的重要奠基人;被誉为中国曹雪芹之后仅有的六位文学大师鲁(迅)郭(沫若)茅(盾)巴(金)老(舍)曹(禺),郭沫若排名第二仅次于鲁讯,但在学术成就上(史学、考古学、甲骨文研究、书法)堪数第一。中学课本就收录有郭沫若诗作《天上的街市》,著名对联“海水朝朝朝朝朝朝朝落,浮云长长长长长长长消”,几百年来无人读对,郭沫若却轻松读出“海水朝(chao),朝(zhao)朝(z)朝(c),朝(z)朝(c)朝(z)落,浮云长(zhang),长(chang)长(c)长(z),长(c)长(z)长(c)消”,才华可见一斑。
在政治上,郭沫若是新文化运动的主将(鲁迅是新文化运动的旗手),新中国成立后,给予了郭沫若崇高的荣誉,曾任政务院副总理,新中国的文化事业都由郭沫若掌控,权倾一时、地位显赫。
就是这样一位显赫人物,在私德和情感问题方面却广受诟病,为后人所不耻。
郭沫若一生一共有三位妻子,11个子女(分别由第二任和第三任妻子所生),但他对待自己的妻子和子女,却显得刻薄寡恩,为了自己所谓的学业和事业,常常不管不顾,说抛弃就抛弃,对前妻及其子女没有尽到照顾和抚养的义务,可以说郭沫若在私生活上是一名彻头彻尾的“渣男”。
【郭沫若第一任妻子张琼华(1890—1980 )】,郭沫若那个年代,婚姻还是讲究父母之命、媒妁之言,1912年,奉父母之命,在老家媒人的撮合下,郭沫若娶了比自己年长两岁而且裹足的第一任妻子张琼华。新婚之夜,因为嫌弃新婚妻子,郭沫若竟躲到外面睡了一夜,一连几天,然后招呼也不打,就跑到日本留学。既没有和张琼华解除婚姻关系,也没有尽一家之主的责任,而是撒手不顾,当甩手掌柜。
坚守妇道的张琼华守着一个空的妻子名份,一直照顾郭沫若的父母,守寡68年,和郭沫若的父母过了一辈子。二十多年后,郭沫若从日本回来,看到自己老父亲一直被张琼华照顾,郭沫若向张琼华鞠了一躬后,又再次离开了自己的老家。
【郭沫若的第二任妻子佐滕富子(1894—1995)】,日本仙台人,出身名门望族,祖父是北海道大学创始人、首任校长,父亲是一名工程师,接受西方思想影响改行作了一名牧师,受父亲的影响,佐腾富子也成为了一名虔诚的基督徒。受日本传统风俗的影响,佐腾富子温柔体贴、端庄贤淑,有一种日本女人特有的气质,良好的教肓培养了她温柔、贤淑、善良的品性。
富子中学毕业后,没有经过她的同意,母亲就擅自作主给她定了一桩婚约,佐腾富子坚决不同意,独自一人到东京圣路加医院作了一名护士。1916年,郭沫若在冈山高等学校攻读医科,他的朋友受伤,在东京圣路加医院住院治疗,郭沫若前去看望,在医院里,郭沫若见到护士佐藤富子,一见倾心,郭沫若写给富子的第一封信里说:“我在医院门口看见您时,立刻产生了像是看到圣母玛利亚那样的性情。你的脸放出圣光,你的眼睛会说话,你的口像樱桃一样,我爱上了你!”
冈山距离东京有600多公里,从1916年8月开始,郭沫若和佐藤富子两人靠着每周三四封书信,爱情迅速升温,富子被郭沫若写的爱情诗俘获, 当年12月,毅然辞去了医院的工作,到冈山与他同居,当时郭沫若只是一个外出留学的穷学生,根本没有任何能力能够给予佐藤富子幸福,可佐藤富子全然不顾,对于她而言,她爱郭沫若,只要有爱,这就足够了。佐藤富子为了爱情嫁给了郭沫若,他们的婚后生活十分的贫困,然而这些生活的苦都没有拆散他们,为了表达自己对郭沫若的爱,她让郭沫若给她起了一个中文名字,叫做郭安娜,在后来的几十年中,佐藤富子一直以郭安娜为名,以中国人自居。
1918年,郭沫若考入九洲帝国大学,安娜为了让丈夫学业有成,包揽了所有家务活,她从一个富家小姐,变成了一个要为柴米油盐精打细算的家庭主妇。两人付不起昂贵的房租,不得不经常搬家。郭沫若拼命写作译书,养家糊口,两人仍然着清贫的日子。没有父母的亲情关怀,没有基本的生活保障,有了孩子后,生活更艰难。即使这样,安娜依然跟着郭沫若同甘共苦。几年后,郭沫若终于取得了一些成功,出版了一些研究著作,渐渐的,郭沫若的稿费越来越多,他们的家庭条件也越来越好,在生活变好的同时,佐藤富子还为郭沫若生了四个儿子,一个女儿。
1924年郭安娜随郭沫若回到中国,郭沫若参加“八一”南昌起义后受到通缉,于1928年又举家逃回日本,在此期间,由于身份特殊他的行动一直被日本宪兵监视,生活无着落,基本依靠日本妻子打工维持家庭。他本人当然不愿意放下读书人的架子,每天去东洋文库去研究中国甲骨文,坐了十年冷板凳, 破译了十几个甲骨文字。如果没有妻子的悉心照料和热忱慰藉,这十年间郭沫若也不可能取得彪炳史册的学术成果。
1937年的时候,中日战争爆发,郭沫若留下郭安娜和孩子们,独自乘船回国。日本人以"间谍"的罪名将郭安娜抓了起来,经过一个月的审讯,日本人没有取得什么实质性内容,才将郭安娜释放。
随后,日本要求郭安娜的孩子们都必须加入日本国籍,但是郭安娜认为他们是中国人的后代,不能随随便便加入日本国籍,所以郭安娜严词拒绝了这个要求。
没有了郭沫若,但是还有五个孩子,生活同样还要继续。郭安娜努力赚钱来养活自己和孩子,出身名门家庭的大小姐变成了"单亲妈妈"。为了能够赚足够的钱,郭安娜租地种菜、替人洗衣、农忙短工、贩卖萝卜,这些都是她曾经做过的工作。
据说当时有记者来到郭安娜的家里,发现她家里穷的什么都没有,一家人就用山芋来填饱肚子。
在这样艰苦的环境中,郭安娜的孩子们都很争气,都完成了学业并且取得不错的成绩。郭安娜也时常感到这样的结果对得起郭沫若了。1945年日本无条件投降后,为了回到郭沫若的身边,郭安娜一直在想办法。郭安娜说: “我一直把中国看成是自己的故乡。”
1948年初,郭安娜得知郭沫若旅居香港,她历经艰辛终于来到香港。在香港九龙山林道的一幢小楼上,郭安娜终于见到了阔别多年的丈夫。可是当她看到郭沫若旁边站着一位年轻漂亮的女子和几个孩子,她瞬间都明白了。丈夫已经有了新的家庭了,郭安娜悲痛欲绝,她决定去台湾和长子郭和夫一起生活。
等到了新中国成立后,周总理盛情邀请郭安娜来中国,并请她加入中国国籍,郭安娜再次回到了中国,虽然此时的郭安娜不再是郭家的媳妇,但是郭安娜认为自己是中国人,她的子女更是中国人。在郭安娜的要求下,她的子女都纷纷回到中国,因为郭安娜告诉他们说建设新中国缺人。
郭安娜应该很欣慰,这五个孩子都非常优秀,长子郭和夫是中国科学院的化学家,原中科院大连化学物理所所长;次子郭博是建筑家和摄影家,退休前为上海民用设计院总工程师;三子郭复生是中国科学院动物所工程师;四子郭志鸿是中央音乐学院客座教授;女儿郭淑瑀任日本国士馆大学文学部中国文学教授,后参与创立日本郭沫若研究会。可是,郭沫若除了遗传给他们优良的基因外,还做过什么?
郭安娜是和自己的孩子一起居住,很少外出交往,一年才回日本一次,并且时间都很短,她说自己要死在中国,埋在中国。
1978年郭沫若病危,郭安娜在子女的安排下,与丈夫郭沫若见了最后一面,没有想象中的抱头痛哭,也没有意料内的开怀大笑,两个老人,就这样静静地坐着,像两个老朋友、又那么冷冷淡淡。当年6月12日郭沫若逝世,她的二儿子郭博,在记者面前这样评价父亲:“对于家庭,郭沫若是个罪人。”
1983年,90岁高龄的她,被推选为全国政协委员。此后十年,孤孤寂寂,平平淡淡,1995年,带着一身爱的伤痕,她也走到了生命的尽头,在中国上海逝世,享年101岁……
而在她的枕边,还放着郭沫若写给她的100多封情书,那里有她青春懵懂时期热烈的情感和滚烫的言语,是她永恒爱情的见证。
去世前,她还将自己仅有的500万日元,全部捐给了中国,那个她深爱着的男人的祖国。
比起文化巨擘郭沫若,是不是他的妻子,郭安娜更值得我们敬佩、敬仰呢?
【郭沫若的第三任妻子于立群(1916—1976)】,于立群出生于广西贺州的书香家庭,她不仅工于书画,还是上海有名的电影明星,与郭沫若育有四子两女。于立群和郭沫若的相识还是因为她的亲姐姐,于立忱。
1934年,于立忱成为《大公报》的驻日记者,而郭沫若当时正在东京,和他的第二任夫人日本人郭安娜一起生活。于立忱和郭沫若住的很近,因此经常去访问郭沫若。于记者比郭沫若年小20岁,生的亭亭玉立,清纯可爱,这一来二去两人的感情迅速升温。
1937年初,于立忱回国,出于对郭沫若的爱恋再加上疾病缠身,于立忱竟然自缢身亡。全面抗战爆发后,郭沫若抛下夫人郭安娜毅然回国,投身于抗日救亡运动中,并在活动中结识了于立忱的亲妹妹于立群。
郭沫若在于立群身上寻到了于立忱的感觉,而于立群对他的感觉也非常不错,在频繁的交往中,于立群像她的姐姐那样沦陷了,不久两人同居在了一起。本来于立群是打算去陕北的,但还是跟着郭沫若到了武汉,后来去了重庆。
1939年元月,周恩来为郭沫若和于立群主持了婚礼,郭沫若比于立群年长24岁。在婚礼上,周恩来对郭沫若说“希望这是你的最后一次婚礼!”这是郭沫若的第三段婚姻,也是最后一段。
1978年6月,郭沫若因病在北京去世,终年86岁。1979年2月,于立群被发现在家中自缢身亡。郭沫若在这几个女人当中,最爱的应该还是于立群,但同样带给于立群的伤害也是最大的,据说郭沫若在去世之后,于立群伤心欲绝,在整理遗物的时候,发现一封信,信中的内容包括了姐姐与郭沫若的情人关系,里面说了姐姐于立忱与郭沫若是在日本相识,最后在一起还怀有身孕,然而面对怀孕的于立忱,郭沫若并没有细心呵护,反而采取了和对日本妻子一样的做法,那就是置之不理,姐姐于立忱自杀可以说和郭沫若对她的态度有很大的关系。
原本就在一直调查姐姐死因的于立群,看到这封信之后犹如晴天霹雳,自己的丈夫竟然是伤害姐姐的人,更何况郭沫若对自己瞒了这件事足足几十年,于立群心中痛苦万分,最后因撑不住这样的打击选择了自缢。
另外,他还有婚外情人三五个:彭漪兰(安琳),南昌起义途中的“革(和)命伴侣”,1927年10月底,起义失败后回到上海,在内山书店楼上同郭度过短时“蜜月”后被抛弃,下落不明;于立忱(1912—1937),于立群的胞姊,被抛弃后自杀;黄定慧(黄慕兰,1907——,郭的早年密友,大革(和)命时期的一代风流,武汉市党部妇女部长,尚健在,定居山西省;*女×××等,姓名不详,只知太过多情,将性病传染给了郭沫若,并殃及安娜。(《郭沫若传》北京文艺版,1988)
郭沫若的一生为国家做了很多不可磨灭的贡献,尤其是在他职业生涯早期的时候,但是对于家庭而言,郭沫若是不是一个合格的丈夫和一个合格的父亲呢?我们是不是要借用他的二儿子郭博对于父亲的评价:“对于家庭,郭沫若是个罪人”呢?各位头条的朋友又是怎么看的呢?
3. 郭沫若两个太阳诗?
在诗集《女神》中,郭沫若写了多首歌颂太阳的诗篇,《太阳礼赞》即是其中之一,约写于1920年的下半年。正是五四运动时期。 作者郭沫若作为一个爱国的热血青年,看着动荡的祖国,急切地盼望着一个新的中国的诞生。这种盼望就象诗中对太阳、对光明的渴望。这种盼望就是对祖国的一种热爱。 诗人对太阳充满了如此强烈的感情,充分表现了诗人对美的热烈追求,这种美不但包括自然美,也包括理想美,因为在诗人的心目中,太阳是光明的象征,也是真理的象征,也是未来中国的象征。诗人渴望“美的中国”早日到来。
4. 郭沫若写了哪些歌词?
有诗集《女神》《天上的街市》《战声》《新华颂》《东风集》《潮汐集》等。
5. 郭沫若歌咏凤凰的诗歌原文?
凤凰涅磐·郭沫若
序曲
[郭沫若]
除夕将近的空中,
飞来飞去的一对凤凰,
唱著哀哀的歌声飞去,
衔著枝枝的香木飞来,
飞来在丹穴山上。
山右有枯槁了的梧桐,
山左有消歇了的醴泉,
山前有浩茫茫的大海,
山后有阴莽莽的平原,
山上是寒风凛烈的冰天。
天色昏黄了,
香木集高了,
凤已飞倦了,
凰已飞倦了,
他们的死期将近了。
凤啄香木,
一星星的火点迸飞。
凰扇火星,
一缕缕的香烟上腾。
凤又啄,
凰又扇,
山上的香烟弥散,
山上的火光弥满。
夜色已深了,
香木已燃了,
凤已啄倦了,
凰已扇倦了,
他们的死期已近了!
啊啊!
哀哀的凤凰!
凤起舞,低昂!
凰唱歌,悲壮!
凤又舞,
凰又唱,
一群的凡鸟
自天外飞来观葬。
凤歌
即即!即即!即即
即即!即即!即即
茫茫的宇宙,冷酷如铁!
茫茫的宇宙,黑暗如漆!
茫茫的宇宙,腥秽如血!
宇宙呀,宇宙,
你为什麽存在?
你自从那儿来?
你坐在那儿在?
你是个有限大的空球?
你是个无限大的整块?
你若是有限大的空球,
那拥抱著你的空间
他从那儿来?
你的外边还有些甚麽存在?
你若是无限大的整块?
这被你拥抱著的空间
他从那儿来?
你的当中为甚麽又有生命存在?
你到底还是个有生命的交流?
你到底还是个无生命的机械?
昂头我问天,
天徒矜高,莫有点儿知识。
低头我问地,
地已死了,莫有点儿呼吸。
伸头我问海,
海正扬声而呜 。
啊啊!
生在这样个阴秽的世界当中,
便是把金刚石的宾刀也会生锈。
宇宙呀,宇宙,
我要努力地把你诅咒:
你脓血污秽著的屠场呀!
你悲哀充塞著的囚牢呀!
你群鬼叫号著的坟墓呀!
你群魔跳梁著的地狱呀!
你到底为甚麽存在?
我们飞向西方,
西方同是一座屠场。
我们飞向东方,
东方同是一座囚牢。
我们飞向南方,
南方同意一座坟墓。
我们飞向北方,
北方同是一座地狱。
我们生在这样个世界当中,
只好学著海洋哀哭。
凤歌
足足!足足!足足!
足足!足足!足足!
五百年来的眼泪倾泻如瀑。
五百年来的眼泪沐漓如烛。
流不尽的眼泪,
洗不净的污浊,
浇不熄的情炎,
荡不去的羞辱,
我们这飘渺的浮生,
到底要向那儿安宿?
啊啊!
我们这飘渺的浮生
好像那大海里的孤舟,
左也是漶漫,
右也是漶漫,
前不见灯台,
后不见海岸,
帆已破,
墙已断,
楫已飘流,
柁已腐烂,
倦了的舟子只是在舟中呻唤,
怒了的海涛还是在海中泛滥。
啊啊!
我们这飘渺的浮生,
好像这黑夜里的酣梦。
前也是睡眠,
后也是睡眠,
来得如飘风,
去得如轻烟。
来如风,
去如烟,
眠在后,
睡在前,
我们只是这睡眠当中的
一杀那的风烟。
啊啊!
有甚麽意思?
有甚麽意思?
痴!痴!痴!
只剩些悲哀,烦恼,寂寥,衰败,
环绕著我们活动著的死尸,
贯串著我们活动著的死尸,
啊啊!
我们年青时候的新鲜那儿去了?
我们年青时候的甘美那儿去了?
我们年青时候的光华那儿去了?
我们年青时候的欢爱那儿去了?
去了!去了!去了!
一切都已去了,
一切要要去了。
我们也要去了,
你们也要去了,
悲哀呀!烦恼呀!寂寥呀!衰败呀!
啊啊!
火光熊熊了。
香气蓬蓬了。
时期已到了。
死期已到了。
身外的一切,
身内的一切!
一切的一切!
请了!请了!
群鸟歌
岩 鹰
哈哈,凤凰!凤凰!
你们枉为这禽中的灵长!
你们死了麽?你们死了麽?
从今后该我为空间的霸王!
孔雀
凤凰,凤凰!凤凰!
你们枉为这禽中的灵长!
你们死了麽?你们死了麽?
从今后请看我花翎上的威光!
鸱枭
哈哈,凤凰!凤凰!
你们枉为这禽中的灵长!
你们死了麽?你们死了麽?
哦!是那儿来的鼠肉馨香?
家鸽
哈哈,凤凰!凤凰!
你们枉为这禽中的灵长!
你们死了麽?你们死了麽?
从今后请看我们驯良百姓的安康!
鹦鹉
哈哈,凤凰!凤凰!
你们枉为这禽中的灵长!
你们死了麽?你们死了麽?
从今后请看我们高蹈派的徜徉!
鸡鸣
昕潮涨了,
昕潮涨了,
死了的光明更生了。
春潮涨了,
春潮涨了,
死了的宇宙更生了。
生潮涨了,
生潮涨了,
死了的凤凰更生了。
凤凰和鸣
我们更生了。
我们更生了。
一切的一,更生了。
一的一切,更生了。
我们便是「他」,他们便是我。
我中也有你,你中也有我。
我便是你。
你便是我。
火便是凤。
凤便是火。
翱翔!翱翔!
欢唱!欢唱!
我们光明,我们新鲜,
我们华美,我们芬芳,
一切的一,芬芳。
一的一切,芬芳。
芬芳便是你,芬芳便是我。
芬芳便是「他」,芬芳便是火。
火便是你。
火便是我。
火便是「他」。
火便是火。
翱翔!翱翔!
欢唱!欢唱!
我们热诚,我们挚爱,
我们欢乐,我们和谐。
一切的一,和谐。
一的一切,和谐。
和谐便是你,和谐便是我。
和谐便是「他」,和谐便是火。
火便是你。
火便是我。
火便是「他」。
火便是火。
翱翔!翱翔!
欢唱!欢唱!
我们生动,我们自由,
我们雄浑,我们悠久。
一切的一,悠久。
一的一切,悠久。
悠久便是你,悠久便是我。
悠久便是「他」,悠久便是火。
火便是你。
火便是我。
火便是「他」。
火便是火。
翱翔!翱翔!
欢唱!欢唱!
我们欢唱,我们翱翔。
我们翱翔,我们欢唱。
一切的一,常在欢唱。
一的一切,常在欢唱。
是你在欢唱?是我在欢唱?
是「他」在欢唱?是火在欢唱?
欢唱在歌唱!
欢唱在欢唱!
只有欢唱!
只有欢唱!
欢唱
欢唱
欢唱
一九二○年一月二十日初稿
6. 郭沫若先生为中国现代文学的发展做出了巨大的贡献?
《女神》。郭沫若的《女神》继胡适《尝试集》后,以全新的内容与形式,打破了旧体诗的表现形式,是新诗奠基之作;它以叛逆、创造的精神,启示新诗革命首先是内容革命;它表现了作者关于形式绝对自由的主张,创造了多样的自由诗形,在艺术上提供了新鲜经验,女神是郭沫若的第一部诗集,是中国现代文学史上第一步真正在思想内容和艺术形式上全面显示出现代意识和时代精神的新诗集,也是我国新文学史上最早出版的诗集之一。它以鲜明突出的时代精神、强烈的主观色彩和新颖自由的艺术形式,在社会上产生了巨大影响,开创了一代诗风。
7. 郭沫若最具代表的诗文是什么?
郭沫若最具代表的诗文是《女神》,《女神》诗集的发表震撼了整个中国诗歌界。
《女神》是郭沫若的一部诗集,里面的代表诗篇有《凤凰涅槃》、《女神之再生》、《炉中煤》、《日出》、《笔立山头展望》、《地球,我的母亲!》、《天狗》等。有人说单单看这些名字,就知道这些诗歌体裁肯定不一样。
郭沫若的《女神》和闻一多的《红烛》同为近代行诗草创时期的两部最具有代表性作品,《女神》出版在前,对《红烛》有较大的影响。闻一多对《女神》赞不绝口,他说:“生平服膺《女神》几乎五体投地,不仅艺术上是新的,而且精神上完全是20世纪的时代精神。”
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