赵普 翻译(中国历史上最大的谜案是什么)
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2023-11-05
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1. 赵普 翻译,中国历史上最大的谜案是什么?
我来讲一个让我记忆犹心的事情吧,这一件事可能并不出名,但是给我留下了深刻的印象。
说的事与我们的著名国宝——司母戊鼎有关。
发现司母戊鼎:两个村民挖祖坟时意外得到众所周知,司母戊鼎现在被称之为“国之重器”,也是迄今为止所发现的,殷商时期最大的青铜祭祀鼎,重达832.84公斤。
司母戊鼎发掘于现在的河南安阳,也就是曾经殷商的都城——殷墟。
1927年的时候,中央研究院考古队在安阳进行考古发掘,挖到了大量的甲骨文和殷商时期的器物。
到了1937年,考古队共进行了十五次考古挖掘活动。后来,由于日军全面侵华,考古队不得不暂停了对安阳的考古发掘。
这一下安阳当地的老百姓便开始纷纷进行发掘,渴望能够挖到宝物,然后卖给古董商,从而一夜暴富。
1939年3年,河南的安阳武官村武官村吴培文和他的叔叔吴希增受到当时风气的影响,开始对自己家祖坟附近进行挖掘。
结果,两个人就挖掘到了司母戊鼎。
被卖古董商人,却因锤砸斧锯不开而作罢后来,他们想把这一件司母戊鼎卖给古董商人。古董商人看到如此巨大的铜鼎也很激动,于是提出,给20万大洋买走这个鼎。20万大洋,几乎相当于现在四千万人民币。
可是,怎么带走呢?此时,日本人已经占领了河南。如果这件宝物被日本人发现,他们肯定会抢走窃为己有。
于是,古董商决定,让吴培文等人将司母戊鼎砸成碎片,然后交给自己带走。
吴培文等人于是用钢锯开始锯,然而,奇怪的是,村民们用了二十多条钢锯,这只巨鼎都丝毫无损。后来,村民们又使用铁锤砸。一声声巨响传遍了整个安阳,这个大鼎还是没有任何变化。
看到大鼎没有办法被砸碎,古董商于是放弃了购买大鼎。
日本人多次来搜查:一阵神奇的大风竟挽救了国宝吴培文等人为了防止司母戊鼎被日本人抢走,于是就把它藏在了东院西屋马棚里面。后来,大鼎的消息还是有汉奸通报给了日本人。
日本人前来搜查,却由于汉奸把西屋马棚听成了西院马棚。大鼎就在他们身旁十几米外得以幸存下来。
日本人不甘心,过了一阵子,又跑来搜查,他们决定将吴培文抓起来,从他的口中问出大鼎的下落。
吴培文于是在日本人占领村庄混乱的时候,趁人不备逃跑。他带了手枪,跑出家门。结果,刚跑了没几步,就被一位日本兵抓住。
日本兵问他,你地,什么地干活。吴培文立即在地上用写到,家有病人,请医生。
日本兵虽不会说汉语,却认识中国字,看到后就让他走了。吴培文一口气跑出了好几里,实在跑不动了,就跑到了一个钢厂小煤堆旁边的河湾里。
吴培文喘息着,以为终于逃过了日本人的魔爪,却发现,此时有一队日本兵前来搜查,马上就要走到吴培文跟前了。
此时的吴培文已经别无他法,只好等待着最后的被捕。
然而,让吴培文不敢相信的是,当天是一个大晴天,却在日本兵逼近的时候,突然刮起了黑风,从西北刮过来,据说风力达到十二三级,连安阳城里面的牌匾都刮掉了。
日本人发现突然刮风,于是转身回去了。吴培文和司母戊鼎就这样逃过了一劫,吴培文后来说,我从不迷信,但就是那一刻,我迷信了。
后来,吴培文离开了村子,开始了长达十二年的逃亡生活。日本人投降后,司母戊鼎被运送到南京。国民党败退大陆,蒋介石曾想将司母戊鼎运送到台湾。然而,由于司母戊鼎太重,被拉到机场之后,竟然没能被装上飞机。
司母戊鼎就这样被留在了大陆,并成为了迄今为止所出土的第一大鼎。
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2. 赵匡胤的继承人到底是谁?
要弄清楚赵匡胤究竟是不是他弟弟赵光义杀的,到底有没有“烛影斧声”这回事,那得看赵光义有没有上位的基础,是不是赵匡胤一死,就轮到赵光义当皇帝。
如果答案是否定的,那赵光义就没有动机;如果答案是肯定的,那我们就要从这件事的始作俑者杜太后说起,从那个神奇的“金匮之盟”说起。
换句话说,如果存在这样一个“金匮之盟”,赵光义就有杀兄上位的动机和可能性。所以弄清楚有没有“金匮之盟”是关键。
(烛影斧声)
“金匮之盟”与太祖之死的“烛影斧声”同为宋初两大疑案。对这两件事的真假,史学界争论了上千年。
据《宋史》记载:“(开宝九年)冬十月,帝有疾。壬午夜,大雪,帝王召晋王光义,嘱以后事。左右皆不得闻,但遥烛影下晋王时或离席,若有逊避之状。既而上引柱斧戳地大声谓晋王曰:好为之,俄尔帝崩时漏下四鼓矣。”这段话翻译过来就是说某个夜晚,病中的赵匡胤召弟弟晋王赵光义入宫托付后事,有人远远的望见得烛光下赵光义离席站了起来,好像在躲什么,然后又听见赵匡胤用斧子戳地,同时大声说:"好为之"。四更天的时候,赵匡胤就驾崩了。
(赵匡胤与赵光义)
宋太祖赵匡胤生母杜太后病重时,将赵匡胤和宰相赵普召到自己榻边,口授一份遗嘱,让赵普记录。
遗嘱主要是交代未来的皇位继承问题,劝说太祖赵匡胤死后传位于其弟光义。赵匡胤答应了母亲的要求,这份遗嘱写好后收藏于金匮之中,因此名为"金匮之盟"。
如果存在"金匮之盟",那赵光义杀赵匡胤就有理由和因果关系,如果没有,那赵匡胤的死与赵光义就没有必然的利益关系,所以"金匮之盟"是“烛影斧声”存在的前提。
(杜太后)
据《宋史·后妃传》记载: 显德二年二月,杜太后召太祖与赵普受命。太后问太祖: “汝知所以得天下之原因乎?”太祖答曰: “臣之所以能得天下者,皆祖先及太后之积德也。”太后曰: “不然,此由周世宗使幼儿主天下耳。如若周朝有年长之君,天下岂为汝所得? 汝百年后当传位于汝弟。四海至广,能立长君,是社稷之福也。”太祖顿首泣道: “敢不如教诲! ”。太后怕太祖以后反悔,于是对赵普说: “尔同记吾言,不可违背也。”赵普根据太后的意思,写成誓书,并在纸尾写“臣普书”,装于金匮之中。
其他的宋代文献记载和《宋史》虽略有不同,但大致意思是一样的。
(赵匡胤)
据《建隆遗事》载:某日,太祖率皇弟、皇子、皇侄和公主等宴于杜太后处,酒酣时说: “臣百年后传位于晋王,令晋王百年后传位于秦王,”太后笑道: “吾久有此意而不欲言,吾欲万世之下闻一妇人生三天子,不谓天生孝子成吾之志。”令赵光义、廷美拜谢太祖。太祖又道: “吾不知秦王百年后将付何人?”廷美表示愿意传位德昭。于是呼赵普写誓书,普以不擅文辞而推辞并推荐大学士陶谷执笔。《太祖实录》和司马光的《涑水记闻》也都有类似的记载。“金匮之盟”之所以千年来不断遭到质疑,无非是存在以下几个疑问:
(赵匡胤与赵普)
盟约订立是秘密的还是公开的?赵光义、廷美、德昭、德芳等文武大臣是否知情?盟约内容所规定是太祖只传位于赵光义,还是要求传位给两位皇弟后再传回太祖之子赵德昭?赵普在“金匮之盟”中起了什么作用?“金匮之盟”是不是伪造的?
建隆二年七月,赵匡胤封弟弟赵光义为开封尹、同平章事、晋王。请注意:自五代以来,开封府尹就代表了皇储,北宋历代皇储都担任过开封尹,包拯等人担任的是“权知开封府”,他们是没有资格担任开封尹的。
赵光义将来是太祖的接班人,这在当时应该不是秘密。
(宋太宗赵光义)
宋太宗即位后太平兴国三年发生了宋辽高梁河之战。战后赵德昭劝太宗封赏有功将士。
太宗道: “待汝好自为之,赏未晚矣。”赵光义的意思很明显:等到你作了皇帝,再封赏他们也不迟。也就是说,赵光义心中,未必没有将皇位按照"金匮之盟",再传于赵德昭的想法。
太平兴国六年三月,赵德芳突然暴亡,很多人认为,赵德芳之死,赵光义脱不了干系。正是"金匮之盟"上有将来赵光义要传位给侄子赵德芳的规定,才导致赵光义逼死了皇侄。
赵德芳死后,赵廷美觉得二哥也不会放过自己,所以“骄恣将有阴谋窃发”,准备造哥哥的反,事败后被赵光义迁住房州监视软禁至死。
这时赵光义完全铲除了传位于子的障碍。
(赵光义扫平传位威胁)
赵光义的长子赵元佑和次子赵元僖应该说都是品格高尚的人,他们不但不领情,反而替赵廷美呼冤,要求为叔叔平反,最终一个神秘发疯一个中毒而亡,最后得到皇位的是三皇子赵恒,也就是后来的宋真宗,赵光义实现了皇位传于自己这一支的目的。
(宰相赵普)
宋太祖驾崩后两个月,赵光义突然改年号为“太平兴国”。一般先皇去世那一年,不会更改年号,这么迫不及待摆脱太祖的影响,很多人都认为赵光义心里有鬼。
赵光义即位后逼死赵德昭、赵德芳和弟弟赵廷美三人后,又解除了赵匡胤的亲信李继勋、杨信的职务,这两人也很快神秘死去。
朝中支持太祖子孙的势力被铲除,不能不让人怀疑赵光义的动机。
(暗思铲除太祖系继承人)
赵光义在哥哥有儿子在世的情况下,兄终弟继,当时的大臣们并没有什么过激的反应。也可以看出早在宋太祖死去之前,朝中大臣们应该知道了“金匮之盟”这么一回事。
以“半部论语治天下”的赵普担任宰相多年,可他却曾因为反对金匮之盟而被罢相。
据《建隆遗事》记载:太祖召普入宫起草誓书,普以平素不善文辞加以推辞,并推荐了翰林学士陶谷执笔。赵普反对兄终弟极,因为赵普是个传统儒家,他一贯主张嫡长子继承制,所以赵普很快被罢相。赵光义继位不久,还对侍臣说: “如若赵普还在中书当政,朕也不得此位。” (赵光义与赵普密谋废除金匮之盟)
赵光义继位后,赵普也许后悔了,转而向赵光义靠拢。
赵光义为了平息舆论,也需要这位老宰相,所以他对赵普说: “人谁无过,朕不待五十已尽知旧十九年非矣。”
于是让赵普重新担任宰相。赵普为了表忠心,对赵光义说: “先帝已误,陛下岂容再误耶?”
赵普这番话,提醒了赵光义,所以后来他坚定了传子的决心。于是有了废弃盟约,将皇位传给了自己的儿子之事。
“金匮之盟”和“烛影斧声”是历史之谜,根据在下的推测, “金匮之盟”是真实存在的,所以赵光义才会生怕夜长梦多,迫不及待的对哥哥下手,这才有了“烛影斧声”,兄弟相残的悲剧发生。
参考文献:
顾宏义、 王禹偁《建隆遗事》考
《宋史 · 宗室传》
歪眼小史工作室出品
作者:冯生
3. 历史上有哪些对话堪称神回复?
1、最经典就是刘邦的“分我杯羹”;
汉高祖刘邦是历史上著名的流氓皇帝,说话相当的贴地气,而且什么“无耻”的话他都能说得出口。也正因如此,就连楚霸王项羽也拿他没办法。
有一次,项羽打算拿刘邦的老父亲刘太公来要挟刘邦,扬言如果他不投降,就直接把刘太公给煮了。而且还现场搭起了炉台,给刘邦来个直播煮人。
谁知刘邦不仅不为所动,还直接把项羽怂回去:“约为兄弟,吾翁即若翁,必欲烹而翁,则幸分我一桮羹。”意思就是,咱两是拜过把子,我父亲就是你父亲,你敢煮,我就敢吃。
刘邦这么不安套路出牌,一下子就把项羽给怂回去了。而“分我杯羹”也因此流传千古。
2、“何不食肉糜?”也不知道司马懿造了什么孽,我国史上公认的三个白痴皇帝,他们司马家就独占其二,而晋惠帝司马衷就是其中之一。
司马衷智力低,却当上了皇帝,西晋的灭亡也就不难解释了。有一年西晋国内饥荒,饥饿的百姓连草根、观音土都得吃了。而当大臣们向晋惠帝汇报后,人家直接就给大臣们来了句:“百姓无粟米充饥,何不食肉糜?”。就是说,百姓既然没饭吃,为什么不吃肉呢?
晋惠帝这么一说,还真的让大臣们无言以对啊!
3、“卧榻之侧,岂可许他人鼾睡。”这又是一句怂得对方无话可说的回复,当年宋太祖赵匡胤发兵讨伐南唐,南唐遣使前往指责北宋的侵略行为。面对指责,赵匡胤也拿不出理由来解释,于是就直接来了一句“卧榻之侧,岂可许他人鼾睡!”
这话的意思很明确,我老赵就是看不惯你们南唐在自己旁边,所以就把南唐给灭了。
4、“一朝天子一朝臣。”这句话想必大家也都耳熟能详,但其实这曾经也是一句神回复,而且还直接改变了一个人的命运,这个人就是清代状元——秦大士。
秦大士文采出众,最终通过科举成为了状元。可是,他有个遗臭万年的祖先,那就是秦桧。因此,当时乾隆皇帝很担心他是奸臣之后,会有辱朝廷。所以,便在殿上询问秦大士。
但秦大士确实秦桧之后,要是承认,虽然不会死,但功名可就没了;要是不承认,那就是欺君,搞不好就会杀头。于是,想了一下,秦大士直接就回了一句:“皇上,一朝天子一朝臣。”
潜意思就是,当年秦家在宋高宗这种昏君手下,自然是奸臣;可而今皇上你可是盛世明君,我秦大士在你手下,那绝对就是治世能臣。这乾隆皇帝素来自恋,他马上就知道秦大士这句话的意思就是在夸他的同时,也表明自己是能臣。
于是,凭着这句漂亮的马匹,秦大士最终顺利的拿稳了自己的状元帽!
4. 有哪些古风耽美小说值得推荐?
最近看了好多古风耽美ヽ( ̄ω ̄( ̄ω ̄〃)ゝ1、墨香铜臭的《魔道祖师》2、priest的《六爻》3、深海先生的《药人毒(重生)》4、困倚危楼的《缚龙》肉很香~5、梦溪石的《九霄》、《天下》、《山河日月》、《麟趾》6、眉如黛的《剑似生平》微虐结局he7、priest的《杀破狼》百度云有这本书的歌单~推荐去听8、live的《斯民食餮》9、绿野千鹤的《鲜满宫堂》、《妻为上》、《君为下》10、九州月下的《掌门压力很大》11、绍兴十一的《重登仙途》生子
12、木苏里的《铜钱龛世》
5. 觉得好累想放弃了怎么办?
提这个问题受古人“书中自有千钟栗,书中自有黄金屋,书中自有颜如玉。”思想影响很大。
我可以坦诚告诉你,现代社会,读书不能直接当饭吃,也不能瞬间让你富有,也不能让美女供围着你转。豪车、豪宅、金钱、权力对美女诱惑远大于读书本身。古人笔下的“春风得意马蹄疾,一日看尽长安花。”高中状元的富贵景象只能在梦里。
我不是说读书没有用处,要想把书中“千钟栗、黄金屋、颜如玉”变为现实,需要实在行动来努力,往往受各种因素影响,不是每个人都能实现的。读书需要选择,你想提升自己的修养和境界,就需要选择人文社科类经典书籍,如果想学习技术,就需要相应的《家电维修》、《养殖技术》、《电脑维修》等技术内书籍,想学习做生意挣大钱,需要看投资、生意之类的书籍。学习技术、做生意不能光学习书本知识,实践能力很重要,机遇、资金、管理、人脉需要准确把握,才能取得成功,看到效果。比如你现在通过书本学习修理缝纫机等淘汰的技术,显得实际意义不大,理论和实践不能脱节。“尽信书不如无书”说明不能找本照抄,马谡不分析地形,照兵书布兵痛失街亭。我一个朋友看到书上说把北方苹果运到南方可以挣大钱,自己没有调研市场,就拉了一大车,结果南方的市场早就饱和了,苹果卖不出去,时间一长都烂掉了,赔了不少钱。
选对好书籍,读书也是个慢工活,需要慢慢熬,不可能今天读了书,明天我就“腹有诗书气自华”。人家苏轼说的饱读书籍,需要日积月累,坚持很重要。你一口不能可能吃成个胖子,但你要强壮,就得每天吃饭。读书就像麦子生长一样,麦子时刻都在生长,你每时每刻都在进步,只是你感觉不到而已,终于一天变成成熟的麦穗,慢慢积累,厚积爆发,你的灵魂得到升华,加上正确的实践,你一定会看到“千钟栗、黄金屋、颜如玉”。
自古有“百无一用是书生,穷酸书生秀才”等说法,及时我们通过艰辛努力,没有看到“千钟栗、黄金屋、颜如玉”。
我们也要正确认识,现在好多读书人,物质上并不富有,古代高中状元做官的也只是少数。其实好多名著都出自于穷酸书生,曹雪芹在家道破落时,生活无依无靠时写的红楼梦,蒲松龄、罗贯中、施耐庵、吴承恩、都是穷书生,却写出传世经典之作,
明朝四大才子杨慎虽然高中状元,但是前期并没有什么杰作,只是后来屡遭贬谪,人生坎坷时,才写出了惊天之作《临江仙.滚滚长江东逝水》;
苏轼好多名作都是在贬谪不如意时所写。他们的传世之作,让自己名垂史册,远比“千钟栗、黄金屋、颜如玉”。珍贵的多。
因此我们应该乐观接受这种现象,把读书当做兴趣爱好,选自己所爱,既然你每天坚持读书,有快乐,我觉得足矣,其他方面不要多想,顺其自然!
大家好,我是文旅心通,拥有两年文化创作问答经验, 这就是我对这个问题的理解,大家有那些好的看法,欢迎大家留言讨论,赞同的话给我点赞、转发,热切希望您关注我的头条号文旅心通。(图片来源于网络,若有侵权联系删除)
6. 资治通鉴魏纪文言文断句?
原文(节奏划分)
赵普/独相/凡十年……有/立功当迁官者,帝/素嫌/其人,不与。普/力请/与之,帝/怒曰:“朕/不与/迁官,将/奈何?”普曰:“刑/以惩恶,赏/以酬功。刑赏者/天下之刑赏,非/陛下之刑赏/也,岂/得以喜怒/专之?”帝/弗听,起,普/随之。帝/入宫,普/立于宫门,良久/不去,帝/竟/从其请。
一日,大宴,雨/骤至,良久/不止,帝/怒形于色,左右/皆震恐。普:因言:“外间/百姓/正望雨,于大宴/何损!不过/沾湿/供帐乐衣/耳,百姓/得雨,各/欢喜作乐,适当/其时,乞令/乐官/就雨中/奏技。”帝/大悦,终/宴。 (选自《续资治通鉴·卷七》)
翻译
赵普独当了老百姓十年,有立功,而当官!
皇帝嫌弃他,不给他官职!
赵普独想让皇帝给他官职!
皇帝生气说:“我不给你官职,你有什么办法?”
普说:“刑法惩治奸恶,领赏是为了奖励功劳,刑法是为了赏赐天下人遵守法律,不是允许皇帝特权,你怎么可以专制?”
皇帝听了,于是让普进入宫殿!
皇帝也进入宫殿,普站在宫殿得大门,不进去,皇帝去请。
一天,大宴宾客,结果一直在下雨,不停止,皇帝发怒,左右都很害怕,普说:“外面得百姓正在看雨,并没有损害大宴!老百姓得到了雨,各自欢喜作乐,乐官在雨中奏乐。”
皇帝高兴,结束宴会!
7. 若尘埃中可识天子宰相是什么意思?
宋史【赵普传】里说,太祖微时,普从之游,及贵,普屡言“微时不足者”。太祖性豁达,谓普曰:“若尘埃中可识天子宰相,则人物皆物色之矣!” 有的标准译文这么翻译,“赵普经常提及自己微贱时与太祖交往时不足的地方”。这种翻译显然错误,因为如果这个是对的,太祖就应该说“尘埃中识天子”,不会带上“宰相”。 但这个“不足”的翻译思路是对的,那就是看不起太祖的人。顺带,当然也看不起赵普。现在他俩翻身了,赵普经常吹风,说谁谁以前对咱俩黑眼瞪白眼瞅的,现在在某某任上……太祖马上打断说,“谁能先知先觉啊?人家若早知道我是天子你是宰相,那识别人物岂不是像识别货物那样都有颜色可辨别那么简单吗?” 太祖确实比赵普豁达,能够一视同仁那些从前轻视自己的人。不过赵普走的是群众路线,群众的眼光都是过目不忘的。【完】
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1. 赵普 翻译,中国历史上最大的谜案是什么?
我来讲一个让我记忆犹心的事情吧,这一件事可能并不出名,但是给我留下了深刻的印象。
说的事与我们的著名国宝——司母戊鼎有关。
发现司母戊鼎:两个村民挖祖坟时意外得到众所周知,司母戊鼎现在被称之为“国之重器”,也是迄今为止所发现的,殷商时期最大的青铜祭祀鼎,重达832.84公斤。
司母戊鼎发掘于现在的河南安阳,也就是曾经殷商的都城——殷墟。
1927年的时候,中央研究院考古队在安阳进行考古发掘,挖到了大量的甲骨文和殷商时期的器物。
到了1937年,考古队共进行了十五次考古挖掘活动。后来,由于日军全面侵华,考古队不得不暂停了对安阳的考古发掘。
这一下安阳当地的老百姓便开始纷纷进行发掘,渴望能够挖到宝物,然后卖给古董商,从而一夜暴富。
1939年3年,河南的安阳武官村武官村吴培文和他的叔叔吴希增受到当时风气的影响,开始对自己家祖坟附近进行挖掘。
结果,两个人就挖掘到了司母戊鼎。
被卖古董商人,却因锤砸斧锯不开而作罢后来,他们想把这一件司母戊鼎卖给古董商人。古董商人看到如此巨大的铜鼎也很激动,于是提出,给20万大洋买走这个鼎。20万大洋,几乎相当于现在四千万人民币。
可是,怎么带走呢?此时,日本人已经占领了河南。如果这件宝物被日本人发现,他们肯定会抢走窃为己有。
于是,古董商决定,让吴培文等人将司母戊鼎砸成碎片,然后交给自己带走。
吴培文等人于是用钢锯开始锯,然而,奇怪的是,村民们用了二十多条钢锯,这只巨鼎都丝毫无损。后来,村民们又使用铁锤砸。一声声巨响传遍了整个安阳,这个大鼎还是没有任何变化。
看到大鼎没有办法被砸碎,古董商于是放弃了购买大鼎。
日本人多次来搜查:一阵神奇的大风竟挽救了国宝吴培文等人为了防止司母戊鼎被日本人抢走,于是就把它藏在了东院西屋马棚里面。后来,大鼎的消息还是有汉奸通报给了日本人。
日本人前来搜查,却由于汉奸把西屋马棚听成了西院马棚。大鼎就在他们身旁十几米外得以幸存下来。
日本人不甘心,过了一阵子,又跑来搜查,他们决定将吴培文抓起来,从他的口中问出大鼎的下落。
吴培文于是在日本人占领村庄混乱的时候,趁人不备逃跑。他带了手枪,跑出家门。结果,刚跑了没几步,就被一位日本兵抓住。
日本兵问他,你地,什么地干活。吴培文立即在地上用写到,家有病人,请医生。
日本兵虽不会说汉语,却认识中国字,看到后就让他走了。吴培文一口气跑出了好几里,实在跑不动了,就跑到了一个钢厂小煤堆旁边的河湾里。
吴培文喘息着,以为终于逃过了日本人的魔爪,却发现,此时有一队日本兵前来搜查,马上就要走到吴培文跟前了。
此时的吴培文已经别无他法,只好等待着最后的被捕。
然而,让吴培文不敢相信的是,当天是一个大晴天,却在日本兵逼近的时候,突然刮起了黑风,从西北刮过来,据说风力达到十二三级,连安阳城里面的牌匾都刮掉了。
日本人发现突然刮风,于是转身回去了。吴培文和司母戊鼎就这样逃过了一劫,吴培文后来说,我从不迷信,但就是那一刻,我迷信了。
后来,吴培文离开了村子,开始了长达十二年的逃亡生活。日本人投降后,司母戊鼎被运送到南京。国民党败退大陆,蒋介石曾想将司母戊鼎运送到台湾。然而,由于司母戊鼎太重,被拉到机场之后,竟然没能被装上飞机。
司母戊鼎就这样被留在了大陆,并成为了迄今为止所出土的第一大鼎。
2. 赵匡胤的继承人到底是谁?
要弄清楚赵匡胤究竟是不是他弟弟赵光义杀的,到底有没有“烛影斧声”这回事,那得看赵光义有没有上位的基础,是不是赵匡胤一死,就轮到赵光义当皇帝。
如果答案是否定的,那赵光义就没有动机;如果答案是肯定的,那我们就要从这件事的始作俑者杜太后说起,从那个神奇的“金匮之盟”说起。
换句话说,如果存在这样一个“金匮之盟”,赵光义就有杀兄上位的动机和可能性。所以弄清楚有没有“金匮之盟”是关键。
(烛影斧声)
“金匮之盟”与太祖之死的“烛影斧声”同为宋初两大疑案。对这两件事的真假,史学界争论了上千年。
据《宋史》记载:“(开宝九年)冬十月,帝有疾。壬午夜,大雪,帝王召晋王光义,嘱以后事。左右皆不得闻,但遥烛影下晋王时或离席,若有逊避之状。既而上引柱斧戳地大声谓晋王曰:好为之,俄尔帝崩时漏下四鼓矣。”这段话翻译过来就是说某个夜晚,病中的赵匡胤召弟弟晋王赵光义入宫托付后事,有人远远的望见得烛光下赵光义离席站了起来,好像在躲什么,然后又听见赵匡胤用斧子戳地,同时大声说:"好为之"。四更天的时候,赵匡胤就驾崩了。
(赵匡胤与赵光义)
宋太祖赵匡胤生母杜太后病重时,将赵匡胤和宰相赵普召到自己榻边,口授一份遗嘱,让赵普记录。
遗嘱主要是交代未来的皇位继承问题,劝说太祖赵匡胤死后传位于其弟光义。赵匡胤答应了母亲的要求,这份遗嘱写好后收藏于金匮之中,因此名为"金匮之盟"。
如果存在"金匮之盟",那赵光义杀赵匡胤就有理由和因果关系,如果没有,那赵匡胤的死与赵光义就没有必然的利益关系,所以"金匮之盟"是“烛影斧声”存在的前提。
(杜太后)
据《宋史·后妃传》记载: 显德二年二月,杜太后召太祖与赵普受命。太后问太祖: “汝知所以得天下之原因乎?”太祖答曰: “臣之所以能得天下者,皆祖先及太后之积德也。”太后曰: “不然,此由周世宗使幼儿主天下耳。如若周朝有年长之君,天下岂为汝所得? 汝百年后当传位于汝弟。四海至广,能立长君,是社稷之福也。”太祖顿首泣道: “敢不如教诲! ”。太后怕太祖以后反悔,于是对赵普说: “尔同记吾言,不可违背也。”赵普根据太后的意思,写成誓书,并在纸尾写“臣普书”,装于金匮之中。
其他的宋代文献记载和《宋史》虽略有不同,但大致意思是一样的。
(赵匡胤)
据《建隆遗事》载:某日,太祖率皇弟、皇子、皇侄和公主等宴于杜太后处,酒酣时说: “臣百年后传位于晋王,令晋王百年后传位于秦王,”太后笑道: “吾久有此意而不欲言,吾欲万世之下闻一妇人生三天子,不谓天生孝子成吾之志。”令赵光义、廷美拜谢太祖。太祖又道: “吾不知秦王百年后将付何人?”廷美表示愿意传位德昭。于是呼赵普写誓书,普以不擅文辞而推辞并推荐大学士陶谷执笔。《太祖实录》和司马光的《涑水记闻》也都有类似的记载。“金匮之盟”之所以千年来不断遭到质疑,无非是存在以下几个疑问:
(赵匡胤与赵普)
盟约订立是秘密的还是公开的?赵光义、廷美、德昭、德芳等文武大臣是否知情?盟约内容所规定是太祖只传位于赵光义,还是要求传位给两位皇弟后再传回太祖之子赵德昭?赵普在“金匮之盟”中起了什么作用?“金匮之盟”是不是伪造的?
建隆二年七月,赵匡胤封弟弟赵光义为开封尹、同平章事、晋王。请注意:自五代以来,开封府尹就代表了皇储,北宋历代皇储都担任过开封尹,包拯等人担任的是“权知开封府”,他们是没有资格担任开封尹的。
赵光义将来是太祖的接班人,这在当时应该不是秘密。
(宋太宗赵光义)
宋太宗即位后太平兴国三年发生了宋辽高梁河之战。战后赵德昭劝太宗封赏有功将士。
太宗道: “待汝好自为之,赏未晚矣。”赵光义的意思很明显:等到你作了皇帝,再封赏他们也不迟。也就是说,赵光义心中,未必没有将皇位按照"金匮之盟",再传于赵德昭的想法。
太平兴国六年三月,赵德芳突然暴亡,很多人认为,赵德芳之死,赵光义脱不了干系。正是"金匮之盟"上有将来赵光义要传位给侄子赵德芳的规定,才导致赵光义逼死了皇侄。
赵德芳死后,赵廷美觉得二哥也不会放过自己,所以“骄恣将有阴谋窃发”,准备造哥哥的反,事败后被赵光义迁住房州监视软禁至死。
这时赵光义完全铲除了传位于子的障碍。
(赵光义扫平传位威胁)
赵光义的长子赵元佑和次子赵元僖应该说都是品格高尚的人,他们不但不领情,反而替赵廷美呼冤,要求为叔叔平反,最终一个神秘发疯一个中毒而亡,最后得到皇位的是三皇子赵恒,也就是后来的宋真宗,赵光义实现了皇位传于自己这一支的目的。
(宰相赵普)
宋太祖驾崩后两个月,赵光义突然改年号为“太平兴国”。一般先皇去世那一年,不会更改年号,这么迫不及待摆脱太祖的影响,很多人都认为赵光义心里有鬼。
赵光义即位后逼死赵德昭、赵德芳和弟弟赵廷美三人后,又解除了赵匡胤的亲信李继勋、杨信的职务,这两人也很快神秘死去。
朝中支持太祖子孙的势力被铲除,不能不让人怀疑赵光义的动机。
(暗思铲除太祖系继承人)
赵光义在哥哥有儿子在世的情况下,兄终弟继,当时的大臣们并没有什么过激的反应。也可以看出早在宋太祖死去之前,朝中大臣们应该知道了“金匮之盟”这么一回事。
以“半部论语治天下”的赵普担任宰相多年,可他却曾因为反对金匮之盟而被罢相。
据《建隆遗事》记载:太祖召普入宫起草誓书,普以平素不善文辞加以推辞,并推荐了翰林学士陶谷执笔。赵普反对兄终弟极,因为赵普是个传统儒家,他一贯主张嫡长子继承制,所以赵普很快被罢相。赵光义继位不久,还对侍臣说: “如若赵普还在中书当政,朕也不得此位。”(赵光义与赵普密谋废除金匮之盟)
赵光义继位后,赵普也许后悔了,转而向赵光义靠拢。
赵光义为了平息舆论,也需要这位老宰相,所以他对赵普说: “人谁无过,朕不待五十已尽知旧十九年非矣。”
于是让赵普重新担任宰相。赵普为了表忠心,对赵光义说: “先帝已误,陛下岂容再误耶?”
赵普这番话,提醒了赵光义,所以后来他坚定了传子的决心。于是有了废弃盟约,将皇位传给了自己的儿子之事。
“金匮之盟”和“烛影斧声”是历史之谜,根据在下的推测, “金匮之盟”是真实存在的,所以赵光义才会生怕夜长梦多,迫不及待的对哥哥下手,这才有了“烛影斧声”,兄弟相残的悲剧发生。
参考文献:
顾宏义、 王禹偁《建隆遗事》考
《宋史 · 宗室传》
歪眼小史工作室出品
作者:冯生
3. 历史上有哪些对话堪称神回复?
1、最经典就是刘邦的“分我杯羹”;
汉高祖刘邦是历史上著名的流氓皇帝,说话相当的贴地气,而且什么“无耻”的话他都能说得出口。也正因如此,就连楚霸王项羽也拿他没办法。
有一次,项羽打算拿刘邦的老父亲刘太公来要挟刘邦,扬言如果他不投降,就直接把刘太公给煮了。而且还现场搭起了炉台,给刘邦来个直播煮人。
谁知刘邦不仅不为所动,还直接把项羽怂回去:“约为兄弟,吾翁即若翁,必欲烹而翁,则幸分我一桮羹。”意思就是,咱两是拜过把子,我父亲就是你父亲,你敢煮,我就敢吃。
刘邦这么不安套路出牌,一下子就把项羽给怂回去了。而“分我杯羹”也因此流传千古。
2、“何不食肉糜?”也不知道司马懿造了什么孽,我国史上公认的三个白痴皇帝,他们司马家就独占其二,而晋惠帝司马衷就是其中之一。
司马衷智力低,却当上了皇帝,西晋的灭亡也就不难解释了。有一年西晋国内饥荒,饥饿的百姓连草根、观音土都得吃了。而当大臣们向晋惠帝汇报后,人家直接就给大臣们来了句:“百姓无粟米充饥,何不食肉糜?”。就是说,百姓既然没饭吃,为什么不吃肉呢?
晋惠帝这么一说,还真的让大臣们无言以对啊!
3、“卧榻之侧,岂可许他人鼾睡。”这又是一句怂得对方无话可说的回复,当年宋太祖赵匡胤发兵讨伐南唐,南唐遣使前往指责北宋的侵略行为。面对指责,赵匡胤也拿不出理由来解释,于是就直接来了一句“卧榻之侧,岂可许他人鼾睡!”
这话的意思很明确,我老赵就是看不惯你们南唐在自己旁边,所以就把南唐给灭了。
4、“一朝天子一朝臣。”这句话想必大家也都耳熟能详,但其实这曾经也是一句神回复,而且还直接改变了一个人的命运,这个人就是清代状元——秦大士。
秦大士文采出众,最终通过科举成为了状元。可是,他有个遗臭万年的祖先,那就是秦桧。因此,当时乾隆皇帝很担心他是奸臣之后,会有辱朝廷。所以,便在殿上询问秦大士。
但秦大士确实秦桧之后,要是承认,虽然不会死,但功名可就没了;要是不承认,那就是欺君,搞不好就会杀头。于是,想了一下,秦大士直接就回了一句:“皇上,一朝天子一朝臣。”
潜意思就是,当年秦家在宋高宗这种昏君手下,自然是奸臣;可而今皇上你可是盛世明君,我秦大士在你手下,那绝对就是治世能臣。这乾隆皇帝素来自恋,他马上就知道秦大士这句话的意思就是在夸他的同时,也表明自己是能臣。
于是,凭着这句漂亮的马匹,秦大士最终顺利的拿稳了自己的状元帽!
4. 有哪些古风耽美小说值得推荐?
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12、木苏里的《铜钱龛世》
5. 觉得好累想放弃了怎么办?
提这个问题受古人“书中自有千钟栗,书中自有黄金屋,书中自有颜如玉。”思想影响很大。
我可以坦诚告诉你,现代社会,读书不能直接当饭吃,也不能瞬间让你富有,也不能让美女供围着你转。豪车、豪宅、金钱、权力对美女诱惑远大于读书本身。古人笔下的“春风得意马蹄疾,一日看尽长安花。”高中状元的富贵景象只能在梦里。
我不是说读书没有用处,要想把书中“千钟栗、黄金屋、颜如玉”变为现实,需要实在行动来努力,往往受各种因素影响,不是每个人都能实现的。读书需要选择,你想提升自己的修养和境界,就需要选择人文社科类经典书籍,如果想学习技术,就需要相应的《家电维修》、《养殖技术》、《电脑维修》等技术内书籍,想学习做生意挣大钱,需要看投资、生意之类的书籍。学习技术、做生意不能光学习书本知识,实践能力很重要,机遇、资金、管理、人脉需要准确把握,才能取得成功,看到效果。比如你现在通过书本学习修理缝纫机等淘汰的技术,显得实际意义不大,理论和实践不能脱节。“尽信书不如无书”说明不能找本照抄,马谡不分析地形,照兵书布兵痛失街亭。我一个朋友看到书上说把北方苹果运到南方可以挣大钱,自己没有调研市场,就拉了一大车,结果南方的市场早就饱和了,苹果卖不出去,时间一长都烂掉了,赔了不少钱。
选对好书籍,读书也是个慢工活,需要慢慢熬,不可能今天读了书,明天我就“腹有诗书气自华”。人家苏轼说的饱读书籍,需要日积月累,坚持很重要。你一口不能可能吃成个胖子,但你要强壮,就得每天吃饭。读书就像麦子生长一样,麦子时刻都在生长,你每时每刻都在进步,只是你感觉不到而已,终于一天变成成熟的麦穗,慢慢积累,厚积爆发,你的灵魂得到升华,加上正确的实践,你一定会看到“千钟栗、黄金屋、颜如玉”。
自古有“百无一用是书生,穷酸书生秀才”等说法,及时我们通过艰辛努力,没有看到“千钟栗、黄金屋、颜如玉”。
我们也要正确认识,现在好多读书人,物质上并不富有,古代高中状元做官的也只是少数。其实好多名著都出自于穷酸书生,曹雪芹在家道破落时,生活无依无靠时写的红楼梦,蒲松龄、罗贯中、施耐庵、吴承恩、都是穷书生,却写出传世经典之作,
明朝四大才子杨慎虽然高中状元,但是前期并没有什么杰作,只是后来屡遭贬谪,人生坎坷时,才写出了惊天之作《临江仙.滚滚长江东逝水》;
苏轼好多名作都是在贬谪不如意时所写。他们的传世之作,让自己名垂史册,远比“千钟栗、黄金屋、颜如玉”。珍贵的多。
因此我们应该乐观接受这种现象,把读书当做兴趣爱好,选自己所爱,既然你每天坚持读书,有快乐,我觉得足矣,其他方面不要多想,顺其自然!
大家好,我是文旅心通,拥有两年文化创作问答经验, 这就是我对这个问题的理解,大家有那些好的看法,欢迎大家留言讨论,赞同的话给我点赞、转发,热切希望您关注我的头条号文旅心通。(图片来源于网络,若有侵权联系删除)
6. 资治通鉴魏纪文言文断句?
原文(节奏划分)
赵普/独相/凡十年……有/立功当迁官者,帝/素嫌/其人,不与。普/力请/与之,帝/怒曰:“朕/不与/迁官,将/奈何?”普曰:“刑/以惩恶,赏/以酬功。刑赏者/天下之刑赏,非/陛下之刑赏/也,岂/得以喜怒/专之?”帝/弗听,起,普/随之。帝/入宫,普/立于宫门,良久/不去,帝/竟/从其请。
一日,大宴,雨/骤至,良久/不止,帝/怒形于色,左右/皆震恐。普:因言:“外间/百姓/正望雨,于大宴/何损!不过/沾湿/供帐乐衣/耳,百姓/得雨,各/欢喜作乐,适当/其时,乞令/乐官/就雨中/奏技。”帝/大悦,终/宴。 (选自《续资治通鉴·卷七》)
翻译
赵普独当了老百姓十年,有立功,而当官!
皇帝嫌弃他,不给他官职!
赵普独想让皇帝给他官职!
皇帝生气说:“我不给你官职,你有什么办法?”
普说:“刑法惩治奸恶,领赏是为了奖励功劳,刑法是为了赏赐天下人遵守法律,不是允许皇帝特权,你怎么可以专制?”
皇帝听了,于是让普进入宫殿!
皇帝也进入宫殿,普站在宫殿得大门,不进去,皇帝去请。
一天,大宴宾客,结果一直在下雨,不停止,皇帝发怒,左右都很害怕,普说:“外面得百姓正在看雨,并没有损害大宴!老百姓得到了雨,各自欢喜作乐,乐官在雨中奏乐。”
皇帝高兴,结束宴会!
7. 若尘埃中可识天子宰相是什么意思?
宋史【赵普传】里说,太祖微时,普从之游,及贵,普屡言“微时不足者”。太祖性豁达,谓普曰:“若尘埃中可识天子宰相,则人物皆物色之矣!” 有的标准译文这么翻译,“赵普经常提及自己微贱时与太祖交往时不足的地方”。这种翻译显然错误,因为如果这个是对的,太祖就应该说“尘埃中识天子”,不会带上“宰相”。 但这个“不足”的翻译思路是对的,那就是看不起太祖的人。顺带,当然也看不起赵普。现在他俩翻身了,赵普经常吹风,说谁谁以前对咱俩黑眼瞪白眼瞅的,现在在某某任上……太祖马上打断说,“谁能先知先觉啊?人家若早知道我是天子你是宰相,那识别人物岂不是像识别货物那样都有颜色可辨别那么简单吗?” 太祖确实比赵普豁达,能够一视同仁那些从前轻视自己的人。不过赵普走的是群众路线,群众的眼光都是过目不忘的。【完】
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