门外汉打论语一句(为什么要发展成现代白话罗啰嗦嗦)
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2023-12-01
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1. 门外汉打论语一句,为什么要发展成现代白话罗啰嗦嗦?
首先声明一下,文言文并非绝对的言简意赅,现代白话也并非绝对的啰啰嗦嗦。比如,如果要说一个人眼泪止不住的流,文言文我们可以用成语“泣涕涟涟”来说,似乎就已经很简单了,但是,用我们现代的白话“泪奔”,也能表达出来这样的意思。个人觉得还要更生动,有气势。
下面言归正传,说说为什么。
01 说和写不一样带来的麻烦我们知道,语言的基本用途是交流,语言的定义是“人类用来交流的工具”。人们先是创造了口头语,后来又发明了文字,文字是用来记录口头语的。
既然文字是记录口头语的,那么就应该平时怎么说话,文字就怎么记录。世界上大部分的语言都是这样的,但是中国的古代汉语却不是这种情况。
古代汉语的口头语是一套语言系统,有一个专门的名称,叫白话;而书面语又是一套语言系统,也有一个专门的名称,叫文言。
这样就出现这样一种情况,就是你会说话,但是不一定会写文章。你认识字,但是也不一定就能读懂文章。
要想把自己的想法写出来,要想读懂文章,就必须再学一套语言系统。这个语言系统,就是文言,用文言写出的文章,就叫文言文。
这样想起来就很麻烦。
还要强调一点,古人不都是用文言写文章,也就是说不是古人写的文章,就叫文言文。古人又是也用自己的口语写文章,这样的文章叫做“白话文”。
02 为什么会有这种麻烦?汉语刚开始的时候,口语和书面语是一致的。也就是文章里写的和口语中说的是同一种语言(当然存在口语和书面语的语体区别,今天的现代汉语也有这种情况,比如父亲和爸爸。),这种情况,一直到南北朝时期。
南北朝时期,汉语的口语已经向前发展和演进了,可是写文章还在沿用着之前的语言,当然,这种沿用其实只是模仿,不同时期的人,都会不可避免的把自己那个时代的词汇和语法掺杂进去,但是从那时起,汉语的口语和书面语还是分离了
现在的学术界一般把1840年以前的汉语称为古代汉语。在古代汉语中,大致以南北朝为分界线,将古代汉语分为上古汉语和中古汉语;又以宋元为界,分成近古汉语;1840年之后,古汉语结束,现代汉语产生。
一直到1919年五四运动前后,汉语的口语和书面语一直分离。
大家发现没有,这几个时间点还挺有趣,都是历史上外民族大举入侵的时候,这时候往往带来语言的交流。
还要特别说明一点,有许多人想当然的认为,因为纸没有发明,古人的文字要么要刻在金属上,比如商周时期的青铜器,或者龟甲骨片上,比如甲骨文,要么写在竹片上,或者其他什么丝帛之上,造价昂贵,为了节约材料,所以才把文字写的很简练,出现了文言文。
听起来很有道理,实际上不是这样。
有可能写的时候尽量简练一些,但是写的那些文字,基本和当时的口语是一致的。
03 白话文取代文言文,时代的召唤时间到了晚清。那时国门被外民族打开。
外国人除了带来大炮巨舰,还有西方的思想文化。
而文言的语言特点已经不适应时代发展要求,特别是向普通老百姓推广思想文化的要求。
19世纪末,20世纪初,以裘廷梁为首的知识分子就掀起了一场倡导白话文的运动,但是影响并不大。
到了五四运动前后,一大批份量很重的文化先驱,都积极倡导。这些人包括:胡适、李大钊、陈独秀、鲁迅 。最终,白话文取代了文言文。
为什么其它几次社会变化没有撼动文言文的地位,这一次就被打倒在地了呢?
原因是这一次的变革,是一场接受新的思想文化的变革。宣传新思想,就需要说普通群众能听得懂的话,如果你用文言文,显然效果就不好。
白话文运动最伟大的成就就是用白话文代替了文言文,使得对普通大众的教育得以普及。意义很远。
为了让每个人(不是只有读书人)都可以方便、自由的读写和表达,白话文取代了文言文。
04 文言文和白话文各有千秋文言文和白话文到底谁更简便?
学过文言文的都知道,文言文的阅读和使用作为一门技术来说超级复杂,没有持之以恒的高强度训练根本不可能正确而流利的读和写。
而与此相对的,白话文的书写和阅读异常简单,你只要认识字并且会说话,那么就能轻松应付白话文。
打个比方,文言文就好比是是五笔输入法,而白话文好比拼音输入法。
五笔输入法,看似简洁优雅,但是掌握五笔输入的过程极为复杂;
拼音法每输入一个汉字都要比五笔输入多敲击几下键盘,看似一点都不简洁,但实际上只要会使用拼音就会使用拼音输入法,掌握这门技术异常简单。
你只看到了文言文的简洁,却没看到简单的外表下面繁琐的学习和复杂的使用过程,这就犯了片面看待事物的错误,如果将里外两方面综合起来看,那么文言文无疑是比白话文更加复杂的文体。
所以,文言文不能简单的看成言简意赅,白话文也不能简单的看成啰啰嗦嗦。
05 文言文的历史贡献虽然书面语和口语是两套语言系统,对使用语言的人来说,很麻烦,但是书面文字不去追随口头语言的变迁,而要维持自己的独立性,也是古人伟大的理念。
我们现在只要学习一些文言知识,就可以看懂从先秦到明清的大部分典籍文字。一个古代海南岛的读书人,即使一句北方话也听不懂,却可以通过文言与北方的另一个读书人交流。
试想,如果我们用现代白话文记载了历史,若干年后,随着口语的变迁,后代读到这个记载的时候,那就不一定能看懂了。
那个看似麻烦的理念,让文言成为一种可以轻松跨越时代、地域限制的语文体系。
06 不是文言文要发展成白话文,而是历史选择了白话文。
看似简单的文言文,并不是那么简单,而看似啰嗦的白话文也没有那么的复杂。
文言文曾经做出过巨大的贡献,但是白话文的推广真真正正提高了中国大众的综合素养。
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2. 怎么才能学好初一语文?
说到切实提升语文成绩的方法,恐怕回答最多的就是——积累、总结。确实,这就是学习语文的不二法门。
但是,具体应该怎么做?为什么我平常的阅读量也不少,我记录的好词好句也有了厚厚的几本,可是我的语文成绩还是没有明显的提升呢?
今天就为大家详细分析一下,到底怎样积累,怎样总结,才能真正产生效果,才能切实的提升语文成绩。
一、怎样才是正确的积累与归纳
语文学习绝不是一朝一夕的事情,需要长期的积累,而这并不是说不是说每天都要花大量的时间学语文,而是重在坚持,重在点点滴滴的积累。即便每天只花30分钟,只要坚持下去,就肯定能看到成果
那么,日常的积累都包括什么呢?
1、基础知识积累:包括语音、字词、文学常识的积累
在平时学的课文,课外读的文章中,碰到不认识的字词或拿不准的读音、容易写错的字,把词典翻出来,查一遍,需要整理的可以专门用本子记忆,一般留一个印象就好,每次如此,同一个字词,难一点的反复这样3、4次就记住了,长此以往,你的字词就十分扎实了。对于成语,我的做法是拿一个本子,在做题中积累,隔一段时间做一些成语题,在做题过程中,不认识的成语、生活中容易用错的成语(特别注意成语的使用对象、褒贬色彩)都记到本子上,抽空拿出来翻翻看看,顺口造个句子,成语的使用就这样熟练了。平时老师讲课文时,都会提到作家、作品,这是留一下心,用心听一下或在书角上记一下,文学常识不至于会到贫乏的地步,也足以应付考试。
2、现代文阅读:重点在于“悟”
所谓的“悟”,不仅仅是揣摩作家的思想感情、作品传达的内涵,更重要的是解题的方法、技巧。毕竟最终语文学习成果的展现,还是以语文成绩为主。平常做题核对标准答案时,要思索一下自己的答案有什么偏差,我是如何想到这个答案的,我的解题思路偏差在哪里等等。
要及时整理出阅读时最大的解题收获,记在本子上,下回再做题前看上两眼,不要再犯同样的错误。这样每次做题都有新收获,同时巩固了自己的方法总结,坚持下去,考试前不用多做题,只要把自己的心得总结回顾一遍,考试时注意运用,现代文阅读扣分就会很少。
当然,广泛地课外泛读对于自己的能力也有很大提高。
3.文言文阅读:注重课本中的文言文学习,课文都是经典名篇,很具有代表性
可以进行实词、虚词、句式的归纳积累。
根据课本注释,重点记忆自己不熟悉的实词用法。对词类活用、通假字、古今异义的词要格外注重,反复记忆,多翻译几遍课文,熟悉实词翻译特点。
对考纲要求的18个虚词的用法都要熟悉,自己翻阅文言文字典,按虚词的词性进行分类整理,做一些习题巩固虚词的用法。
学会文言句式的分析,对省略句、判断句、被动句、倒装句(宾语前置句、宾语后置句、状语后置句、定语后置句、谓语前置句)要理解句式特点,记住固定的文言搭配,记住典型的一两个例句,学会类比运用。另外,对文言文中出现的特定官职、特定称谓可以总结,要知道,会翻译。
4、作文素材的积累
很多人都抱怨自己的作文语言太贫乏,其实语言是积累出来的。
准备一个作文积累本,记下写作的材料和优美的语言。
擅长写散文的同学可以把平时看到的、听到的小故事、好例子抄到本子上,用简单的语言描述一下写什么用这个例子,把平时看到的优美的段落、句子可以摘抄或粘贴到本子上,慢慢积累,不求每天数量多,但要真正是好的句子。
擅长写议论文的同学,最好下载下来近几年的感动中国人物的颁奖词,勤读勤背,学习酣畅淋漓的语言,把自己读到的新鲜例子、生动材料都记下来,学习在作文中长短句结合,多用排比句,多使用比喻论证、对比论证、道理论证、举例论证等,把一些开头、结尾的万金油好句子多背一些。
平时作文时,写之前把本子翻一翻,说不定就能找到好的灵感,尽量把所积累的材料有意识的多用,把优美的精彩语句变换到自己的文章中,考试前复习作文时,把这个本子多看看、多记记,应对考场作文十分有好处。
5、保持课外阅读的好习惯
每天的空闲时间,不要全拿去看视频,刷直播和玩游戏。看一些文摘类的杂志,翻翻散文集。课外阅读要泛读,活跃思维,开阔视野,培养语感。也可以读一读教学大纲推荐的20部古今中外名著,包括《语文读本》都可以随时翻翻看看。所谓的文学素养就是这样一点一滴地积累起来的。
6、多动动笔,闲时写一些随笔
善于观察生活、思考生活,把自己的所见所思所感都写出来,或者模仿他人的范文开始,融入自己的语言特点与自己积累的材料。
正所谓“天下文章一大抄,看你会抄不会抄”,从“模仿——改编——创造”,他人的文章就成了自己的有些作文,自己的能力会很快得到提升。模仿,可以模仿他人的结构,也可以模仿他人的内容。
二、重视语文课本,学会考前复习的正确方法
虽然从初中开始,语文考试中大部分的题目都不再与课本内容总结相关,但是课本依旧是学习的基础,不能因为考试没有直接考到就认为语文书没有用处了!
1、关于语文课本的学习
对语文课本,应做到“预习——听课、记录——反思”。预习是语文学习非常重要的环节,大凡学得好的同学都会有很合理的预习,预习主要工作:通读全文,标明段号,划出生词与不认识的字,借助词典,标上读音,写上词语的解释,借助参考书,理解文章的主旨,划分段落,写清段意,对文章不明白的地方画上记号。听课时,跟着老师的分析思路走,学会如何有深度的鉴赏分析文章,把老师所说的本课的突出的写作技巧记下来,课后看看笔记,把写作特点想一想能不能用到以后自己的作文中。注重课本,其实就是对文章的精读。
2、适当的做题,在做题中总结完善
把知识转化为能力,必须多做题,在做题中重在总结完善自己的不足,把出现的新知识整理到自己的本子上,精选题目,可以有目的的进行专项训练,能力的提高需要长期的培养、大量的习题为基础。
3、考试前的语文全面复习
(1)复习课本
①大致过一遍课本中的现代文字词,注意易错字读音、四字词语或成语的写法。
②简单浏览课本的关于作者作品的课下注释及有关的文学常识。
③若本册书中有文言文,熟背要求背诵的文段,特别注意不常见字的写法,把重点文言文借助参考书把全文顺一遍,注意记忆通假字、古今异义字、词类活用的典型例子。
(2)复习试卷
把近期做过的、讲过的试卷拿出来,像翻流水账一样简单扫过,对做错的题目注意解题思路。
(3)复习现代文阅读
考前做一两篇现代文阅读,注意答案中的全面规范的表述,回顾以前总结的现代文阅读的方法。
(4)复习诗词鉴赏类
把总结好的诗词的常用表现手法、修辞手法看一遍,以防考试遗漏重要的艺术手法。
(5)复习作文
考前复习作文对提高语文成绩帮助十分大。
如果你擅长写散文,多背些优美句段,牢记心底,考试时不管是什么作文题,只要与题目相连,稍加变换,就可使用,保证得高分。
如果你擅长写议论文,建议临阵磨枪,多看些论据,或把感动中国人物颁奖词朗读记忆,用在文中,不但语言简练,而且事例新鲜,紧扣时代步伐,易获得老师青睐。
建议考试作文前一定要先列提纲再作文,因为列提纲相当于二次审题,重现自己的写作思路,背诵的句子材料即使在作文中用不到,在语言运用题中也使用。长此以往,你的语文作文水平一定再上一个层次。
三、学会预习和听课技巧
如何听语文课?此话一出,很快就会有人说,"语文课有什么好听的,从小学到高中,语文都是老一套,读课文,学字词,分析课文结构,归纳中心思想,总结写作特点。不听课,照样能学会。"不错,在众多科目中,语文好学,但要学好却不易,还需要掌握一定的学习方法和技巧。
要想学好一门功课,听课是关键。一位优秀的老师,在课堂上传授的不仅是知识,同时还教会学生如何学习。
语文注重培养学生的听说读写能力,这种综合能力的培养,只有在课堂教学中才能充分体现出来。学生在课堂上,接受的不只是每篇课文所要掌握的字词、文章的主题和写作持点等语文知识,更重要的是,通过老师在课堂上的讲解和引导,学会如何通过对课文的阅读和学习,感悟课文表达的情感,把握课文的主题、学习作者如何布局谋篇的。
而成绩的好坏也往往取决于课堂短短的45分钟的听课效率。听课效率高,可以收到事半功倍的效果。
在课堂教学中,老师对课文的讲解分析,实际是在培养学生"听"的能力。在课堂上,老师所讲的内容很多,善于从老师的讲解中抓住要点、重点,这才叫做会听。
而老师的提问旨在培养学生的说读的能力,学生在回答思考问题回答问题的过程中,需要再次阅读课文,然后将相关信息进行整理,表述出来,从而提高阅读能力和语语言表达能力。如果能正确、流畅的表达出来,这无疑也同时提高了写的能力。这些能力的培养是学生在课后的语文学习中无法达到的。真正会学习的人都善于利用课堂45分钟。
在知道了听课的必要性和重要性后,就会想,如何听课才能取得最佳听课效果,提高语文知识和能力呢?
1、要想听好课,课前预习是必不可少的一个环节
预习是学习过程中的一个重要环节,中学生感知具体知识材料的第一步。语文的预习,主要是指学习对有关语文知识或短文的阅读和思索。要取得较好的预习效果,就要提出明确的预习目标(内容)和采取具体的预习方法。
预习目标(内容)应该包括课堂上老师要讲授的各方面的内容:读课文,学字词,分析课文结构,归纳中心思想,总结写作特点。
这个工作很好做,因为市面上的参考书很多,我相信大多人手中都会有这类参考书。在参考书的帮助下,这些内容你很快就能掌握。既然这样,那你也许会说,该掌握的内容参考书上都有了,那就更不用听课,自学就行了。
我前面已提到了课堂教学与课外学习的区别,参考书只能教会你要掌握的知识,但我们的语文学习不能只停留在知识的掌握上,更重要的是学会如何学习语文,培养我们的语文能力。有很多家长和老师不大赞成学生过分依赖参考书。其实,只要善于利用参考书,参考书用好了,对学生的帮助是无法估量的。
2、怎样利用参考书
把自己设想成老师,把预习当作备课,带着这种心理来运用参考书,你就会变被动为主动。不同的老师对课文会有不同的理解,这些在参考书中体现为对课堂教学的设计,你在参阅参考书时,可看出,写参考书的老师在讲这篇课文时,先讲什么样,再讲什么,这时,你要思考老师为什么要这样设计。等到你在课堂上听课时,听听你的老师在讲这篇课文时,又是怎样设计教学环节的,两位老师有什么不同之处,又有什么共同之处。
同时你在预习时也许会遇到这样的情形,参考书中对课文的分析,你有些地方会和参考书所想的一样,但又存在着不同的见解,如果能向同学借到有不同分析结果的参考书,则更好,不同的见解能让你去思考,哪种更合理,这个思索过程实际就是你理解课文的过程。在这个过程中,你也许会有很多问题,如果你的想法和参考书不同,你就要问自己,我为什么会这样想,参考书的结论是如何得出的。上课时,你可以带着问题听老师怎么讲的,这样能加深你对课文的理解,对课文的把握也会更准确,这大大减轻了你复习时的负担。
3、在预习课文的基础上学会如何听课
在课堂教学中,教师以声语言作信息载体,通过朗读、提问、分析等多种教学手段,把有关的知识概念传达给学生;学生则通过对语言信号中的有关信息进行感知、体会、分析、理解达到对知识概念的识记和掌握。可见、听课的过程不仅仅是“听”的过程,还包括了听、看、思、写的多种行为能力的运动过程。
听课的目的在于听懂。听懂的关键在于会听。
(1)学会带着问题听课,在听中求解。
在预习的基础上,学生的听课一般应达到三种效应。第一是完成对预习内容的再认识,从而达到加深印象,加强理解和增强记忆的效应。第二是完成对预习中存疑内容的释疑,从而达到提高认识,释疑解惑的效应。第三是完成对学生所学知识的把握贯通,从而达到感悟、自得的效应。在这三个层次中,释疑解惑的层次是至关重要的一环。孔子说?quot;不愤不启",孟子说"困于心,恒于虑,而后作",都是在讲人对解除思维障碍的迫切心理。指导学生带着问题听课,既包括学生自身的释疑求解需要,也包括教师在教学过程中巧妙设疑,调动学生积极思维。这两种因素在教学过程中交替发挥作用,就会在进行思维训练的过程中使学生提高听课的效率。
(2)学会听重点。
一堂课45分钟,但老师讲课的精华只集中在其中的20分钟的讲课内容中,老师在课堂上讲的内容很多,我们要学会抓住听课的重点。
首先是根据课前预习的情况,重点听自己预习时没弄懂的部分,争取通过教师的讲解,把疑难点解决。
其次,要抓住教师讲课内容的重点。要善于抓住教师讲课中关键的字、词、句,注意老师如何导人新课,如何小结,抓住老师反复强调的重点内容。
老师知道学生在学习过程中会遇到哪些问题,也深知什么是关键,因此会在课堂上反复强调与讲解。老师非常了解学生在学习过程中可能会在什么地方出错和如何避免此类差错,所有这些都是教科书上没有的,只有全神贯注地听老师讲解才能领会与掌握。所以对于学生来说,认真听老师讲课是学好语文最关键的一环。
但是有的学生上课时不用心听讲,结果形成了"课上没学会,回家请家教,业余进补校(补习学校)"的恶性循环。课堂教学的作用是任何家教与补习学校所取代不了的。一个小时不用心听课,两个小时家教补不过来。
任何一个智力正常的学生,只要一课一课按照老师的要求,课前预习,课后反复朗读,主要课文熟练到能背诵的地步,就一定能成为同龄人中的佼佼者。
(3)要以理解为主,眼耳手脑齐动员。
听课的关键在于对教师讲授内容的理解,要眼耳手脑各种感官齐配合去促进对所学内容的理解。
眼要盯着老师的板书和老师讲课时的表情动作;耳要听清楚老师讲课的内容,要听得准确,听出重点,听出弦外之音,听出老师讲课的意图;手要有选择地记,要记重点、难点和疑问;脑筋要开动,积极思考,抓住老师讲课的思路。
听课要以理解为主,要在理解的前提下去记忆所学的知识。那种未经思考和理解,死记硬背的知识是不长久的。
(4)学会正确的记录课堂笔记。
老师讲课,传递给学生的信息是多方面的、多层次的,有时候是与教材无关的。作为学生不可能也没必要全盘接收。只记重点,只记难点,去掉无用信息是应该的、必要的。
抓住要点听和记,比毫无重点地全部听和记,效果要好得多。有人曾做过实验,分三组学生同时收听同一内容的录音带,规定A组全部记录,B组只听不记,C组只记讲授要点。结果A、B两组的学生只记住全部内容的37%,C组学生却记住了58%,可见抓要点,适当做笔记,效果最好。
相信以上大篇幅超详细的学习分享,只要同学们认真读完并根据自身情况去实践,就一定会有不小的进步!
3. 虎字开头三字俗语有哪些?
虎视眈眈 虎头蛇尾 花天酒地 花言巧语 花枝招展 哗众取宠 华而不实
画地为牢 画龙点睛 画蛇添足 化为己有 化为乌有 化险为夷 化整为零
话中有话 怀才不遇 欢蹦乱跳 付诸东流 欢声笑语 欢天喜地 欢欣鼓舞
缓兵之计 患得患失 患难与共 患难之交 焕然一新 荒诞不经 荒山野岭
慌作一团 恍然大悟 灰心丧气 挥汗如雨 挥霍浪费 挥金如土 回首往事
回味无穷 回心转意 毁于一旦 悔之晚矣 讳疾忌医 讳莫如深 诲人不倦
绘声绘色 昏昏沉沉 昏头昏脑 婚丧嫁娶 魂不附体 浑然一体 浑水摸鱼
混为一谈 混淆黑白 混淆是非 混淆视听 豁达大度 豁然开朗 活灵活现
火上浇油 火中取栗 获益匪浅 货真价实 祸不单行 祸从天降 祸国殃民
祸起萧墙
J开头
机不可失 积劳成疾 积少成多 积重难返 饥不择食 饥肠辘辘 饥寒交迫
激动人心 鸡飞蛋打 鸡毛蒜皮 鸡鸣狗盗 鸡犬不留 鸡犬不宁 吉祥如意
急不可待 急不可耐 急功近利 急急忙忙 急于求成 急中生智 急转直下
疾恶如仇 嫉贤妒能 几经曲折 技压群芳 济济一堂 寄人篱下 绝处逢生
记忆犹新 既往不咎 继往开来 家破人亡 家喻户晓 假公济私 假情假义
价廉物美 价值连城 驾轻就熟 嫁祸于人 监守自盗 坚不可摧 坚持不懈
坚强不屈 坚韧不拔 坚如磐石 坚贞不屈 兼听则明 艰难困苦 简简单单
简明扼要 见多识广 见风使舵 见缝插针 见机行事 见利忘义 见仁见智
见所未见 见义勇为 见异思迁 剑拔弩张 僵持不下 将功赎罪 将功折罪
将计就计 将信将疑 焦头烂额 交口称赞 交头接耳 交相辉映 娇生惯养
脚踏实地 狡兔三窟 绞尽脑汁 叫苦不迭 叫苦连天 接二连三 接连不断
接踵而来 皆大欢喜 街谈巷议 街头巷尾 截然不同 劫后余生 节外生枝
节衣缩食 捷报频传 捷足先登 竭尽全力 竭泽而渔 洁白无瑕 洁身自好
结党营私 解甲归田 解囊相助 戒备森严 戒骄戒躁 借刀杀人 借花献佛
借尸还魂 借题发挥 筋疲力尽 斤斤计较 金碧辉煌 金科玉律 金盆洗手
金无足赤 今非昔比 津津乐道 津津有味 襟怀坦白 紧锣密鼓 紧密结合
紧密相连 锦囊妙计 锦上添花 锦绣前程 谨小慎微 进退两难 进退维谷
尽善尽美 兢兢业业 惊弓之鸟 惊慌失措 惊涛骇浪 惊天动地 惊心动魄
精兵简政 精诚团结 精打细算 精雕细刻 精力充沛 精妙绝伦 精明强干
精疲力竭 精神不振 精神抖擞 精神焕发 精益求精 经久不衰 经久不息
经久耐用 井底之蛙 井井有条 敬而远之 纠缠不休 久而久之 久经考验
九牛一毛 九死一生 九霄云外 救死扶伤 咎由自取 鞠躬尽瘁 居安思危
居高临下 居功自傲 居功自恃 居心叵测 举不胜举 举目无亲 举棋不定
举世无双 举世瞩目 举手投足 举一反三 举足轻重 聚精会神 拒不接受
拒之门外 据理力争 据为己有 卷土重来 决胜千里 决一胜负 绝非易事
绝口不提 绝无仅有 君子协定
回复者:匿名 2010-04-20 14:24:27
回复5:成语大全 四字成语E开头
恶贯满盈 恶性循环 恩将仇报 恩重如山 耳聪目明 耳聋眼花 耳目一新
耳听为虚 耳闻目睹 耳濡目染 尔虞我诈
F开头
发愤图强 发号施令 胆大心细 胆小怕事 翻来覆去 翻然悔悟 翻天覆地
翻箱倒柜 凡夫俗子 反败为胜 反唇相讥 反弹琵琶 反复无常 反戈一击
返老还童 泛泛而谈 方方面面 方兴未艾 防微杜渐 放荡不羁 放虎归山
放任自流 非此即彼 非亲非故 非同小可 飞黄腾达 飞来横祸 飞禽走兽
飞沙走石 飞扬跋扈 飞针走线 肺腑之言 废寝忘食 沸沸扬扬 费尽心机
分崩离析 分道扬镳 分化瓦解 分门别类 分秒必争 分庭抗礼 分忧解难
纷纷扬扬 纷至沓来 粉墨登场 粉身碎骨 奋发图强 愤愤不平 丰功伟绩
丰衣足食 封官许愿 封建残余 蜂拥而至 锋芒毕露 锋芒所向 风驰电掣
风吹草动 风吹日晒 风吹雨打 风调雨顺 风风火火 风风雨雨 风和日丽
风华正茂 风流韵事 风靡一时 风平浪静 风起云涌 风俗习惯 风土人情
风言风语 风雨同舟 风云变幻 风烛残年 逢场作戏 逢凶化吉 奉公守法
奉若神明 凤毛麟角 夫唱妇随 扶老携幼 扶正祛邪 服服帖帖 浮光掠影
俯拾即是 俯首帖耳 釜底抽薪 腐化堕落 腐朽没落 赴汤蹈火 付之东流
付之一炬 付之一笑 付诸实施 付诸行动 腹背受敌 负荆请罪 负隅顽抗
负债累累 富丽堂皇 妇孺皆知
G开头
改朝换代 改恶从善 改过自新 改弦易辙 改邪归正 盖世无双 干涉内政
甘拜下风 甘心情愿 肝胆相照 肝脑涂地 感恩戴德 感激涕零 感慨万千
刚柔相济 刚愎自用 高潮迭起 高风亮节 高深莫测 高手林立 高谈阔论
高瞻远瞩 高枕无忧 歌功颂德 格格不入 格杀勿论 隔岸观火 隔墙有耳
隔靴搔痒 各持己见 各尽所能 各抒己见 各执己见 各自为政 各族群众
根深蒂固 根深叶茂 耿耿于怀 攻其不备 攻守同盟 攻无不克 功成名就
功德无量 功过是非 功亏一篑 功名利禄 恭恭敬敬 供认不讳 勾勾搭搭
勾心斗角 苟且偷生 苟延残喘 狗急跳墙 狗仗人势 沽名钓誉 孤芳自赏
孤家寡人 孤军深入 孤立无援 孤陋寡闻 孤掌难鸣 孤注一掷 姑息养奸
古今中外 古往今来 蛊惑人心 故步自封 故伎重演 故弄玄虚 顾此失彼
固执己见 刮目相看 瓜熟蒂落 寡不敌众 拐弯抹角 官运亨通 冠冕堂皇
管中窥豹 光彩夺目 光彩照人 光杆司令 光怪陆离 光明磊落 光明正大
光天化日 光阴似箭 光宗耀祖 归根结底 鬼鬼祟祟 鬼哭狼嚎 鬼迷心窍
鬼使神差 诡计多端 滚瓜烂熟 果不其然 裹足不前 过河拆桥 过目不忘
过眼云烟
H开头
海底捞月 海角天涯 海枯石烂 海阔天空 海誓山盟 海市蜃楼 害群之
害人不浅 骇人听闻 含而不露 含糊其词 含情脉脉 含沙射影 寒冬腊月
汗流浃背 汗马功劳 好大喜功 好高骛远 好景不长 好事多磨 好说歹说
好戏连台 好逸恶劳 好自为之 浩气长存 浩然正气 浩如烟海 荷枪实弹
和风细雨 和盘托出 和平演变 和颜悦色 合二而一 赫赫有名 黑灯瞎火
横眉怒目 轰轰烈烈 洪水猛兽 弘扬正气 红白喜事 厚此薄彼 厚古薄今
厚颜无耻 后悔莫及 呼风唤雨 呼之欲出 胡搅蛮缠 狐假虎威 狐朋狗友
虎视眈眈 虎头蛇尾 花天酒地 花言巧语 花枝招展 哗众取宠 华而不实
画地为牢 画龙点睛 画蛇添足 化为己有 化为乌有 化险为夷 化整为零
话中有话 怀才不遇 欢蹦乱跳 付诸东流 欢声笑语 欢天喜地 欢欣鼓舞
缓兵之计 患得患失 患难与共 患难之交 焕然一新 荒诞不经 荒山野岭
慌作一团 恍然大悟 灰心丧气 挥汗如雨 挥霍浪费 挥金如土 回首往事
回味无穷 回心转意 毁于一旦 悔之晚矣 讳疾忌医 讳莫如深 诲人不倦
绘声绘色 昏昏沉沉 昏头昏脑 婚丧嫁娶 魂不附体 浑然一体 浑水摸鱼
混为一谈 混淆黑白 混淆是非 混淆视听 豁达大度 豁然开朗 活灵活现
火上浇油 火中取栗 获益匪浅 货真价实 祸不单行 祸从天降 祸国殃民
祸起萧墙
J开头
机不可失 积劳成疾 积少成多 积重难返 饥不择食 饥肠辘辘 饥寒交迫
激动人心 鸡飞蛋打 鸡毛蒜皮 鸡鸣狗盗 鸡犬不留 鸡犬不宁 吉祥如意
急不可待 急不可耐 急功近利 急急忙忙 急于求成 急中生智 急转直下
疾恶如仇 嫉贤妒能 几经曲折 技压群芳 济济一堂 寄人篱下 绝处逢生
记忆犹新 既往不咎 继往开来 家破人亡 家喻户晓 假公济私 假情假义
价廉物美 价值连城 驾轻就熟 嫁祸于人 监守自盗 坚不可摧 坚持不懈
坚强不屈 坚韧不拔 坚如磐石 坚贞不屈 兼听则明 艰难困苦 简简单单
简明扼要 见多识广 见风使舵 见缝插针 见机行事 见利忘义 见仁见智
见所未见 见义勇为 见异思迁 剑拔弩张 僵持不下 将功赎罪 将功折罪
将计就计 将信将疑 焦头烂额 交口称赞 交头接耳 交相辉映 娇生惯养
脚踏实地 狡兔三窟 绞尽脑汁 叫苦不迭 叫苦连天 接二连三 接连不断
接踵而来 皆大欢喜 街谈巷议 街头巷尾 截然不同 劫后余生 节外生枝
节衣缩食 捷报频传 捷足先登 竭尽全力 竭泽而渔 洁白无瑕 洁身自好
结党营私 解甲归田 解囊相助 戒备森严 戒骄戒躁 借刀杀人 借花献佛
借尸还魂 借题发挥 筋疲力尽 斤斤计较 金碧辉煌 金科玉律 金盆洗手
金无足赤 今非昔比 津津乐道 津津有味 襟怀坦白 紧锣密鼓 紧密结合
紧密相连 锦囊妙计 锦上添花 锦绣前程 谨小慎微 进退两难 进退维谷
尽善尽美 兢兢业业 惊弓之鸟 惊慌失措 惊涛骇浪 惊天动地 惊心动魄
精兵简政 精诚团结 精打细算 精雕细刻 精力充沛 精妙绝伦 精明强干
精疲力竭 精神不振 精神抖擞 精神焕发 精益求精 经久不衰 经久不息
经久耐用 井底之蛙 井井有条 敬而远之 纠缠不休 久而久之 久经考验
九牛一毛 九死一生 九霄云外 救死扶伤 咎由自取 鞠躬尽瘁 居安思危
居高临下 居功自傲 居功自恃 居心叵测 举不胜举 举目无亲 举棋不定
举世无双 举世瞩目 举手投足 举一反三 举足轻重 聚精会神 拒不接受
拒之门外 据理力争 据为己有 卷土重来 决胜千里 决一胜负 绝非易事
绝口不提 绝无仅有 君子协定
谚语
◆一等二靠三落空,一想二干三成功。
◆一天不练手脚慢,两天不练丢一半,三天不练门外汉,四天不练瞪眼看。
◆十年练得好文秀才,十年练不成田秀才。
◆人在世上练,刀在石上磨。
◆人行千里路,胜读十年书。
◆人心隔肚皮,看人看行为。
◆力是压大的,胆是吓大的。
◆三天不念口生,三年不做手生。
◆口说无凭,事实为证。
◆湖里游着大鲤鱼,不如桌上小鲫鱼。
◆口说不如身到,耳闻不如目睹。
◆山里孩子不怕狼,城里孩子不怕官。
◆万句言语吃不饱,一捧流水能解渴。
◆山是一步一步登上来的,船是一橹一橹摇出去的。
◆千学不如一看,千看不如一练。
◆久住坡,不嫌陡。
◆马看牙板,人看言行。
◆不经冬寒,不知春暖。
◆不挑担子不知重,不走长路不知远。
◆不在被中睡,不知被儿宽。
◆不下水,一辈子不会游泳;不扬帆,一辈子不会撑船。
◆不当家,不知柴米贵;不生子,不知父母恩。
◆不摸锅底手不黑,不拿油瓶手不腻。
◆水落现石头,日久见人心。
◆打铁的要自己把钳,种地的要自己下田。
◆打柴问樵夫,驶船问艄公。
◆宁可做过,不可错过。
◆头回上当,二回心亮。
◆发回水,积层泥;经一事,长一智。
◆耳听为虚,眼见为实。
◆老马识路数,老人通世故。
◆老人不讲古,后生会失谱。
◆老牛肉有嚼头,老人言有听头。
◆老姜辣味大,老人经验多。
◆百闻不如一见,百见不如一干。
◆吃一回亏,学一回乖。
◆当家才知盐米贵,出门才晓路难行。
◆光说不练假把式,光练不说真把式,连说带练全把式。
◆多锉出快锯,多做长知识。
◆树老根多,人老识多。
◆砍柴上山,捉鸟上树。
◆砍柴砍小头,问路问老头。
◆砂锅不捣不漏,木头不凿不通。
◆草遮不住鹰眼,水遮不住鱼眼。
◆药农进山见草药,猎人进山见禽兽。
◆是蛇一身冷,是狼一身腥。
◆香花不一定好看,会说不一定能干。
◆经一番挫折,长一番见识。
◆经得广,知得多。
◆要知山中事,乡间问老农。
◆要知父母恩,怀里抱儿孙。
。。。。。
“蜘蛛挂网,久雨必晴”
“早吃生姜晚吃萝卜,郎中先生急得哭”
甲、大鱼吃小鱼,小鱼吃虾米
乙、弱肉强食
甲、多年的老歪树,直不起来了
乙、积重难返
甲、后长的牛角,比先长的耳朵长
乙、后来居上
甲、捡了芝麻,丢掉西瓜
乙、因小失大
甲、你走你的阳关道;我过我的独木桥
乙、分道扬镳
甲、前怕狼,后怕虎
乙、畏首畏尾
甲、打破砂锅问到底
乙、刨根问底
甲、王八看绿豆,对上眼儿
乙、一见锺情
①城门失火,殃及池鱼(形象,八个字,成语→俗语)
②三天打鱼,两天晒网(形象,八个字,成语→俗语)
③雪上加霜(形象,四字,俗语→成语)
④习惯成自然(精练,五字,俗语→成语)
⑤不敢越雷池一步
①板凳没焐热← →席不暇暖
②打老鼠又怕碰破玉瓶儿← →投鼠忌器
③火烧眉毛顾眼前← →燃眉之急
④鸡蛋碰石头← →以卵击石
⑤鸡飞蛋打一场空← →鸡飞蛋打
⑥拉完磨杀驴← →卸磨杀驴
⑦鲁班门前弄大斧← →班门弄斧
⑧没喝过墨水← →胸无点墨
⑨怕噎了嗓子不吃饭← →因噎废食
⑩什么病吃什么药← →对症下药
①①一网打尽满河鱼← → 一网打尽
①白酒红人面,黄金黑世心
②不听老人言,吃亏在眼前
③国家的事再小也是大的,个人的事再大也是小的
④火车跑得快,全靠车头带
⑤江山易改,本性难移
⑥金子碎了分量在
⑦靠山山倒,靠水水流
⑧留得青山在,不怕没柴烧
⑨墨是可以磨浓的
⑩男人有钱就变坏;女人变坏就有钱
①①人心齐,泰山移
①②咬人的狗是不露牙的
①③只要功夫深,铁尺磨成针
甲,满招损,谦受益(书面语)
乙,虚心使人进步,骄傲使人落后(口语)
甲,有志者事竟成(书面语)
乙,天下无难事,只怕有心人(口语)
甲,先天下之忧而忧,后天下之乐而乐(书面语)
乙,吃苦在前,享乐在后(口语)
①不认这壶酒钱
②不知道哪头炕热
③蝉曳残声过别枝
④横挑鼻子竖挑眼
⑤眉毛胡子一把抓
⑥起大早,赶晚集
⑦求爷爷,告奶奶
⑧外国的月亮比中国的圆
⑨摇头不算点头算
⑩中看不中吃
①①睁一只眼,闭一只眼
①②走了穿红的,来了穿绿的
①水仙不开花,装蒜
②猫哭耗子,假慈悲
③大水冲了龙王庙,自己人不认自己人
④木匠戴枷,自作自受
⑤张飞穿针,大眼瞪小眼
①擀面杖吹火,一窍不通
②金弹子打鸟,得不偿失
③绿绸缎上绣牡丹,锦上添花
④磨道里走路,没头没尾
⑤螃蟹过河,七手八脚
⑥十五个吊桶打水,七上八下
⑦屎壳郎变知了,一步登天
⑧小葱拌豆腐,一清二白
⑨阎王爷出告示,鬼话连篇
①黄鼠狼看鸡,越看越稀
②竹篮子打水,一场空
③芝麻开花,节节高
例如:
一个巴掌打不响 -- <孤掌难鸣>;
懒婆娘的裹脚 -- <又长又臭>。
第一,谐音类。如:
空棺材出葬 - <目(木)中无人>
小葱拌豆腐 - <一清(青)二白>
第二,喻事类。如:
弄堂里搬木头 - <直来直去>
冷水发面 - <没多大长劲>
第三,喻物类。如:
秋后的蚂蚁 - <蹦达不了几天>
棋盘里的卒子 - <只能进不能退>
第四,故事类。如
楚霸王举鼎 - <力大无穷>
曹操吃鸡肋 - <食之无味,弃之可惜>
纸糊的琵琶 - <谈(弹)不得>
◆一等二靠三落空,一想二干三成功。
◆一天不练手脚慢,两天不练丢一半,三天不练门外汉,四天不练瞪眼看。
◆十年练得好文秀才,十年练不成田秀才。
◆人在世上练,刀在石上磨。
◆人行千里路,胜读十年书。
◆人心隔肚皮,看人看行为。
名言
1) 奋斗这一件事是自有人类以来天天不息的。--孙中山
2) 人类要在竞争中求生存,更要奋斗。--孙中山
3) 革命军的责任是要把不平等的世界打成平等的。--孙中山
4) 必须在奋斗中求生存,求发展。 -- 茅盾
5) 奋斗以求改善生活,是可敬的行为。 -- 茅盾
6) 奋斗之心人皆有之。 -- 李叔同
7) 奋斗是万物之父。 -- 陶行知
8) 幼儿比如幼苗,必须培养得宜,方能发芽滋长。 作者: 陶行知
9) 幼儿教育实为人生之基础。 作者: 陶行知
10) 贤者有言,一个人到处分心,就一处也得不到美满的结果;这样的人若遇事不顺意,岂足为怪? -- 佚名
11) 航海远行的人,比先定个目的地,中途的指针,总是指着这个方向走,恐怕永无达到的日子。-- 李大钊
12) 为世界进文明,为人类造幸福,以青年之我,创造青春之家庭,青春之国家,青春之民族,青春之人类,青春之地球,青春之宇宙,资以乐其无涯之生。 作者: 李大钊
13) 青年之文明,奋斗之文明,也与境遇奋斗,与时代奋斗,与经验奋斗。故青年者,人生之玉,人生之春,人生之华也。 作者: 李大钊
14) “不耻最后”。即使慢,弛而不息,纵会落后,纵会失败,但一定可以达到他所向的目标。 作者: 鲁迅
15) 希望是本无所谓有,无所谓无的。这正如地上的路,其实地上本没有路,走的人多了,也便成了路。 作者: 鲁迅
16) 青年应当有朝气,敢作为。--鲁迅
17) 幼稚是会成长,会成熟的。只要不衰老,腐败,就好。--鲁迅
18) 长者须是指导者协商者,却不该是命令者。--鲁迅
19) 凡事以理想为因,实行为果--鲁迅
20) 确立起一种正确的人生哲学,于每个人乃是生死攸关的需要。失去了人生目标的人,是最不幸的人。 作者: 赵鑫珊
21) 任何人要达到自己的目的,爱也罢,追求也罢,目标必须明确。 作者: 林海鑫
22) 人到中年才能深切地体会到人生的意义、责任和问题,反省到人生的究竟,所以哀乐之感得以深沉。 作者: 宗白华
23) 中年是只会感慨不会感动的年龄,只有哀愁没有愤怒的年龄。中年是吻女人额头不是吻女人嘴唇的年龄。 作者: 董桥
24) 中年是一次毫无期待心情的约会。 作者: 董桥
25) 支配战士行动的力量是信仰。他能够忍受一切艰难、痛苦,达到他所选定的目标。 作者: 巴金
26) 富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。 作者: 孟子
27) 尽信书,不如无书。--孟子
28) 少壮轻年月,迟暮惜光辉。 作者: 何逊
29) 青春须早为,岂能长少年。 作者: 孟郊
30) 如果你希望在年老时受人爱戴,那麽在你年轻之时就应待人有礼。 作者: 黎里
31) 我们必须调整我们的生活形态,使黄金时代藏在未来的老年里,而不藏在过去的青春和天真的时期里。 作者: 林语堂
32) 人生世上如岁月之有四时,必须要经过这纯熟时期……须知秋天的景色更华丽,更惊奇,而 秋天的快乐有万倍的雄壮、惊奇、华丽。 作者: 林语堂
33) 不患人之不知己,患不知人也。--孔子
34) 三军可夺帅,匹夫不可夺志也。--孔子
35) 敏而好学,不耻下问,可以谓之文也。--孔子
36) 人之患,在好为人师--孔子
37) 己所不欲,勿施于人。--孔子
38) 君子欲呐于言而敏于行。--孔子
39) 工欲善其事,必先利其器。--孔子
40) 不患人之不己知,患不知人也。--孔子
41) 三人行,必有我师焉。择其善者从之,其不善者而改之。 --论语,孔子
42) 益者三友;友直,友谅,友多闻,益矣。友便僻,友善柔,友便妾,损矣。
43) 满招损,谦受益。--尚书
44) 老骥伏枥,志在千里,烈士暮年,壮心不已。 作者: 曹操
45) 莫道桑榆晚,微霞尚满天。 作者: 刘禹锡
46) 夕阳无限好,只是近黄昏。 作者: 李商隐
47) 中年的妙趣在于相当的认识人生,认识自己,从而做自己所能做的事,享受自己所能享受的生活。 作者: 梁实秋
48) 少年为未知的前途彷徨,老年为已知的寂寞而发愁;独独中年,江山已定,前途在握,分分秒秒都可以自行支配,充分享受。 作者: 尤今
49) 在青春的世界里,沙粒要变成珍珠,石头要化作黄金……青春的魅力,应当叫枯枝长出鲜果 ,沙漠布满森林……这才是青春的美,青春的快乐,青春的本分! 作者: 郭小川
50) 人世间,比青春再可宝贵的东西实在没有,然而青春也最容易消逝。最可宝贵的东西都不甚 为人所爱惜,最容易消逝的东西却在促进它的消逝。谁能保持得永远的青春的,便是伟大的人 。作者: 郭沫若
51) 一个人有无成就,决定于他青年时期是不是有志气。 作者: 谢觉哉
52) 青春如初春,如朝日,如百卉之萌动,如利刃之新发于硎,人生最宝贵之时期也。青年之于 社会,犹新鲜活泼细胞之在身。 作者: 陈独秀
53) 青年是人生的骄傲,也是时代未来的希望。 作者: 林伯渠
54) 真理,在婴儿的沉默中,不在聪明人的辩论里。 作者: 冰心
55) 人生的道路虽然漫长,但紧要处往往只有几步......柳青
56) 先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。--范仲淹
57) 婚姻是一场赌博,男的赌自由,女的赌幸福--无名氏
58) 好男人的标准就是要让那些有机会和自己结合而失之交臂的女人后悔,让属于自己的女人终身幸福。--无名氏
59) 天行健,君子以自强不息。--易经
60) 苟利国家生死已,岂因祸福趋避之。-林则徐
61) 想起了沙漠就想起了水,想起了爱情就想起了你。--中国,三毛
62) 古之立大事者,不惟有超世之才,亦必有 坚韧不拔之志。-唐代,苏轼
63) 身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通。-唐代,李商隐
64) 骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍;锲而舍之。朽木不折;锲而不舍,金石可镂。--荀况
65) 夫君子之行,静以修身,俭以养德,非淡泊无以明志,非宁静无以致远。--诸葛亮
66) 鞠躬尽瘁,死而后已。--诸葛亮
67) 改造自己,总比禁止别人来得难、--鲁迅
68) 古之君子如抱美玉而深藏不市,后之人以石为玉而又炫之也。--朱熹
69) 无欲无求,先发大慈大悲恻隐之心,誓愿普救生灵之苦--隋唐,孙思邈
70) 知足常足,终身不辱;知止常止,终身不耻。--老子
71) 应知学问难,在乎点滴勤。--陈毅
72) 业精于勤荒于女喜,行成千里毁于随。--韩愈
73) 一个人的欲望如果只是追求金钱或权势,他便永不能满足,而不满足便不能快乐。--柏杨
74) 故天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,增益其所不能。--孟轲
75) 行动生困难,困难生疑问,疑问生假设,假设生试验,试验生断语,断语又生了行动,如此演进于无穷。--陶行知
76) 路是脚踏出来的,历史是人写出来的,人的每一步都是在书写自己的历史。--吉鸿昌
77) 百金买骏马,千金买美人;万金买高爵,何处买青春?--屈原
78) 土扶可城墙,积德可厚地。--李白
79) 儿童的生活,是游戏的生活;儿童的世界,是游戏的世界。--陈望道
80) 大勇若怯,大智若愚。--苏轼
81) 勿以恶小而为之,勿以善小而不为。--刘备
82) 一些人饮知识之泉,一些人只饮酒。--无名氏
83) 其实,我们必须恐惧的东西只有恐惧本身。--无名氏
84) 从好的劝告获益需要比给予劝告更多的智慧。--无名氏
85) 我总是把每一个灾难够变成机遇。--无名氏
86) 人痛苦的秘密是有空闲的时候去为是否幸福而烦恼,治愈痛苦的良药是工作。--无名氏
87) 70岁时的年轻有时比40岁时的衰老更愉快和更有希望。--无名氏
88) 当你知道所有的答案而没有人来问你这些问题时,这是一种挫折。--无名氏
89) 在旅行中,我们不再超越就面临着被人超越的危险。--无名氏
90) 当你没有主意做什么时,时间就飞走了。--无名氏
91) 大道以歧路亡羊,士人以多方丧生。--列子
92) 道虽迩不行不至,事虽少不为不成。--荀子
93) 百事之成也,必在敬之。--荀子
94) 成功的时候,都说是朋友。但只有母亲--她是失败时的伴侣。--郑振峄
95) 办事贵有定见,不贵有成见,定见者,在我之知识学问,不与世为推移者也。--袁枚
96) 人生的成功,不在聪明和机会,乃在专心和有恒。-俞忒
97) 每一次的失败,是走上成功的一阶。--陶顿
98) 不专则不诚,不专则不形。--陶觉
99) 傲不可长,欲不可纵,志不可满,乐不可及。--礼记
100) 染于苍则苍,染于黄则黄。--墨子
4. 每次人生低谷都是书法陪我渡过?
唐朝皎然说:"浊酒不饮嫌昏沉,欲玩草书开我襟。″说出了书法可以消解不良情绪,调节心境,转移情绪,驱散心中的烦恼忧愁。使精神愉悦。
(晚清.蒲华书法作品)
学习书法还可促进身心健康。唐太宗说:"夫欲书之时,当收视反听,绝虑凝神。″练习书法时,排除了杂念,集中了精神,心正气和。随着书写的动作,全身气血运行,进入了练"静气功″的境界。
(晚清.蒲华书法作品)
晚清书法大家蒲华,早年参加科举不得志,对他心理打击大很大,后来潜心学习书法,寄情书法于一生。
(晚清蒲华书法作品)
蒲华先生学书很勤奋,寝馈旭丶素,斗墨于纸,没过多少天就写完了,元明各家书帖,常读常临。后成为一代名家。
(晚清.蒲华书法作品)
宋代大书家苏东坡,经历"乌诗台″案,在政治上不得志,官场失意,心灰意冷。被贬黄州任团练副使这一低微官职。由于心情郁闷,寄情书法。写下了《寒食诗帖》,《赤壁赋》等著名书法作品。书法使他旷达处世,超然物外。
(苏东坡《寒食诗帖》局部)
苏东坡在人生最低谷时,没有消沉,书法给了他奋发向上的精神力量和超逸常格的气度,在《赤壁赋》中有超尘出世之气。在《寒食诗帖》中,通过书法来表现其惆怅孤独的悲凉心情。使他的精神得到解脱。书法有拯救心灵的神奇力量。
(苏东坡《寒食诗帖》局部)
林语堂说:"苏东坡是一个无可救药的乐天派,一个伟大的人道主义者,一个百姓的朋友,一个大文豪,大书法家,创新的画家。″
苏东坡《赤壁赋》
(个人浅见,仅供参考。不当之处,敬请包涵。)
5. 你认为道德经被过分解读了吗?
恰恰相反,懂得《道德经》的人少之又少,能把道德经拿来用的人就更少了。
《道德经》其实包含了两个内容《道经》和《德经》。《道经》讲的是规则、规律、规范 属于自然科学和社会科学的范畴;《德经》讲的是人内心的自省与自律,属于意识形态领域的范畴。
一部《道德经》,把整个人类社会涉及的所有领域都进行了抽象概括,所以被称为科学中的科学,经典中的经典。
现在我们讲要尊重科学,两千多年前老子就告诉我们了。现在我们讲要讲规则,尊重法律,老子早就告诉我们了。现在我们讲要讲道德(这个道德其实是专指德,与老子讲的道德意思不同),老子早就告诉我们了。
一部道德经,上可管天,下可管地,中间管人类;纵横三千年今天依然适用,你说神奇不神奇?!
6. 你如何理解复旦大学朱老师对王书记的评价词语求仁得仁"?
我也来谈朱教授“永珍悼文”
我本是文学门外汉,本无意与文学高手们舞刀弄枪。因实在讨厌一些假文化人对朱教授之不敬,故也来释放几句。
朱教授之短悼文本是在个人朋友圈中的隨笔,既不代表官方,也不代表复旦中文系。原文本无标题,标题和落款均是转发者加上去的。退一万步说,即使有点瑕疵,也可理解。文人也有个人情绪,总不能要求文人洗澡也要像现场直播那么光彩照人吧?更不可能要求文人上厕所也要有诗情画意吧?
何况朱教授此短悼文并无不妥。有人说朱教授的文章不够顺口,别人个人空间中的隨笔顺不顺口,与你何关?还有好事者爱给朱教授改文章,如将“谣言疾起”改为“谣言四起”,两个维度各不相同,批改者确定看懂了原文?再如妄言“仁者不寿”不当,批改者对紧隨其后的“吾侪所恸”是看不见?还是看不懂?等等,批改者确定自己看懂了原文吗?如此断章取义,与医生给眼病患者治眼时是先将眼挖出来研究何异?还有人评“君子之泽,三世不斩”与古意不同,等等。文化,是人类创造的物质财富和精神财富的总和。这里强调的是人类创造,也就是说,文化不是天上掉下来的。前人可创造文化,后人就只能照搬硬套?后人就不能创造文化?后人就不能丰富文化?朱教授何罪之有?
在武侠剧中,总有一群三脚猫功夫的末流小丑,喜欢去找少林武当等掌门人打嘴仗或动不动就想上华山论剑。在文化领域中,也总有一些学渣,喜欢找清北复交等名校打偏仗。在现实生活中,也总有部分小学都没有毕业的半文盲,喜欢刻意去认识几个生僻字,然后拿去考某教授或博士,以显示自己特别特别地高明。
这就是给朱教授改作文等一批好事者的水平和本意。
7. 为什么初中学历的郭德纲岳云鹏郭麒麟却比博士学历的人说的更好?
这是因为相声演员比拼的文化,跟博士生在学校吸收的文化不是一种文化。
此话怎讲呢?
说起咱们中国的传统文化,大家很容易出现一个误区,就是默认老百姓接受传统文化观念,是来自官方对儒家经典的道德宣讲。
然而,现实却不是这样。
在古代,绝大多数的老百姓,根本就没有机会去接触儒家的典籍,可能他们一辈子都没进过县衙门,也不认识读书人。
如果你经常走南闯北就会发现,无论多么偏远的地方,我们都能看到立有贞节牌坊。这意味着什么呢?
这也就意味着,偏远地方农村的那些妇女,她们一辈子都没读过书、也不识字,但她们也会把儒家传统中的那些和人性相违背的观念,当成信仰,去遵循,去传承。
那么问题就来了,古代底层的老百姓们是如何被儒家的传统观念影响的呢?这些传统文化和观念具体滋生和传播的过程是什么样的?儒家的那些传统观念、儒家的文化,是怎么沿着弯弯曲曲的山路到达这些穷乡僻壤,还影响到了这么多不识字的人呢?
你可能已经猜到了,没错,就是通过那些说书的,唱戏的,通过民谣、戏曲、评书、故事。中国的传统相声,就是结合了这些民间的曲艺演化而成的。
过去的老百姓如何说话,如何对一件事的对错做判断,不是依靠查看《论语》,看孔老夫子怎么做。而是看评书故事中的英雄是怎么做的,看哪部戏上的英雄是怎么演的。
所以,再谈我们中国的传统文化时,你必须意识到传统的民间大众文化,和传统的精英文化,是不完全一样的。
这种不同,就像我们谈“三国”,老百姓一提“三国”就头头是道,他们会说早就把《三国演义》听得滚瓜烂熟了。然而,你跟一个博士谈“三国”,他就会说《三国演义》是小说,不是真正的历史,想知道真正的“三国”你得看《三国志》。
这就是区别,如果你问什么是忠义?博士生说要出一套理论、再“以史为鉴”如何如何。而民间的大众只会说,“你看人家关二爷,你看人家杨家将、穆桂英就知道了”?
在文化研究领域,这两种传统文化的这种对应关系被称为“大传统”和“小传统”。
中国文化里的大传统,是以文人和士绅为代表的上层文化,它是文人精英反复思考,靠书面传承的结果,最有代表性的就是儒家的经典和官方修撰的正史。
而中国文化中的小传统,是普通老百姓更为接受的民间文化,形式是戏曲、评书、民谣、古典白话小说和佛经故事等等。
所以说,大传统的那些文化内核是通过小传统触达到民间社会的。
也可以说,大众的一部分伦理道德观,是通过传统的戏曲、评书、民谣、古典白话小说和佛经故事建立起来的。因为它们相比于经典、正史,更加通俗易懂,最重要的一点是有趣。
所以再看,为什么初中学历的郭德纲、岳云鹏、郭麒麟却比博士学历的人说的更好?
这不就容易理解了吗,德云社的这些人虽然学历低,但它们从小就浸染在中国文化的小传统中,相比于长时间接受大传统文化熏陶的博士生们,他们更加熟悉普罗大众的情绪和精神状态,知道如何给他们抖包袱,抖什么样的包袱。
而博士说相声,常常习惯地将自己的情绪和价值观表演给观众,怎么看都是自己表演给自己看,观众很难与之共情。
这就是为什么郭德纲说一个好的相声艺人,要有“平地抠饼,对面拿贼”的本事。他们登上舞台,观众在想什么,想看什么,看到后会有什么反应,都尽在他们的掌握之中。
所以相声界有句谚语叫“三年胳膊两年腿,十年练不了一张嘴”。说好相声,不光要掌握说话的技巧和说话艺术,更要走近大众,时刻感知并捕捉“小传统”下,大众的情绪和精神状态。
END
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1. 门外汉打论语一句,为什么要发展成现代白话罗啰嗦嗦?
首先声明一下,文言文并非绝对的言简意赅,现代白话也并非绝对的啰啰嗦嗦。比如,如果要说一个人眼泪止不住的流,文言文我们可以用成语“泣涕涟涟”来说,似乎就已经很简单了,但是,用我们现代的白话“泪奔”,也能表达出来这样的意思。个人觉得还要更生动,有气势。
下面言归正传,说说为什么。
01 说和写不一样带来的麻烦我们知道,语言的基本用途是交流,语言的定义是“人类用来交流的工具”。人们先是创造了口头语,后来又发明了文字,文字是用来记录口头语的。
既然文字是记录口头语的,那么就应该平时怎么说话,文字就怎么记录。世界上大部分的语言都是这样的,但是中国的古代汉语却不是这种情况。
古代汉语的口头语是一套语言系统,有一个专门的名称,叫白话;而书面语又是一套语言系统,也有一个专门的名称,叫文言。
这样就出现这样一种情况,就是你会说话,但是不一定会写文章。你认识字,但是也不一定就能读懂文章。
要想把自己的想法写出来,要想读懂文章,就必须再学一套语言系统。这个语言系统,就是文言,用文言写出的文章,就叫文言文。
这样想起来就很麻烦。
还要强调一点,古人不都是用文言写文章,也就是说不是古人写的文章,就叫文言文。古人又是也用自己的口语写文章,这样的文章叫做“白话文”。
02 为什么会有这种麻烦?汉语刚开始的时候,口语和书面语是一致的。也就是文章里写的和口语中说的是同一种语言(当然存在口语和书面语的语体区别,今天的现代汉语也有这种情况,比如父亲和爸爸。),这种情况,一直到南北朝时期。
南北朝时期,汉语的口语已经向前发展和演进了,可是写文章还在沿用着之前的语言,当然,这种沿用其实只是模仿,不同时期的人,都会不可避免的把自己那个时代的词汇和语法掺杂进去,但是从那时起,汉语的口语和书面语还是分离了
现在的学术界一般把1840年以前的汉语称为古代汉语。在古代汉语中,大致以南北朝为分界线,将古代汉语分为上古汉语和中古汉语;又以宋元为界,分成近古汉语;1840年之后,古汉语结束,现代汉语产生。
一直到1919年五四运动前后,汉语的口语和书面语一直分离。
大家发现没有,这几个时间点还挺有趣,都是历史上外民族大举入侵的时候,这时候往往带来语言的交流。
还要特别说明一点,有许多人想当然的认为,因为纸没有发明,古人的文字要么要刻在金属上,比如商周时期的青铜器,或者龟甲骨片上,比如甲骨文,要么写在竹片上,或者其他什么丝帛之上,造价昂贵,为了节约材料,所以才把文字写的很简练,出现了文言文。
听起来很有道理,实际上不是这样。
有可能写的时候尽量简练一些,但是写的那些文字,基本和当时的口语是一致的。
03 白话文取代文言文,时代的召唤时间到了晚清。那时国门被外民族打开。
外国人除了带来大炮巨舰,还有西方的思想文化。
而文言的语言特点已经不适应时代发展要求,特别是向普通老百姓推广思想文化的要求。
19世纪末,20世纪初,以裘廷梁为首的知识分子就掀起了一场倡导白话文的运动,但是影响并不大。
到了五四运动前后,一大批份量很重的文化先驱,都积极倡导。这些人包括:胡适、李大钊、陈独秀、鲁迅 。最终,白话文取代了文言文。
为什么其它几次社会变化没有撼动文言文的地位,这一次就被打倒在地了呢?
原因是这一次的变革,是一场接受新的思想文化的变革。宣传新思想,就需要说普通群众能听得懂的话,如果你用文言文,显然效果就不好。
白话文运动最伟大的成就就是用白话文代替了文言文,使得对普通大众的教育得以普及。意义很远。
为了让每个人(不是只有读书人)都可以方便、自由的读写和表达,白话文取代了文言文。
04 文言文和白话文各有千秋文言文和白话文到底谁更简便?
学过文言文的都知道,文言文的阅读和使用作为一门技术来说超级复杂,没有持之以恒的高强度训练根本不可能正确而流利的读和写。
而与此相对的,白话文的书写和阅读异常简单,你只要认识字并且会说话,那么就能轻松应付白话文。
打个比方,文言文就好比是是五笔输入法,而白话文好比拼音输入法。
五笔输入法,看似简洁优雅,但是掌握五笔输入的过程极为复杂;
拼音法每输入一个汉字都要比五笔输入多敲击几下键盘,看似一点都不简洁,但实际上只要会使用拼音就会使用拼音输入法,掌握这门技术异常简单。
你只看到了文言文的简洁,却没看到简单的外表下面繁琐的学习和复杂的使用过程,这就犯了片面看待事物的错误,如果将里外两方面综合起来看,那么文言文无疑是比白话文更加复杂的文体。
所以,文言文不能简单的看成言简意赅,白话文也不能简单的看成啰啰嗦嗦。
05 文言文的历史贡献虽然书面语和口语是两套语言系统,对使用语言的人来说,很麻烦,但是书面文字不去追随口头语言的变迁,而要维持自己的独立性,也是古人伟大的理念。
我们现在只要学习一些文言知识,就可以看懂从先秦到明清的大部分典籍文字。一个古代海南岛的读书人,即使一句北方话也听不懂,却可以通过文言与北方的另一个读书人交流。
试想,如果我们用现代白话文记载了历史,若干年后,随着口语的变迁,后代读到这个记载的时候,那就不一定能看懂了。
那个看似麻烦的理念,让文言成为一种可以轻松跨越时代、地域限制的语文体系。
06不是文言文要发展成白话文,而是历史选择了白话文。
看似简单的文言文,并不是那么简单,而看似啰嗦的白话文也没有那么的复杂。
文言文曾经做出过巨大的贡献,但是白话文的推广真真正正提高了中国大众的综合素养。
2. 怎么才能学好初一语文?
说到切实提升语文成绩的方法,恐怕回答最多的就是——积累、总结。确实,这就是学习语文的不二法门。
但是,具体应该怎么做?为什么我平常的阅读量也不少,我记录的好词好句也有了厚厚的几本,可是我的语文成绩还是没有明显的提升呢?
今天就为大家详细分析一下,到底怎样积累,怎样总结,才能真正产生效果,才能切实的提升语文成绩。
一、怎样才是正确的积累与归纳
语文学习绝不是一朝一夕的事情,需要长期的积累,而这并不是说不是说每天都要花大量的时间学语文,而是重在坚持,重在点点滴滴的积累。即便每天只花30分钟,只要坚持下去,就肯定能看到成果
那么,日常的积累都包括什么呢?
1、基础知识积累:包括语音、字词、文学常识的积累
在平时学的课文,课外读的文章中,碰到不认识的字词或拿不准的读音、容易写错的字,把词典翻出来,查一遍,需要整理的可以专门用本子记忆,一般留一个印象就好,每次如此,同一个字词,难一点的反复这样3、4次就记住了,长此以往,你的字词就十分扎实了。对于成语,我的做法是拿一个本子,在做题中积累,隔一段时间做一些成语题,在做题过程中,不认识的成语、生活中容易用错的成语(特别注意成语的使用对象、褒贬色彩)都记到本子上,抽空拿出来翻翻看看,顺口造个句子,成语的使用就这样熟练了。平时老师讲课文时,都会提到作家、作品,这是留一下心,用心听一下或在书角上记一下,文学常识不至于会到贫乏的地步,也足以应付考试。
2、现代文阅读:重点在于“悟”
所谓的“悟”,不仅仅是揣摩作家的思想感情、作品传达的内涵,更重要的是解题的方法、技巧。毕竟最终语文学习成果的展现,还是以语文成绩为主。平常做题核对标准答案时,要思索一下自己的答案有什么偏差,我是如何想到这个答案的,我的解题思路偏差在哪里等等。
要及时整理出阅读时最大的解题收获,记在本子上,下回再做题前看上两眼,不要再犯同样的错误。这样每次做题都有新收获,同时巩固了自己的方法总结,坚持下去,考试前不用多做题,只要把自己的心得总结回顾一遍,考试时注意运用,现代文阅读扣分就会很少。
当然,广泛地课外泛读对于自己的能力也有很大提高。
3.文言文阅读:注重课本中的文言文学习,课文都是经典名篇,很具有代表性
可以进行实词、虚词、句式的归纳积累。
根据课本注释,重点记忆自己不熟悉的实词用法。对词类活用、通假字、古今异义的词要格外注重,反复记忆,多翻译几遍课文,熟悉实词翻译特点。
对考纲要求的18个虚词的用法都要熟悉,自己翻阅文言文字典,按虚词的词性进行分类整理,做一些习题巩固虚词的用法。
学会文言句式的分析,对省略句、判断句、被动句、倒装句(宾语前置句、宾语后置句、状语后置句、定语后置句、谓语前置句)要理解句式特点,记住固定的文言搭配,记住典型的一两个例句,学会类比运用。另外,对文言文中出现的特定官职、特定称谓可以总结,要知道,会翻译。
4、作文素材的积累
很多人都抱怨自己的作文语言太贫乏,其实语言是积累出来的。
准备一个作文积累本,记下写作的材料和优美的语言。
擅长写散文的同学可以把平时看到的、听到的小故事、好例子抄到本子上,用简单的语言描述一下写什么用这个例子,把平时看到的优美的段落、句子可以摘抄或粘贴到本子上,慢慢积累,不求每天数量多,但要真正是好的句子。
擅长写议论文的同学,最好下载下来近几年的感动中国人物的颁奖词,勤读勤背,学习酣畅淋漓的语言,把自己读到的新鲜例子、生动材料都记下来,学习在作文中长短句结合,多用排比句,多使用比喻论证、对比论证、道理论证、举例论证等,把一些开头、结尾的万金油好句子多背一些。
平时作文时,写之前把本子翻一翻,说不定就能找到好的灵感,尽量把所积累的材料有意识的多用,把优美的精彩语句变换到自己的文章中,考试前复习作文时,把这个本子多看看、多记记,应对考场作文十分有好处。
5、保持课外阅读的好习惯
每天的空闲时间,不要全拿去看视频,刷直播和玩游戏。看一些文摘类的杂志,翻翻散文集。课外阅读要泛读,活跃思维,开阔视野,培养语感。也可以读一读教学大纲推荐的20部古今中外名著,包括《语文读本》都可以随时翻翻看看。所谓的文学素养就是这样一点一滴地积累起来的。
6、多动动笔,闲时写一些随笔
善于观察生活、思考生活,把自己的所见所思所感都写出来,或者模仿他人的范文开始,融入自己的语言特点与自己积累的材料。
正所谓“天下文章一大抄,看你会抄不会抄”,从“模仿——改编——创造”,他人的文章就成了自己的有些作文,自己的能力会很快得到提升。模仿,可以模仿他人的结构,也可以模仿他人的内容。
二、重视语文课本,学会考前复习的正确方法
虽然从初中开始,语文考试中大部分的题目都不再与课本内容总结相关,但是课本依旧是学习的基础,不能因为考试没有直接考到就认为语文书没有用处了!
1、关于语文课本的学习
对语文课本,应做到“预习——听课、记录——反思”。预习是语文学习非常重要的环节,大凡学得好的同学都会有很合理的预习,预习主要工作:通读全文,标明段号,划出生词与不认识的字,借助词典,标上读音,写上词语的解释,借助参考书,理解文章的主旨,划分段落,写清段意,对文章不明白的地方画上记号。听课时,跟着老师的分析思路走,学会如何有深度的鉴赏分析文章,把老师所说的本课的突出的写作技巧记下来,课后看看笔记,把写作特点想一想能不能用到以后自己的作文中。注重课本,其实就是对文章的精读。
2、适当的做题,在做题中总结完善
把知识转化为能力,必须多做题,在做题中重在总结完善自己的不足,把出现的新知识整理到自己的本子上,精选题目,可以有目的的进行专项训练,能力的提高需要长期的培养、大量的习题为基础。
3、考试前的语文全面复习
(1)复习课本
①大致过一遍课本中的现代文字词,注意易错字读音、四字词语或成语的写法。
②简单浏览课本的关于作者作品的课下注释及有关的文学常识。
③若本册书中有文言文,熟背要求背诵的文段,特别注意不常见字的写法,把重点文言文借助参考书把全文顺一遍,注意记忆通假字、古今异义字、词类活用的典型例子。
(2)复习试卷
把近期做过的、讲过的试卷拿出来,像翻流水账一样简单扫过,对做错的题目注意解题思路。
(3)复习现代文阅读
考前做一两篇现代文阅读,注意答案中的全面规范的表述,回顾以前总结的现代文阅读的方法。
(4)复习诗词鉴赏类
把总结好的诗词的常用表现手法、修辞手法看一遍,以防考试遗漏重要的艺术手法。
(5)复习作文
考前复习作文对提高语文成绩帮助十分大。
如果你擅长写散文,多背些优美句段,牢记心底,考试时不管是什么作文题,只要与题目相连,稍加变换,就可使用,保证得高分。
如果你擅长写议论文,建议临阵磨枪,多看些论据,或把感动中国人物颁奖词朗读记忆,用在文中,不但语言简练,而且事例新鲜,紧扣时代步伐,易获得老师青睐。
建议考试作文前一定要先列提纲再作文,因为列提纲相当于二次审题,重现自己的写作思路,背诵的句子材料即使在作文中用不到,在语言运用题中也使用。长此以往,你的语文作文水平一定再上一个层次。
三、学会预习和听课技巧
如何听语文课?此话一出,很快就会有人说,"语文课有什么好听的,从小学到高中,语文都是老一套,读课文,学字词,分析课文结构,归纳中心思想,总结写作特点。不听课,照样能学会。"不错,在众多科目中,语文好学,但要学好却不易,还需要掌握一定的学习方法和技巧。
要想学好一门功课,听课是关键。一位优秀的老师,在课堂上传授的不仅是知识,同时还教会学生如何学习。
语文注重培养学生的听说读写能力,这种综合能力的培养,只有在课堂教学中才能充分体现出来。学生在课堂上,接受的不只是每篇课文所要掌握的字词、文章的主题和写作持点等语文知识,更重要的是,通过老师在课堂上的讲解和引导,学会如何通过对课文的阅读和学习,感悟课文表达的情感,把握课文的主题、学习作者如何布局谋篇的。
而成绩的好坏也往往取决于课堂短短的45分钟的听课效率。听课效率高,可以收到事半功倍的效果。
在课堂教学中,老师对课文的讲解分析,实际是在培养学生"听"的能力。在课堂上,老师所讲的内容很多,善于从老师的讲解中抓住要点、重点,这才叫做会听。
而老师的提问旨在培养学生的说读的能力,学生在回答思考问题回答问题的过程中,需要再次阅读课文,然后将相关信息进行整理,表述出来,从而提高阅读能力和语语言表达能力。如果能正确、流畅的表达出来,这无疑也同时提高了写的能力。这些能力的培养是学生在课后的语文学习中无法达到的。真正会学习的人都善于利用课堂45分钟。
在知道了听课的必要性和重要性后,就会想,如何听课才能取得最佳听课效果,提高语文知识和能力呢?
1、要想听好课,课前预习是必不可少的一个环节
预习是学习过程中的一个重要环节,中学生感知具体知识材料的第一步。语文的预习,主要是指学习对有关语文知识或短文的阅读和思索。要取得较好的预习效果,就要提出明确的预习目标(内容)和采取具体的预习方法。
预习目标(内容)应该包括课堂上老师要讲授的各方面的内容:读课文,学字词,分析课文结构,归纳中心思想,总结写作特点。
这个工作很好做,因为市面上的参考书很多,我相信大多人手中都会有这类参考书。在参考书的帮助下,这些内容你很快就能掌握。既然这样,那你也许会说,该掌握的内容参考书上都有了,那就更不用听课,自学就行了。
我前面已提到了课堂教学与课外学习的区别,参考书只能教会你要掌握的知识,但我们的语文学习不能只停留在知识的掌握上,更重要的是学会如何学习语文,培养我们的语文能力。有很多家长和老师不大赞成学生过分依赖参考书。其实,只要善于利用参考书,参考书用好了,对学生的帮助是无法估量的。
2、怎样利用参考书
把自己设想成老师,把预习当作备课,带着这种心理来运用参考书,你就会变被动为主动。不同的老师对课文会有不同的理解,这些在参考书中体现为对课堂教学的设计,你在参阅参考书时,可看出,写参考书的老师在讲这篇课文时,先讲什么样,再讲什么,这时,你要思考老师为什么要这样设计。等到你在课堂上听课时,听听你的老师在讲这篇课文时,又是怎样设计教学环节的,两位老师有什么不同之处,又有什么共同之处。
同时你在预习时也许会遇到这样的情形,参考书中对课文的分析,你有些地方会和参考书所想的一样,但又存在着不同的见解,如果能向同学借到有不同分析结果的参考书,则更好,不同的见解能让你去思考,哪种更合理,这个思索过程实际就是你理解课文的过程。在这个过程中,你也许会有很多问题,如果你的想法和参考书不同,你就要问自己,我为什么会这样想,参考书的结论是如何得出的。上课时,你可以带着问题听老师怎么讲的,这样能加深你对课文的理解,对课文的把握也会更准确,这大大减轻了你复习时的负担。
3、在预习课文的基础上学会如何听课
在课堂教学中,教师以声语言作信息载体,通过朗读、提问、分析等多种教学手段,把有关的知识概念传达给学生;学生则通过对语言信号中的有关信息进行感知、体会、分析、理解达到对知识概念的识记和掌握。可见、听课的过程不仅仅是“听”的过程,还包括了听、看、思、写的多种行为能力的运动过程。
听课的目的在于听懂。听懂的关键在于会听。
(1)学会带着问题听课,在听中求解。
在预习的基础上,学生的听课一般应达到三种效应。第一是完成对预习内容的再认识,从而达到加深印象,加强理解和增强记忆的效应。第二是完成对预习中存疑内容的释疑,从而达到提高认识,释疑解惑的效应。第三是完成对学生所学知识的把握贯通,从而达到感悟、自得的效应。在这三个层次中,释疑解惑的层次是至关重要的一环。孔子说?quot;不愤不启",孟子说"困于心,恒于虑,而后作",都是在讲人对解除思维障碍的迫切心理。指导学生带着问题听课,既包括学生自身的释疑求解需要,也包括教师在教学过程中巧妙设疑,调动学生积极思维。这两种因素在教学过程中交替发挥作用,就会在进行思维训练的过程中使学生提高听课的效率。
(2)学会听重点。
一堂课45分钟,但老师讲课的精华只集中在其中的20分钟的讲课内容中,老师在课堂上讲的内容很多,我们要学会抓住听课的重点。
首先是根据课前预习的情况,重点听自己预习时没弄懂的部分,争取通过教师的讲解,把疑难点解决。
其次,要抓住教师讲课内容的重点。要善于抓住教师讲课中关键的字、词、句,注意老师如何导人新课,如何小结,抓住老师反复强调的重点内容。
老师知道学生在学习过程中会遇到哪些问题,也深知什么是关键,因此会在课堂上反复强调与讲解。老师非常了解学生在学习过程中可能会在什么地方出错和如何避免此类差错,所有这些都是教科书上没有的,只有全神贯注地听老师讲解才能领会与掌握。所以对于学生来说,认真听老师讲课是学好语文最关键的一环。
但是有的学生上课时不用心听讲,结果形成了"课上没学会,回家请家教,业余进补校(补习学校)"的恶性循环。课堂教学的作用是任何家教与补习学校所取代不了的。一个小时不用心听课,两个小时家教补不过来。
任何一个智力正常的学生,只要一课一课按照老师的要求,课前预习,课后反复朗读,主要课文熟练到能背诵的地步,就一定能成为同龄人中的佼佼者。
(3)要以理解为主,眼耳手脑齐动员。
听课的关键在于对教师讲授内容的理解,要眼耳手脑各种感官齐配合去促进对所学内容的理解。
眼要盯着老师的板书和老师讲课时的表情动作;耳要听清楚老师讲课的内容,要听得准确,听出重点,听出弦外之音,听出老师讲课的意图;手要有选择地记,要记重点、难点和疑问;脑筋要开动,积极思考,抓住老师讲课的思路。
听课要以理解为主,要在理解的前提下去记忆所学的知识。那种未经思考和理解,死记硬背的知识是不长久的。
(4)学会正确的记录课堂笔记。
老师讲课,传递给学生的信息是多方面的、多层次的,有时候是与教材无关的。作为学生不可能也没必要全盘接收。只记重点,只记难点,去掉无用信息是应该的、必要的。
抓住要点听和记,比毫无重点地全部听和记,效果要好得多。有人曾做过实验,分三组学生同时收听同一内容的录音带,规定A组全部记录,B组只听不记,C组只记讲授要点。结果A、B两组的学生只记住全部内容的37%,C组学生却记住了58%,可见抓要点,适当做笔记,效果最好。
相信以上大篇幅超详细的学习分享,只要同学们认真读完并根据自身情况去实践,就一定会有不小的进步!
3. 虎字开头三字俗语有哪些?
虎视眈眈 虎头蛇尾 花天酒地 花言巧语 花枝招展 哗众取宠 华而不实
画地为牢 画龙点睛 画蛇添足 化为己有 化为乌有 化险为夷 化整为零
话中有话 怀才不遇 欢蹦乱跳 付诸东流 欢声笑语 欢天喜地 欢欣鼓舞
缓兵之计 患得患失 患难与共 患难之交 焕然一新 荒诞不经 荒山野岭
慌作一团 恍然大悟 灰心丧气 挥汗如雨 挥霍浪费 挥金如土 回首往事
回味无穷 回心转意 毁于一旦 悔之晚矣 讳疾忌医 讳莫如深 诲人不倦
绘声绘色 昏昏沉沉 昏头昏脑 婚丧嫁娶 魂不附体 浑然一体 浑水摸鱼
混为一谈 混淆黑白 混淆是非 混淆视听 豁达大度 豁然开朗 活灵活现
火上浇油 火中取栗 获益匪浅 货真价实 祸不单行 祸从天降 祸国殃民
祸起萧墙
J开头
机不可失 积劳成疾 积少成多 积重难返 饥不择食 饥肠辘辘 饥寒交迫
激动人心 鸡飞蛋打 鸡毛蒜皮 鸡鸣狗盗 鸡犬不留 鸡犬不宁 吉祥如意
急不可待 急不可耐 急功近利 急急忙忙 急于求成 急中生智 急转直下
疾恶如仇 嫉贤妒能 几经曲折 技压群芳 济济一堂 寄人篱下 绝处逢生
记忆犹新 既往不咎 继往开来 家破人亡 家喻户晓 假公济私 假情假义
价廉物美 价值连城 驾轻就熟 嫁祸于人 监守自盗 坚不可摧 坚持不懈
坚强不屈 坚韧不拔 坚如磐石 坚贞不屈 兼听则明 艰难困苦 简简单单
简明扼要 见多识广 见风使舵 见缝插针 见机行事 见利忘义 见仁见智
见所未见 见义勇为 见异思迁 剑拔弩张 僵持不下 将功赎罪 将功折罪
将计就计 将信将疑 焦头烂额 交口称赞 交头接耳 交相辉映 娇生惯养
脚踏实地 狡兔三窟 绞尽脑汁 叫苦不迭 叫苦连天 接二连三 接连不断
接踵而来 皆大欢喜 街谈巷议 街头巷尾 截然不同 劫后余生 节外生枝
节衣缩食 捷报频传 捷足先登 竭尽全力 竭泽而渔 洁白无瑕 洁身自好
结党营私 解甲归田 解囊相助 戒备森严 戒骄戒躁 借刀杀人 借花献佛
借尸还魂 借题发挥 筋疲力尽 斤斤计较 金碧辉煌 金科玉律 金盆洗手
金无足赤 今非昔比 津津乐道 津津有味 襟怀坦白 紧锣密鼓 紧密结合
紧密相连 锦囊妙计 锦上添花 锦绣前程 谨小慎微 进退两难 进退维谷
尽善尽美 兢兢业业 惊弓之鸟 惊慌失措 惊涛骇浪 惊天动地 惊心动魄
精兵简政 精诚团结 精打细算 精雕细刻 精力充沛 精妙绝伦 精明强干
精疲力竭 精神不振 精神抖擞 精神焕发 精益求精 经久不衰 经久不息
经久耐用 井底之蛙 井井有条 敬而远之 纠缠不休 久而久之 久经考验
九牛一毛 九死一生 九霄云外 救死扶伤 咎由自取 鞠躬尽瘁 居安思危
居高临下 居功自傲 居功自恃 居心叵测 举不胜举 举目无亲 举棋不定
举世无双 举世瞩目 举手投足 举一反三 举足轻重 聚精会神 拒不接受
拒之门外 据理力争 据为己有 卷土重来 决胜千里 决一胜负 绝非易事
绝口不提 绝无仅有 君子协定
回复者:匿名 2010-04-20 14:24:27
回复5:成语大全 四字成语E开头
恶贯满盈 恶性循环 恩将仇报 恩重如山 耳聪目明 耳聋眼花 耳目一新
耳听为虚 耳闻目睹 耳濡目染 尔虞我诈
F开头
发愤图强 发号施令 胆大心细 胆小怕事 翻来覆去 翻然悔悟 翻天覆地
翻箱倒柜 凡夫俗子 反败为胜 反唇相讥 反弹琵琶 反复无常 反戈一击
返老还童 泛泛而谈 方方面面 方兴未艾 防微杜渐 放荡不羁 放虎归山
放任自流 非此即彼 非亲非故 非同小可 飞黄腾达 飞来横祸 飞禽走兽
飞沙走石 飞扬跋扈 飞针走线 肺腑之言 废寝忘食 沸沸扬扬 费尽心机
分崩离析 分道扬镳 分化瓦解 分门别类 分秒必争 分庭抗礼 分忧解难
纷纷扬扬 纷至沓来 粉墨登场 粉身碎骨 奋发图强 愤愤不平 丰功伟绩
丰衣足食 封官许愿 封建残余 蜂拥而至 锋芒毕露 锋芒所向 风驰电掣
风吹草动 风吹日晒 风吹雨打 风调雨顺 风风火火 风风雨雨 风和日丽
风华正茂 风流韵事 风靡一时 风平浪静 风起云涌 风俗习惯 风土人情
风言风语 风雨同舟 风云变幻 风烛残年 逢场作戏 逢凶化吉 奉公守法
奉若神明 凤毛麟角 夫唱妇随 扶老携幼 扶正祛邪 服服帖帖 浮光掠影
俯拾即是 俯首帖耳 釜底抽薪 腐化堕落 腐朽没落 赴汤蹈火 付之东流
付之一炬 付之一笑 付诸实施 付诸行动 腹背受敌 负荆请罪 负隅顽抗
负债累累 富丽堂皇 妇孺皆知
G开头
改朝换代 改恶从善 改过自新 改弦易辙 改邪归正 盖世无双 干涉内政
甘拜下风 甘心情愿 肝胆相照 肝脑涂地 感恩戴德 感激涕零 感慨万千
刚柔相济 刚愎自用 高潮迭起 高风亮节 高深莫测 高手林立 高谈阔论
高瞻远瞩 高枕无忧 歌功颂德 格格不入 格杀勿论 隔岸观火 隔墙有耳
隔靴搔痒 各持己见 各尽所能 各抒己见 各执己见 各自为政 各族群众
根深蒂固 根深叶茂 耿耿于怀 攻其不备 攻守同盟 攻无不克 功成名就
功德无量 功过是非 功亏一篑 功名利禄 恭恭敬敬 供认不讳 勾勾搭搭
勾心斗角 苟且偷生 苟延残喘 狗急跳墙 狗仗人势 沽名钓誉 孤芳自赏
孤家寡人 孤军深入 孤立无援 孤陋寡闻 孤掌难鸣 孤注一掷 姑息养奸
古今中外 古往今来 蛊惑人心 故步自封 故伎重演 故弄玄虚 顾此失彼
固执己见 刮目相看 瓜熟蒂落 寡不敌众 拐弯抹角 官运亨通 冠冕堂皇
管中窥豹 光彩夺目 光彩照人 光杆司令 光怪陆离 光明磊落 光明正大
光天化日 光阴似箭 光宗耀祖 归根结底 鬼鬼祟祟 鬼哭狼嚎 鬼迷心窍
鬼使神差 诡计多端 滚瓜烂熟 果不其然 裹足不前 过河拆桥 过目不忘
过眼云烟
H开头
海底捞月 海角天涯 海枯石烂 海阔天空 海誓山盟 海市蜃楼 害群之
害人不浅 骇人听闻 含而不露 含糊其词 含情脉脉 含沙射影 寒冬腊月
汗流浃背 汗马功劳 好大喜功 好高骛远 好景不长 好事多磨 好说歹说
好戏连台 好逸恶劳 好自为之 浩气长存 浩然正气 浩如烟海 荷枪实弹
和风细雨 和盘托出 和平演变 和颜悦色 合二而一 赫赫有名 黑灯瞎火
横眉怒目 轰轰烈烈 洪水猛兽 弘扬正气 红白喜事 厚此薄彼 厚古薄今
厚颜无耻 后悔莫及 呼风唤雨 呼之欲出 胡搅蛮缠 狐假虎威 狐朋狗友
虎视眈眈 虎头蛇尾 花天酒地 花言巧语 花枝招展 哗众取宠 华而不实
画地为牢 画龙点睛 画蛇添足 化为己有 化为乌有 化险为夷 化整为零
话中有话 怀才不遇 欢蹦乱跳 付诸东流 欢声笑语 欢天喜地 欢欣鼓舞
缓兵之计 患得患失 患难与共 患难之交 焕然一新 荒诞不经 荒山野岭
慌作一团 恍然大悟 灰心丧气 挥汗如雨 挥霍浪费 挥金如土 回首往事
回味无穷 回心转意 毁于一旦 悔之晚矣 讳疾忌医 讳莫如深 诲人不倦
绘声绘色 昏昏沉沉 昏头昏脑 婚丧嫁娶 魂不附体 浑然一体 浑水摸鱼
混为一谈 混淆黑白 混淆是非 混淆视听 豁达大度 豁然开朗 活灵活现
火上浇油 火中取栗 获益匪浅 货真价实 祸不单行 祸从天降 祸国殃民
祸起萧墙
J开头
机不可失 积劳成疾 积少成多 积重难返 饥不择食 饥肠辘辘 饥寒交迫
激动人心 鸡飞蛋打 鸡毛蒜皮 鸡鸣狗盗 鸡犬不留 鸡犬不宁 吉祥如意
急不可待 急不可耐 急功近利 急急忙忙 急于求成 急中生智 急转直下
疾恶如仇 嫉贤妒能 几经曲折 技压群芳 济济一堂 寄人篱下 绝处逢生
记忆犹新 既往不咎 继往开来 家破人亡 家喻户晓 假公济私 假情假义
价廉物美 价值连城 驾轻就熟 嫁祸于人 监守自盗 坚不可摧 坚持不懈
坚强不屈 坚韧不拔 坚如磐石 坚贞不屈 兼听则明 艰难困苦 简简单单
简明扼要 见多识广 见风使舵 见缝插针 见机行事 见利忘义 见仁见智
见所未见 见义勇为 见异思迁 剑拔弩张 僵持不下 将功赎罪 将功折罪
将计就计 将信将疑 焦头烂额 交口称赞 交头接耳 交相辉映 娇生惯养
脚踏实地 狡兔三窟 绞尽脑汁 叫苦不迭 叫苦连天 接二连三 接连不断
接踵而来 皆大欢喜 街谈巷议 街头巷尾 截然不同 劫后余生 节外生枝
节衣缩食 捷报频传 捷足先登 竭尽全力 竭泽而渔 洁白无瑕 洁身自好
结党营私 解甲归田 解囊相助 戒备森严 戒骄戒躁 借刀杀人 借花献佛
借尸还魂 借题发挥 筋疲力尽 斤斤计较 金碧辉煌 金科玉律 金盆洗手
金无足赤 今非昔比 津津乐道 津津有味 襟怀坦白 紧锣密鼓 紧密结合
紧密相连 锦囊妙计 锦上添花 锦绣前程 谨小慎微 进退两难 进退维谷
尽善尽美 兢兢业业 惊弓之鸟 惊慌失措 惊涛骇浪 惊天动地 惊心动魄
精兵简政 精诚团结 精打细算 精雕细刻 精力充沛 精妙绝伦 精明强干
精疲力竭 精神不振 精神抖擞 精神焕发 精益求精 经久不衰 经久不息
经久耐用 井底之蛙 井井有条 敬而远之 纠缠不休 久而久之 久经考验
九牛一毛 九死一生 九霄云外 救死扶伤 咎由自取 鞠躬尽瘁 居安思危
居高临下 居功自傲 居功自恃 居心叵测 举不胜举 举目无亲 举棋不定
举世无双 举世瞩目 举手投足 举一反三 举足轻重 聚精会神 拒不接受
拒之门外 据理力争 据为己有 卷土重来 决胜千里 决一胜负 绝非易事
绝口不提 绝无仅有 君子协定
谚语
◆一等二靠三落空,一想二干三成功。
◆一天不练手脚慢,两天不练丢一半,三天不练门外汉,四天不练瞪眼看。
◆十年练得好文秀才,十年练不成田秀才。
◆人在世上练,刀在石上磨。
◆人行千里路,胜读十年书。
◆人心隔肚皮,看人看行为。
◆力是压大的,胆是吓大的。
◆三天不念口生,三年不做手生。
◆口说无凭,事实为证。
◆湖里游着大鲤鱼,不如桌上小鲫鱼。
◆口说不如身到,耳闻不如目睹。
◆山里孩子不怕狼,城里孩子不怕官。
◆万句言语吃不饱,一捧流水能解渴。
◆山是一步一步登上来的,船是一橹一橹摇出去的。
◆千学不如一看,千看不如一练。
◆久住坡,不嫌陡。
◆马看牙板,人看言行。
◆不经冬寒,不知春暖。
◆不挑担子不知重,不走长路不知远。
◆不在被中睡,不知被儿宽。
◆不下水,一辈子不会游泳;不扬帆,一辈子不会撑船。
◆不当家,不知柴米贵;不生子,不知父母恩。
◆不摸锅底手不黑,不拿油瓶手不腻。
◆水落现石头,日久见人心。
◆打铁的要自己把钳,种地的要自己下田。
◆打柴问樵夫,驶船问艄公。
◆宁可做过,不可错过。
◆头回上当,二回心亮。
◆发回水,积层泥;经一事,长一智。
◆耳听为虚,眼见为实。
◆老马识路数,老人通世故。
◆老人不讲古,后生会失谱。
◆老牛肉有嚼头,老人言有听头。
◆老姜辣味大,老人经验多。
◆百闻不如一见,百见不如一干。
◆吃一回亏,学一回乖。
◆当家才知盐米贵,出门才晓路难行。
◆光说不练假把式,光练不说真把式,连说带练全把式。
◆多锉出快锯,多做长知识。
◆树老根多,人老识多。
◆砍柴上山,捉鸟上树。
◆砍柴砍小头,问路问老头。
◆砂锅不捣不漏,木头不凿不通。
◆草遮不住鹰眼,水遮不住鱼眼。
◆药农进山见草药,猎人进山见禽兽。
◆是蛇一身冷,是狼一身腥。
◆香花不一定好看,会说不一定能干。
◆经一番挫折,长一番见识。
◆经得广,知得多。
◆要知山中事,乡间问老农。
◆要知父母恩,怀里抱儿孙。
。。。。。
“蜘蛛挂网,久雨必晴”
“早吃生姜晚吃萝卜,郎中先生急得哭”
甲、大鱼吃小鱼,小鱼吃虾米
乙、弱肉强食
甲、多年的老歪树,直不起来了
乙、积重难返
甲、后长的牛角,比先长的耳朵长
乙、后来居上
甲、捡了芝麻,丢掉西瓜
乙、因小失大
甲、你走你的阳关道;我过我的独木桥
乙、分道扬镳
甲、前怕狼,后怕虎
乙、畏首畏尾
甲、打破砂锅问到底
乙、刨根问底
甲、王八看绿豆,对上眼儿
乙、一见锺情
①城门失火,殃及池鱼(形象,八个字,成语→俗语)
②三天打鱼,两天晒网(形象,八个字,成语→俗语)
③雪上加霜(形象,四字,俗语→成语)
④习惯成自然(精练,五字,俗语→成语)
⑤不敢越雷池一步
①板凳没焐热← →席不暇暖
②打老鼠又怕碰破玉瓶儿← →投鼠忌器
③火烧眉毛顾眼前← →燃眉之急
④鸡蛋碰石头← →以卵击石
⑤鸡飞蛋打一场空← →鸡飞蛋打
⑥拉完磨杀驴← →卸磨杀驴
⑦鲁班门前弄大斧← →班门弄斧
⑧没喝过墨水← →胸无点墨
⑨怕噎了嗓子不吃饭← →因噎废食
⑩什么病吃什么药← →对症下药
①①一网打尽满河鱼← → 一网打尽
①白酒红人面,黄金黑世心
②不听老人言,吃亏在眼前
③国家的事再小也是大的,个人的事再大也是小的
④火车跑得快,全靠车头带
⑤江山易改,本性难移
⑥金子碎了分量在
⑦靠山山倒,靠水水流
⑧留得青山在,不怕没柴烧
⑨墨是可以磨浓的
⑩男人有钱就变坏;女人变坏就有钱
①①人心齐,泰山移
①②咬人的狗是不露牙的
①③只要功夫深,铁尺磨成针
甲,满招损,谦受益(书面语)
乙,虚心使人进步,骄傲使人落后(口语)
甲,有志者事竟成(书面语)
乙,天下无难事,只怕有心人(口语)
甲,先天下之忧而忧,后天下之乐而乐(书面语)
乙,吃苦在前,享乐在后(口语)
①不认这壶酒钱
②不知道哪头炕热
③蝉曳残声过别枝
④横挑鼻子竖挑眼
⑤眉毛胡子一把抓
⑥起大早,赶晚集
⑦求爷爷,告奶奶
⑧外国的月亮比中国的圆
⑨摇头不算点头算
⑩中看不中吃
①①睁一只眼,闭一只眼
①②走了穿红的,来了穿绿的
①水仙不开花,装蒜
②猫哭耗子,假慈悲
③大水冲了龙王庙,自己人不认自己人
④木匠戴枷,自作自受
⑤张飞穿针,大眼瞪小眼
①擀面杖吹火,一窍不通
②金弹子打鸟,得不偿失
③绿绸缎上绣牡丹,锦上添花
④磨道里走路,没头没尾
⑤螃蟹过河,七手八脚
⑥十五个吊桶打水,七上八下
⑦屎壳郎变知了,一步登天
⑧小葱拌豆腐,一清二白
⑨阎王爷出告示,鬼话连篇
①黄鼠狼看鸡,越看越稀
②竹篮子打水,一场空
③芝麻开花,节节高
例如:
一个巴掌打不响 -- <孤掌难鸣>;
懒婆娘的裹脚 -- <又长又臭>。
第一,谐音类。如:
空棺材出葬 - <目(木)中无人>
小葱拌豆腐 - <一清(青)二白>
第二,喻事类。如:
弄堂里搬木头 - <直来直去>
冷水发面 - <没多大长劲>
第三,喻物类。如:
秋后的蚂蚁 - <蹦达不了几天>
棋盘里的卒子 - <只能进不能退>
第四,故事类。如
楚霸王举鼎 - <力大无穷>
曹操吃鸡肋 - <食之无味,弃之可惜>
纸糊的琵琶 - <谈(弹)不得>
◆一等二靠三落空,一想二干三成功。
◆一天不练手脚慢,两天不练丢一半,三天不练门外汉,四天不练瞪眼看。
◆十年练得好文秀才,十年练不成田秀才。
◆人在世上练,刀在石上磨。
◆人行千里路,胜读十年书。
◆人心隔肚皮,看人看行为。
名言
1) 奋斗这一件事是自有人类以来天天不息的。--孙中山
2) 人类要在竞争中求生存,更要奋斗。--孙中山
3) 革命军的责任是要把不平等的世界打成平等的。--孙中山
4) 必须在奋斗中求生存,求发展。 -- 茅盾
5) 奋斗以求改善生活,是可敬的行为。 -- 茅盾
6) 奋斗之心人皆有之。 -- 李叔同
7) 奋斗是万物之父。 -- 陶行知
8) 幼儿比如幼苗,必须培养得宜,方能发芽滋长。 作者: 陶行知
9) 幼儿教育实为人生之基础。 作者: 陶行知
10) 贤者有言,一个人到处分心,就一处也得不到美满的结果;这样的人若遇事不顺意,岂足为怪? -- 佚名
11) 航海远行的人,比先定个目的地,中途的指针,总是指着这个方向走,恐怕永无达到的日子。-- 李大钊
12) 为世界进文明,为人类造幸福,以青年之我,创造青春之家庭,青春之国家,青春之民族,青春之人类,青春之地球,青春之宇宙,资以乐其无涯之生。 作者: 李大钊
13) 青年之文明,奋斗之文明,也与境遇奋斗,与时代奋斗,与经验奋斗。故青年者,人生之玉,人生之春,人生之华也。 作者: 李大钊
14) “不耻最后”。即使慢,弛而不息,纵会落后,纵会失败,但一定可以达到他所向的目标。 作者: 鲁迅
15) 希望是本无所谓有,无所谓无的。这正如地上的路,其实地上本没有路,走的人多了,也便成了路。 作者: 鲁迅
16) 青年应当有朝气,敢作为。--鲁迅
17) 幼稚是会成长,会成熟的。只要不衰老,腐败,就好。--鲁迅
18) 长者须是指导者协商者,却不该是命令者。--鲁迅
19) 凡事以理想为因,实行为果--鲁迅
20) 确立起一种正确的人生哲学,于每个人乃是生死攸关的需要。失去了人生目标的人,是最不幸的人。 作者: 赵鑫珊
21) 任何人要达到自己的目的,爱也罢,追求也罢,目标必须明确。 作者: 林海鑫
22) 人到中年才能深切地体会到人生的意义、责任和问题,反省到人生的究竟,所以哀乐之感得以深沉。 作者: 宗白华
23) 中年是只会感慨不会感动的年龄,只有哀愁没有愤怒的年龄。中年是吻女人额头不是吻女人嘴唇的年龄。 作者: 董桥
24) 中年是一次毫无期待心情的约会。 作者: 董桥
25) 支配战士行动的力量是信仰。他能够忍受一切艰难、痛苦,达到他所选定的目标。 作者: 巴金
26) 富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。 作者: 孟子
27) 尽信书,不如无书。--孟子
28) 少壮轻年月,迟暮惜光辉。 作者: 何逊
29) 青春须早为,岂能长少年。 作者: 孟郊
30) 如果你希望在年老时受人爱戴,那麽在你年轻之时就应待人有礼。 作者: 黎里
31) 我们必须调整我们的生活形态,使黄金时代藏在未来的老年里,而不藏在过去的青春和天真的时期里。 作者: 林语堂
32) 人生世上如岁月之有四时,必须要经过这纯熟时期……须知秋天的景色更华丽,更惊奇,而 秋天的快乐有万倍的雄壮、惊奇、华丽。 作者: 林语堂
33) 不患人之不知己,患不知人也。--孔子
34) 三军可夺帅,匹夫不可夺志也。--孔子
35) 敏而好学,不耻下问,可以谓之文也。--孔子
36) 人之患,在好为人师--孔子
37) 己所不欲,勿施于人。--孔子
38) 君子欲呐于言而敏于行。--孔子
39) 工欲善其事,必先利其器。--孔子
40) 不患人之不己知,患不知人也。--孔子
41) 三人行,必有我师焉。择其善者从之,其不善者而改之。 --论语,孔子
42) 益者三友;友直,友谅,友多闻,益矣。友便僻,友善柔,友便妾,损矣。
43) 满招损,谦受益。--尚书
44) 老骥伏枥,志在千里,烈士暮年,壮心不已。 作者: 曹操
45) 莫道桑榆晚,微霞尚满天。 作者: 刘禹锡
46) 夕阳无限好,只是近黄昏。 作者: 李商隐
47) 中年的妙趣在于相当的认识人生,认识自己,从而做自己所能做的事,享受自己所能享受的生活。 作者: 梁实秋
48) 少年为未知的前途彷徨,老年为已知的寂寞而发愁;独独中年,江山已定,前途在握,分分秒秒都可以自行支配,充分享受。 作者: 尤今
49) 在青春的世界里,沙粒要变成珍珠,石头要化作黄金……青春的魅力,应当叫枯枝长出鲜果 ,沙漠布满森林……这才是青春的美,青春的快乐,青春的本分! 作者: 郭小川
50) 人世间,比青春再可宝贵的东西实在没有,然而青春也最容易消逝。最可宝贵的东西都不甚 为人所爱惜,最容易消逝的东西却在促进它的消逝。谁能保持得永远的青春的,便是伟大的人 。作者: 郭沫若
51) 一个人有无成就,决定于他青年时期是不是有志气。 作者: 谢觉哉
52) 青春如初春,如朝日,如百卉之萌动,如利刃之新发于硎,人生最宝贵之时期也。青年之于 社会,犹新鲜活泼细胞之在身。 作者: 陈独秀
53) 青年是人生的骄傲,也是时代未来的希望。 作者: 林伯渠
54) 真理,在婴儿的沉默中,不在聪明人的辩论里。 作者: 冰心
55) 人生的道路虽然漫长,但紧要处往往只有几步......柳青
56) 先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。--范仲淹
57) 婚姻是一场赌博,男的赌自由,女的赌幸福--无名氏
58) 好男人的标准就是要让那些有机会和自己结合而失之交臂的女人后悔,让属于自己的女人终身幸福。--无名氏
59) 天行健,君子以自强不息。--易经
60) 苟利国家生死已,岂因祸福趋避之。-林则徐
61) 想起了沙漠就想起了水,想起了爱情就想起了你。--中国,三毛
62) 古之立大事者,不惟有超世之才,亦必有 坚韧不拔之志。-唐代,苏轼
63) 身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通。-唐代,李商隐
64) 骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍;锲而舍之。朽木不折;锲而不舍,金石可镂。--荀况
65) 夫君子之行,静以修身,俭以养德,非淡泊无以明志,非宁静无以致远。--诸葛亮
66) 鞠躬尽瘁,死而后已。--诸葛亮
67) 改造自己,总比禁止别人来得难、--鲁迅
68) 古之君子如抱美玉而深藏不市,后之人以石为玉而又炫之也。--朱熹
69) 无欲无求,先发大慈大悲恻隐之心,誓愿普救生灵之苦--隋唐,孙思邈
70) 知足常足,终身不辱;知止常止,终身不耻。--老子
71) 应知学问难,在乎点滴勤。--陈毅
72) 业精于勤荒于女喜,行成千里毁于随。--韩愈
73) 一个人的欲望如果只是追求金钱或权势,他便永不能满足,而不满足便不能快乐。--柏杨
74) 故天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,增益其所不能。--孟轲
75) 行动生困难,困难生疑问,疑问生假设,假设生试验,试验生断语,断语又生了行动,如此演进于无穷。--陶行知
76) 路是脚踏出来的,历史是人写出来的,人的每一步都是在书写自己的历史。--吉鸿昌
77) 百金买骏马,千金买美人;万金买高爵,何处买青春?--屈原
78) 土扶可城墙,积德可厚地。--李白
79) 儿童的生活,是游戏的生活;儿童的世界,是游戏的世界。--陈望道
80) 大勇若怯,大智若愚。--苏轼
81) 勿以恶小而为之,勿以善小而不为。--刘备
82) 一些人饮知识之泉,一些人只饮酒。--无名氏
83) 其实,我们必须恐惧的东西只有恐惧本身。--无名氏
84) 从好的劝告获益需要比给予劝告更多的智慧。--无名氏
85) 我总是把每一个灾难够变成机遇。--无名氏
86) 人痛苦的秘密是有空闲的时候去为是否幸福而烦恼,治愈痛苦的良药是工作。--无名氏
87) 70岁时的年轻有时比40岁时的衰老更愉快和更有希望。--无名氏
88) 当你知道所有的答案而没有人来问你这些问题时,这是一种挫折。--无名氏
89) 在旅行中,我们不再超越就面临着被人超越的危险。--无名氏
90) 当你没有主意做什么时,时间就飞走了。--无名氏
91) 大道以歧路亡羊,士人以多方丧生。--列子
92) 道虽迩不行不至,事虽少不为不成。--荀子
93) 百事之成也,必在敬之。--荀子
94) 成功的时候,都说是朋友。但只有母亲--她是失败时的伴侣。--郑振峄
95) 办事贵有定见,不贵有成见,定见者,在我之知识学问,不与世为推移者也。--袁枚
96) 人生的成功,不在聪明和机会,乃在专心和有恒。-俞忒
97) 每一次的失败,是走上成功的一阶。--陶顿
98) 不专则不诚,不专则不形。--陶觉
99) 傲不可长,欲不可纵,志不可满,乐不可及。--礼记
100) 染于苍则苍,染于黄则黄。--墨子
4. 每次人生低谷都是书法陪我渡过?
唐朝皎然说:"浊酒不饮嫌昏沉,欲玩草书开我襟。″说出了书法可以消解不良情绪,调节心境,转移情绪,驱散心中的烦恼忧愁。使精神愉悦。
(晚清.蒲华书法作品)
学习书法还可促进身心健康。唐太宗说:"夫欲书之时,当收视反听,绝虑凝神。″练习书法时,排除了杂念,集中了精神,心正气和。随着书写的动作,全身气血运行,进入了练"静气功″的境界。
(晚清.蒲华书法作品)
晚清书法大家蒲华,早年参加科举不得志,对他心理打击大很大,后来潜心学习书法,寄情书法于一生。
(晚清蒲华书法作品)
蒲华先生学书很勤奋,寝馈旭丶素,斗墨于纸,没过多少天就写完了,元明各家书帖,常读常临。后成为一代名家。
(晚清.蒲华书法作品)
宋代大书家苏东坡,经历"乌诗台″案,在政治上不得志,官场失意,心灰意冷。被贬黄州任团练副使这一低微官职。由于心情郁闷,寄情书法。写下了《寒食诗帖》,《赤壁赋》等著名书法作品。书法使他旷达处世,超然物外。
(苏东坡《寒食诗帖》局部)
苏东坡在人生最低谷时,没有消沉,书法给了他奋发向上的精神力量和超逸常格的气度,在《赤壁赋》中有超尘出世之气。在《寒食诗帖》中,通过书法来表现其惆怅孤独的悲凉心情。使他的精神得到解脱。书法有拯救心灵的神奇力量。
(苏东坡《寒食诗帖》局部)
林语堂说:"苏东坡是一个无可救药的乐天派,一个伟大的人道主义者,一个百姓的朋友,一个大文豪,大书法家,创新的画家。″
苏东坡《赤壁赋》
(个人浅见,仅供参考。不当之处,敬请包涵。)
5. 你认为道德经被过分解读了吗?
恰恰相反,懂得《道德经》的人少之又少,能把道德经拿来用的人就更少了。
《道德经》其实包含了两个内容《道经》和《德经》。《道经》讲的是规则、规律、规范 属于自然科学和社会科学的范畴;《德经》讲的是人内心的自省与自律,属于意识形态领域的范畴。
一部《道德经》,把整个人类社会涉及的所有领域都进行了抽象概括,所以被称为科学中的科学,经典中的经典。
现在我们讲要尊重科学,两千多年前老子就告诉我们了。现在我们讲要讲规则,尊重法律,老子早就告诉我们了。现在我们讲要讲道德(这个道德其实是专指德,与老子讲的道德意思不同),老子早就告诉我们了。
一部道德经,上可管天,下可管地,中间管人类;纵横三千年今天依然适用,你说神奇不神奇?!
6. 你如何理解复旦大学朱老师对王书记的评价词语求仁得仁"?
我也来谈朱教授“永珍悼文”
我本是文学门外汉,本无意与文学高手们舞刀弄枪。因实在讨厌一些假文化人对朱教授之不敬,故也来释放几句。
朱教授之短悼文本是在个人朋友圈中的隨笔,既不代表官方,也不代表复旦中文系。原文本无标题,标题和落款均是转发者加上去的。退一万步说,即使有点瑕疵,也可理解。文人也有个人情绪,总不能要求文人洗澡也要像现场直播那么光彩照人吧?更不可能要求文人上厕所也要有诗情画意吧?
何况朱教授此短悼文并无不妥。有人说朱教授的文章不够顺口,别人个人空间中的隨笔顺不顺口,与你何关?还有好事者爱给朱教授改文章,如将“谣言疾起”改为“谣言四起”,两个维度各不相同,批改者确定看懂了原文?再如妄言“仁者不寿”不当,批改者对紧隨其后的“吾侪所恸”是看不见?还是看不懂?等等,批改者确定自己看懂了原文吗?如此断章取义,与医生给眼病患者治眼时是先将眼挖出来研究何异?还有人评“君子之泽,三世不斩”与古意不同,等等。文化,是人类创造的物质财富和精神财富的总和。这里强调的是人类创造,也就是说,文化不是天上掉下来的。前人可创造文化,后人就只能照搬硬套?后人就不能创造文化?后人就不能丰富文化?朱教授何罪之有?
在武侠剧中,总有一群三脚猫功夫的末流小丑,喜欢去找少林武当等掌门人打嘴仗或动不动就想上华山论剑。在文化领域中,也总有一些学渣,喜欢找清北复交等名校打偏仗。在现实生活中,也总有部分小学都没有毕业的半文盲,喜欢刻意去认识几个生僻字,然后拿去考某教授或博士,以显示自己特别特别地高明。
这就是给朱教授改作文等一批好事者的水平和本意。
7. 为什么初中学历的郭德纲岳云鹏郭麒麟却比博士学历的人说的更好?
这是因为相声演员比拼的文化,跟博士生在学校吸收的文化不是一种文化。
此话怎讲呢?
说起咱们中国的传统文化,大家很容易出现一个误区,就是默认老百姓接受传统文化观念,是来自官方对儒家经典的道德宣讲。
然而,现实却不是这样。
在古代,绝大多数的老百姓,根本就没有机会去接触儒家的典籍,可能他们一辈子都没进过县衙门,也不认识读书人。
如果你经常走南闯北就会发现,无论多么偏远的地方,我们都能看到立有贞节牌坊。这意味着什么呢?
这也就意味着,偏远地方农村的那些妇女,她们一辈子都没读过书、也不识字,但她们也会把儒家传统中的那些和人性相违背的观念,当成信仰,去遵循,去传承。
那么问题就来了,古代底层的老百姓们是如何被儒家的传统观念影响的呢?这些传统文化和观念具体滋生和传播的过程是什么样的?儒家的那些传统观念、儒家的文化,是怎么沿着弯弯曲曲的山路到达这些穷乡僻壤,还影响到了这么多不识字的人呢?
你可能已经猜到了,没错,就是通过那些说书的,唱戏的,通过民谣、戏曲、评书、故事。中国的传统相声,就是结合了这些民间的曲艺演化而成的。
过去的老百姓如何说话,如何对一件事的对错做判断,不是依靠查看《论语》,看孔老夫子怎么做。而是看评书故事中的英雄是怎么做的,看哪部戏上的英雄是怎么演的。
所以,再谈我们中国的传统文化时,你必须意识到传统的民间大众文化,和传统的精英文化,是不完全一样的。
这种不同,就像我们谈“三国”,老百姓一提“三国”就头头是道,他们会说早就把《三国演义》听得滚瓜烂熟了。然而,你跟一个博士谈“三国”,他就会说《三国演义》是小说,不是真正的历史,想知道真正的“三国”你得看《三国志》。
这就是区别,如果你问什么是忠义?博士生说要出一套理论、再“以史为鉴”如何如何。而民间的大众只会说,“你看人家关二爷,你看人家杨家将、穆桂英就知道了”?
在文化研究领域,这两种传统文化的这种对应关系被称为“大传统”和“小传统”。
中国文化里的大传统,是以文人和士绅为代表的上层文化,它是文人精英反复思考,靠书面传承的结果,最有代表性的就是儒家的经典和官方修撰的正史。
而中国文化中的小传统,是普通老百姓更为接受的民间文化,形式是戏曲、评书、民谣、古典白话小说和佛经故事等等。
所以说,大传统的那些文化内核是通过小传统触达到民间社会的。
也可以说,大众的一部分伦理道德观,是通过传统的戏曲、评书、民谣、古典白话小说和佛经故事建立起来的。因为它们相比于经典、正史,更加通俗易懂,最重要的一点是有趣。
所以再看,为什么初中学历的郭德纲、岳云鹏、郭麒麟却比博士学历的人说的更好?
这不就容易理解了吗,德云社的这些人虽然学历低,但它们从小就浸染在中国文化的小传统中,相比于长时间接受大传统文化熏陶的博士生们,他们更加熟悉普罗大众的情绪和精神状态,知道如何给他们抖包袱,抖什么样的包袱。
而博士说相声,常常习惯地将自己的情绪和价值观表演给观众,怎么看都是自己表演给自己看,观众很难与之共情。
这就是为什么郭德纲说一个好的相声艺人,要有“平地抠饼,对面拿贼”的本事。他们登上舞台,观众在想什么,想看什么,看到后会有什么反应,都尽在他们的掌握之中。
所以相声界有句谚语叫“三年胳膊两年腿,十年练不了一张嘴”。说好相声,不光要掌握说话的技巧和说话艺术,更要走近大众,时刻感知并捕捉“小传统”下,大众的情绪和精神状态。
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