长广王(古代宫中的女官是干什么的)
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2023-11-14
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1. 长广王,古代宫中的女官是干什么的?
宋朝女官李氏,为皇帝铺床时,突然被拉入帷帐,10个月后生下宋仁宗;唐朝女官上官婉儿,玩弄武则天的男宠,还能调戏太子。古代的女官到底是干什么的?
女官制度,早在西周时期就有了。
我国历朝历代,也出现了很多赫赫有名的女官,比如:
唐朝女官上官婉儿,素有女宰相之称,敢以死相谏、干涉朝政,还能偷玩武则天的男人、调戏太子。她权势滔天,和侍郎崔湜走得近,就让他成了宰相;
宋真宗的女官李氏,据说在为皇帝铺床时被看上,一跃飞天成了宸妃,生下皇子,成了“狸猫换太子”的主人公;
北齐女官陆令萱,《陆贞传奇》中陆贞的原型,因为抚养过高纬,被封为女侍中,后来联合奸臣控制北齐,祸国殃民,是北齐亡国罪魁祸首;
清朝女官德龄公主,深受慈禧信任,被送出国当使者,帮着慈禧与外国使节夫人们做翻译,是紫禁城八大女官之中,最出名的一位。
……
以上这些人,都是女官中的翘楚。
她们的人生际遇千差万别,做的事情也不尽相同:有人搅弄朝堂、祸国殃民,有人侍奉皇帝、出卖美色,也有人只是一个普通奴仆。
那么,问题来了。
到底哪一种才是历史上真实的女官?
古代的女官,需要做哪些事?
回答这个问题之前,我们先来了解一下,什么叫做“女官”。
古代的女官制度女官,简单来说,就是当官的女子。
在古代,男子能当官,女子也能当官。只是,女官员主要负责宫中的后勤工作,比如皇帝的生活起居、后宫的杂事,甚至替代妃嫔伺候皇帝。
女官制度,最早的记载是在西周时期。
西周的女官,职责很明确,就是负责朝廷祭祀、缝补、饮食、服饰。
她们的地位和男官一样,尊卑也一样,唯一的区别是,女官没有爵位,她们的爵位,以夫家的爵位为准。
《礼记·郊特牲》记载:“女官共牢而食同尊卑也,故妇人无爵,从夫之爵。”
西周以礼治天下,女官不负责给皇帝侍寝,不是后宫嫔妃。
换言之,西周时期,女官就是女官,不是皇帝的女人。
她们和后宫妃嫔,走的是两套体系,两套人马,不可以相互混淆。
《礼记·昏义》曰:“古者天子后立六宫,三夫人、九嫔、二十七世妇、八十一御妻,以听天下之内治,以名章妇顺,故天下内和而家理也。”
只可惜,西周之后,礼崩乐坏,女官和后妃之间那条明确界线消失了。
此后,女官不仅要负责后勤工作,若是皇帝需要,必须随时随地侍寝。
在那时,只要身在后宫,就是皇帝的女人,无论是妃嫔、宫女,还是女官,都必须满足皇帝的要求。
这一时期的女官,一颗心要掰成好几瓣来用:一边负责后勤杂事,一边管理宫女干活,一边等待皇帝的临幸。有志气的女官,还会主动花心思争宠。
这种混乱的局面,一直持续到了北魏孝文帝时期。
孝文帝是个喜欢秩序的男人,他看不惯这种混乱的局面,便设立了体系化的女官制度,将妃嫔和女官彻底分开。
这套女官制度,就是“六局二十四司”。
此后,历朝历代都沿用了这套制度,并且不断改进完善。
最完善的女官制度,是在唐朝时期,正因为如此,唐朝涌现了许多出色的女官。
明朝基本上照搬了唐朝的制度,只是,后期宦官权力太大,女官权力被削弱。
清朝立国时,也准备照搬明朝的女官制度,但他们满人太少,连妃嫔都凑不齐,最终,女官由大臣的正妻来“兼职”。
通过上面的分析,我们知道,我国历朝历代都有女官制度,那么,女官具体是干什么的呢?
简单来说,女官们的工作,分为日常工作和特殊工作。
女官的日常工作既然女官是官员,那么女官制度,也有品级、部门之说。
通常来说,女官的品级,一般是九品、八品、七品等,按照品级拿俸禄,也算得上皇帝的臣子。
古代的官场,有吏部、户部、礼部、兵部、刑部、工部之分,女官也有不同的部门,比如尚宫局、尚仪局、尚服局、尚食局、尚功局、宫正司等等。
尚宫局,主要负责六局中的文籍版印,所有实物的出纳都要经过这里。尚仪局,负责宫中的礼乐起居,宴会礼乐的安排、坐席、赏赐等,把控礼仪不能出错。尚服局,专门为后宫制作服饰、仪杖、饰品等。尚食局,掌管后宫的吃食,不仅包括饭菜点心,还包括酒、药物等,但凡是吃到嘴里的,基本上都由她们负责。尚寝局,负责皇帝妃嫔们的睡觉事情,比如几点睡、如何睡、什么时候熄灯、什么时候铺床,定期换床单等。尚功局,负责女工的授课,为其他局的人进行培训。宫正司,最为可怕,用来惩戒宫女、女官的地方,被关进去后往往少不了皮肉之苦。以上,是女官们的日常工作。
这些工作看似简单,却非常容易出错。
她们必须记好各个妃子、皇子、公主的喜好,还要调和她们之间的矛盾。若是送错一个钗子,一件衣服,都可能给自己带来灭顶之灾。
有人的地方,就有江湖。
如今自由和谐的职场,都存在各种心计挑拨,更别提那个说错话,可能就要被打板子、扇耳光、甚至满门抄斩的年代了。
除了这些日常工作,女官们还要做许多规矩之外的事情。
女官的特殊工作和古代男官员相比,女官的境遇,就凄惨许多。
基本上,皇帝让她们做什么,她们就得做什么,因此,古代的女官还做了许多“份外之事”。
特殊任务一:教公主读书汉朝的班昭,也是女官,被称为“曹大家(姑)”。
她做的特殊工作,就是教公主们读书,因此被奉为女傅。
在教书之余,她还写了一本书,名叫《女诫》,讲点“四德”“七戒”等。
比如,“夫妇”强调夫君大于天;“敬慎”强调女子柔弱为美;“专心”要求女子贞洁,不可再嫁;“曲从”强调女子要完全顺从,逆来顺受……
这本书到现在为止,还影响了很多人的思想。
特殊任务二:看守钱库、选拔宫人明朝女官的权势,被削弱了很多,她们最主要的特殊工作,就是看守钱库、选拔宫人等。
当然,这些特殊工作,还不够特殊。
女官们最特殊的工作,就是给皇帝侍寝了。
特殊任务之最:给皇帝侍寝通常来说,女官不需要给皇帝侍寝。她们不是妃嫔,是臣子,有品级,地位高于宫女太监。
但古代皇帝权势滔天,若是皇帝想要,她们也无法拒绝。
宋真宗的女官司寝李氏,主要的任务是为皇帝铺床。然而,在她铺床时,宋真宗突然一把抱住她,强行临幸了她,最终,她就成了妃子。
这位李氏就是后来的李宸妃,也就是“狸猫换太子”的受害者。后来,她的儿子宋仁宗继位,追封她为“章懿皇后”。
《宋史·卷二百四十二·列传第一》李宸妃,杭州人也。祖延嗣,仕钱氏,为金华县主簿;父仁德,终左班殿直。初入宫,为章献太后侍儿,庄重寡言,真宗以为司寝。
再比如,明宪宗的女史官纪氏,才华横溢,通晓古今。明宪宗很欣赏她,强行一夜欢乐,最后,她就被封为了妃子。
但当时,万贵妃势力太盛,纪氏怀孕生子不敢声张,一直把孩子养到6岁,才派人告诉了明宪宗。
这个孩子,最终成了皇帝(即明孝宗),但纪氏把孩子公布的当年,就离奇去世了。
在古代,大部分的女官,都不愿意当皇帝的妃子。但她们无力反抗皇帝,欺负她们,皇帝也不会受到什么谴责。
除了极个别的女官,可以在历史上叱咤风云之外,大部分的女官,最终都沦为了皇帝的玩物。
若是皇帝想要,她们必须侍寝,没有任何选择的余地。
不过,给皇帝侍寝,也不是什么太惨的事。
古代的女子,以夫为天,给皇帝当妃嫔,除了要面临后宫勾心斗角,至少也能衣食无忧了。
那么,怎样才能成为一名女官呢?
女官的选拔方式 抛开制度混乱时期,历史上大多数的女官,都有专门的选拔方式。 这种选拔方式,和选妃嫔、选宫女不同,无论是选妃嫔还是选宫女,都需要长相漂亮、身姿窈窕,最重要的是,必须是清白之身。 但选女官不需要,哪怕是嫁过人的寡妇,也能成为一名女官。 在古代,成为女官的方式有3种,分别是:采选、晋升和特殊途径。 第一种方式:民间采选 采选,是选女官最主要的方式。 这种方式和在民间选宫女、妃嫔的程序一样,只是,女官的采选有特殊的偏好和标准。 标准一:德行出众。 德行出众,是选女官最重要的标准。 简单来说,女官的职责是掌管宫中内务,负责皇帝、妃嫔们的生活起居,她们必须具有过硬的品德,不能轻易为金钱折腰,也不能向权势低头。 唐朝女官的墓志铭中,很多都记录了她们进宫时的特点,即“昔以令德,纳于王宫” (即因为品德优越,才被选入皇宫)。 标准二:文化水平高超。 虽然古代认为女子无才便是德,但想要成为女官,必须具有高超的文化水平。 《明初琐记》中又记:“次年,又诏选淑女善文艺者,朱象真等六十人,定六局处之,各有官秩。 采选时,若是你能识字、通文墨,被选中的概率极大。 甚至,只要你能识文断字,长得丑也没关系。 《大明会典》:若女子识字虽容貌丑陋,年十七八已上愿来者听,一体应付脚力,赴京选用。 标准三:身体健康。 女官的身体要求,相比妃嫔、宫女低了很多,基本上,只要求你身体健康,嫁过人也没关系。 《万历野获编补遗》:妇人年三十岁以上、四十岁以下,无夫者,愿入宫备使令,各给钞为道里费,送赴京师。 其实,寡妇在古代社会,地位很低,但若是选女官,丧夫就成了一种优势。 或许,古人认为,嫁过人的妇人,社会经历比较丰富,更懂得如何为人处事。 第二种方式:宫女晋升 宫女晋升,是选女官的第二种方式,但能从宫女变成女官的人,都是佼佼者。 女官的职位,基本上是一个萝卜一个坑,而每年都会有大量新女官入宫,宫女们很难等到空位。 第三种方式:特殊渠道 特殊渠道,说白了,就是命好。 这是完全靠机遇的晋升渠道。 比如,赫赫有名的上官婉儿,就是意外被武则天看上,才从夜庭出来,摆脱了罪人之女的阴霾,成为了女官。 明朝时,崇祯正在散步,听见有位女子哭得十分凄惨,走近一看,原来是被罚举宫铃的宫女。 崇祯心软,便封她为女史官。 “上觉唱声凄婉,命宣至,问姓字,日韩翠娥,特赦之,为女史官。”《烬宫遗录》 一个被惩罚的宫女,靠着机遇成为了女官,除了用“命好”来形容,还真找不到其他词。 只是,这样的机遇,可遇不可求。 以上,就是古代女官的选拔方式了。 可以看出,能够最终被皇帝看上,成为妃嫔,那都是女官里的佼佼者。 而绝大多数女官,最后的结局,都算得上悲凉。女官们的悲惨结局绝大多数的女官,都难逃后事凄凉的命运。
和女官相比,宫女们出宫的时间,有明确的规定,比如清朝宫女25岁之后,就可以出宫嫁人。
但女官们可没有这条规矩。
只要没被赶出宫,女官们可能得一辈子待在宫里,无法谈情说爱,也见不到家人,最多和太监搞搞对食。
《放宫人诏》云:“去年霖雨,颇伤苗嫁,在於州县,非无乏少,资给后庭,有妨国用,宜申兹大造,更量放出寓人。”
女官们死后,就会被抬到宫人斜,成为一抔黄土,除了个别品级高又受宠的女官,绝大多数的女官,连墓碑都不会有。
就算叱咤风的女官,也难逃悲剧的宿命。
比如上官婉儿,曾权势滔天,偷玩武则天的男宠,也没被处罚。可最终,她被李隆基处死,连个说法也没有。
若她是男儿身,成为百官之首,只要没犯错,皇帝也不敢轻易杀她。
其实,从本质上来说,我国古代的女官制度,还是男权的附庸。
与其说她们是女官,倒不如说是“女宦官”,因为绝大多数的女官,都只能活跃在后宫。
那些能走到前朝的女官,除了拥有超强的个人能力,还得赶上时代的机遇,否则,就算你能力滔天,也只能蜷缩于后宫。
我国历史上,也出现过真正的女官制度,即女子可以进入前朝为官,可以被历史有名有姓的记载,可以光明正大地领兵打仗,甚至还出现了正经的女军……
这一段时期,就是太平天国时期。
当然了,太平天国的女官们,境遇并不比前朝好多少。乱世之下,女人为官,不得不牺牲很多东西,比如清白、尊严……
不过,话又说回来,这世间之事,本来就很难十全十美。
从唐朝女官的墓志铭数据来看,女官们的平均寿命,比妃嫔多了20来岁。
可见,大多数的女官,可能还是比妃嫔好一点,不必争宠、不必拼命生子,靠着努力工作,换来点滴尊严。
若你穿越到古代,你更愿意成为女官,还是妃嫔?欢迎留言。
2. 你觉得中国历史上哪位皇后最妖艳呢?
《冬至前后略谈史上妖艳名美女》
2018年12月22日,星期六,传统农历廿四节气之"冬至"。又是十一月十六(戊戌年甲子月戊子日),木有大圆月亮,因为已经阴雨连绵好几天了。冬至是一年中北半球获得太阳光最少的即黑夜(阴气)最多的日子,因为这一天太阳光在地球表面的直射点在南纬23.5度一线。这天过后,太阳光直射点北移,北半球白天逐渐变长,所以传统的阴阳学说认为"冬至一阳生"。冬至黑夜最长但不是中国(或北半球)最冷的时期,冬至起,每九天为一个"数九"------"三九四九,冻死猪狗",即过年前后的"小寒,大寒"节气期间,才是最冷的时期,"八九九九,沿河看柳",则是差不多春暖花开时候了。二十四节气,差不多适用于整个地球北半球,南半球则正好季节相反,所以廿四节气对南半球也有借鉴意义。
在"冬至"这样凉冷凉冷的日子,我开始答这个"历史上最(阴柔)妖艳的王后是谁"的问题。准备太长了,几天没有答完,今天继续(读书认真的孩子,真是既乐又很苦啊)。
最妖艳?词典解释:[妖艳]外表艳丽而不庄重。简言之,就是像妖精一样的美艳,美到可以倾人城,甚至倾人"国",能够魅惑君王"从此不早朝",足以"祸国殃民"了。
当然,美貌也有可能利国利民。所以说,别小看女人,尤其是某些美女的力量。
历史上妖艳的皇后(王后)应该不少。但谁"最妖艳"不好说,因为不在同一个时代,不好比较。江山代有"美"人出,各领风骚"数十"年。有写道光皇帝时期的电视剧(陈丽峰饰符珍),歌词是"千万里江山如画,千万年美人如玉....."
试列举一些史上美艳的皇后(王后)。
苏妲己。《史记•商本纪》有记载。
(纣王"帝辛")爱妲己,妲己之言是从。于是使(乐)师"涓"作新淫声,北里(鄙俗)之舞,靡靡之乐(音乐)。厚(加重)赋税以实"鹿台"之钱,而盈(充实)"巨桥"之粟(粟米,粮食)。益(更加)收狗马奇物,充仞宫室。益广"沙丘"苑台,多取野兽蜚(飞)鸟置其中。慢(怠慢)于鬼神。大聚乐戏于"沙丘",以酒为池,悬肉为林(酒池肉林),使男女倮(裸),相逐其间,为长夜之饮。百姓怨望而诸侯有畔(叛)者,于是纣乃重刑辟(开辟,设立),有"炮格(烙)"之法。《封神榜》等等小说,演义及电视剧进一步发挥:商纣王妄想了,轻慢女娲娘娘的塑像,引得她恼怒 ,派狐狸精附在大美女苏妲己身上,祸害人间,残害周文王的长子伯邑考,及比干等等忠良之臣,逼得诸侯造反,就是要毁掉商纣王的江山以报复他。
后来周武王(姬发)伐纣,公元前1046年牧野之战,商纣王鹿台自焚后,被斩首示众于大白旗上,妲己也被杀。
"褒姒",同苏妲己差不多。周幽王为讨冷美人褒姒一笑,多次"烽火戏诸侯"失信于人;为了立褒姒为王后,立其子"伯服"为太子,他任用奸臣虢国的"石父"为相,废掉申国来的王后及其太子,惹怒了"岳父"申侯。申侯大怒,联合缯(国),以及西边的少数民族"犬戎",进攻周幽王。周幽王数举烽火征兵,而诸侯早已不信不来救驾。于是周幽王被杀于骊山下,财物被抢,褒姒被掳走。
司马迁写的正史《史记•周本纪》有载:褒姒好像真就是(神鬼)妖精出生的------夏朝末年,有两只神龙来到夏王面前,自称是褒国的两个国君。夏王占卜,不能杀不能赶走,于是求得其涎沫用木匣藏起来,二龙方离开。木匣传到周厉王末年,(厉王)胆大而打开木匣看了,涎沫流于朝廷殿堂上,无法清除,厉王让一些妇人裸身对着涎沫大喊大叫。涎沫化为一只鳖样动物,闯入后宫撞上了一个刚刚换牙的六七岁小宫女。小宫女长到戴簪子(成年)时就自动怀孕了。木有丈夫没男人就生下了孩子,宫女非常害怕恐惧,就把女婴扔到了宫外(弃婴行为,心狠啊!)。周宣王时,听到"山桑做的弓,箕(竹木)做的箭囊,要灭掉周"的童谣,下令抓捕一对正好在卖山桑弓箕(木)箭囊的夫妇。那对夫妇逃走,捡到被宫女扔掉的女婴,把她带到了褒国。后来褒国人得罪了周朝,把那个小女孩献给周王求赎罪,因是褒国献出 ,故称"褒姒"。周幽王在位三年时,到后宫一见褒姒,非常喜欢,直至立她为王后其子为太子,结果招致自己"身死国灭",西周灭亡。周幽王同第一个王后"申后"生的儿子"姬宜臼(jiu四声)"被立为"周平王",平王东迁洛邑(洛阳),自此东周王室衰落,诸侯争权夺利,春秋五霸,战国七雄,五六百年的大乱,由褒姒一个妖精一样的女人开启了,她厉害吧?
武则天。她最初被唐太宗李世民得知其貌美,选入宫中封为才人,赐名"武媚"。
唐高宗李治还是太子时,进宫见了就喜欢她,后来果然废了王皇后立武氏为后,甚至让她代替自己处理政务。于是武则天渐渐掌握大权,直至登基当上中国史上唯一正式的女皇帝。《新唐书•则天武皇后/杨贵妃传》还说:
太后虽春秋(年岁)高,善自涂泽(化妆,修饰),虽左右不悟(看不出)其衰。俄而(不久)二齿生,下诏改元为"长寿"。明年,享神宫,自制大乐(音乐),舞工用九百人,以武承嗣为亚(第二)献,(武)三思为终献(最后一个进献的)。武则天长出两颗新牙(逆天了,妖精啊?),高兴得专门为此改了国家纪年的年号,自创音乐,大办舞蹈会,让自己的娘家侄儿来进献。
(四川女子刘晓庆饰的武则天。刘晓庆也是驻颜有术??明明年纪大了,还可以演小姑娘,嘻嘻!)
前述正史载:武则天在高宗死后,有薛怀义,张易之,张昌宗等等几个相好,宠爱的异性。以前社会上还有一些"信息服务部",贩卖《武则天春心劲xx术》等等江湖资料,可见武则天的美艳对后世的影响力......
秦宣太后,就是孙俪饰演的芈月"芈八子"。秦惠文王(嬴驷)的妃子,秦昭襄王(在位五十多年)的生母,她和少数民族部落的"义渠王"的关系很复杂,最后杀了他吞并了其部落。芈八子击败了惠文王王后的势力,让儿子当上了秦国大王。还有,宣太后不仅妖艳敢做,还敢说呢。还公开拿那点事儿来比喻两国关系,恐怕在世界外交史上都是独一份吧?脸皮多厚!!可见其妖艳程度。
形容中国古代四大美人的成语"沉鱼(西施浣纱)落雁(王昭君和亲匈奴),闭月(貂蝉拜月)羞花(杨贵妃)"都是说,自然界那些美丽的动植物,见了中国史上的"四大美女"都自愧不如,悄悄地避开了她们。
西施浣纱,鱼见沉底。[另有说法,"四大美女"都有不为人知的缺点:西施有心痛病,故而常常以手捂胸显出一种"病态美"(同林黛玉一样),引得丑女"东施效颦";;杨贵妃好像有狐臭(因太胖了?),所以重用胭脂水粉来掩盖;;王昭君有足疾,所以长裙拖地以掩饰;;而赵飞燕太瘦不能生孩子。所以说,难有十全十美的幸运人生。]传说她同"郑旦,移光"等等一大批越国美女,被大臣"文种"等人特别训练后,送到吴国去魅惑吴王夫差,充当间谍。这就是"美人计"??夫差特别宠爱西施,虽然似乎木有封她为王后,但不惜劳民伤财专门替她建了"馆娃宫"......不过《史记》似乎未明确载西施,而《国语•越语•勾践栖会稽》简要介绍-------"越人饰美女八人,纳之太宰噽(伯噽,夫差的亲信),曰:'子(先生)苟(如果)赦越国之罪,又有美于(美过)此者,将进之'"。而后,就是西施这样的不少美女入吴国王宫了。
西施的结局有几种说法。电视剧巜战国红颜》是"情归浣纱":张敏饰的西施,初恋情人好像就是"微服私访"的夫差,最后夫差败亡时,西施已经怀了他的孩子,"做了母亲的女人最坚强",于是,西施木有自尽,带着孩子隐姓埋名生活在民间 ,让孩子忘记前辈的恩怨情仇做个平民百姓。另有资料说西施喜欢的人是范蠡,即"陶朱公",财神爷的来历之一,灭吴后,他携着西施"激流勇退",离开了越国,避免了像"文种"一样遭遇勾践的"兔死狗烹"。唐代温庭筠有诗《利州南渡》末二句是:"谁解乘舟寻范蠡,五湖烟水独忘机(军机,国家大事)。"
当然也另有说法:西施被越国人沉江了。
王昭君,本名王嫱,后来晋代时为避司马昭的讳改称"王明君,明妃",湖北秭归(兴山)人。汉元帝时,她被选入宫中,可能因为无钱,不愿贿赂巴结宫廷画师毛延寿,导致自己的画像被失真甚至丑化,故而多年不得汉元帝召幸。后来匈奴的呼韩邪(ye)单于(?~前31,名稽侯珊。汉宣帝甘露二年即公元前52年他归附汉朝,前51年率部南迁至汉"光禄塞"下),前33年来向汉元帝求亲,汉元帝决定选个不是很美丽的宫女封为公主嫁给他。王昭君因多年不得召幸,主动答应去异域和亲。(复原或想象图见后面貂蝉处。)昭君嫁到匈奴才三年左右,呼韩邪老死了,昭君向汉朝皇帝请求回归不得。
所以后来唐代杜甫有诗:"群山万壑赴荆门,生长明妃尚有村。一去紫台连朔漠,独留青冢向黄昏。画图省识春风面,环佩空归月夜魂。千载琵琶作胡语,分明怨恨曲中论"。这是杜甫的诗《咏怀古迹五首•其三》,我起标题为《昭君怨》或《明妃怨》。历史学家翦伯赞的散文诗《内蒙访古》写道:
除"青冢"外,,在大青山南麓还有十几个"昭君墓"......王昭君到底埋在哪里,这件事并不重要,重要的是为什么会出现这么多的昭君墓。显然,这些昭君墓的出现,反映了内蒙人民对王昭君这个人物有好感,他们都希望王昭君埋葬在自己的家乡。同样远嫁异域和亲的还有不少中原的美女,比如最著名的,有唐朝的:文成公主(李云彤?),金城公主先后分别嫁给吐蕃的"赞普"(对"王"的尊称)松赞干布(唐太宗公元641年时),尺带朱丹(唐中宗684年时),当了"赞蒙"(王后),为藏族人民带去了中原地区先进的各种医药,生产技术,文化典籍等等......可是历史书中的文成公主画像长这样,大概是在高原上太阳晒久了,年纪大了时的画像,否则与"妖艳"难相关,真接受不了!
三国时的貂蝉,拜月月隐云里。《后汉书•董卓列传》未提貂蝉。巜三国志卷七•魏书七•吕布/张邈/臧洪传》简略记载:
然(董)卓性刚而褊(偏),忿不思难,尝小失意,拔手戟掷(吕)布。布拳捷(敏捷)避之,为卓顾谢(回头向董卓道歉),卓意亦解。由是(吕布)阴怨卓。布与卓"侍婢"私通,恐事发觉,心不自安。接下来,吕布就被王允说动了心,杀了董卓。可见,小说《三国演义》中貂蝉的原型很可能是董卓的"侍婢",其情节描绘与正史等等相差甚远。
环肥(杨玉环)燕瘦(赵飞燕)。
杨玉环 ,赏花花羞。《新唐书•则天武皇后/杨贵妃列传》写到:杨贵妃开始是唐玄宗李隆基的儿子"寿王"的妃子。唐玄宗在开元二十四年(735年)武惠妃去世后,宫中找不到满意的女人,听说儿子的女人杨氏容貌性情天生出众,于是命她自请出家(武则天也这样出家则为"两世人")为女道士,法号(或道号)"太真",把她召进宫立为妃嫔,称她为"娘子",待她的礼仪规格都是与皇后一样的。唐玄宗给儿子寿王另娶韦昭训的女儿为妻。
杨贵妃虽然胖,可是毫不笨拙,反而是" 善歌舞(《霓裳羽衣曲》)遽晓音律,且智算警颖(警觉聪颖),迎意辄悟(能够迎合领悟别人的意思)"。她曾经在天宝九年(公元750年)被唐玄宗斥责赶到宫外住处(叔叔杨国忠家?)时,通过宦官张韬光向玄宗请罪说:"臣妾所犯罪应当处死一万次,可是除了身体头发之外,所有物品都是陛下赏赐的,如今臣妾将死去,没有可以用来报答陛下的物品了。"说完用刀割下一缕头发进献給唐玄宗。玄宗看见既震惊又叹息,于是又召她回宫宠待,厚赏杨家两户。这有多妖艳狡猾啊。
白居易有著名的,写唐玄宗与杨贵妃故事的长诗《长恨歌》:
"汉皇重色思倾国,御宇多年求不得。杨家有女初长成,养在深闺人未识。天生丽质难自弃,一朝选在君王侧。回眸一笑百媚生,六宫粉黛无颜色。春寒赐浴华清池,温泉水滑洗凝脂。侍儿扶起娇无力,始是新承恩泽时。云鬓花颜金步摇,芙蓉帐暖度春宵。春宵苦短日高起,从此君王不早朝。承欢侍宴无闲暇,春从春游夜专夜。后宫佳丽三千人,三千宠爱在一身。金屋妆成娇侍夜,玉楼宴罢醉和春。姊妹弟兄皆列(裂)土(裂土封侯,此指厚赏权财官职),可怜光彩生门户。遂令天下父母心,不重生男重生女。......"唐玄宗沉迷美色,荒废朝政,专宠杨国忠,李林甫等等奸臣,终于招致"安史之乱"。这时,唐玄宗打算让太子统领军队并禅位与他。杨家人皆恐惧,杨贵妃又口含"土块"(或许原文有错别字,应该是"玉玦"??)自请受死。唐玄宗虽当时未答应,但在逃往四川的路上 ,被禁军首领陈玄礼等等逼迫,不得不下令处死杨国忠,缢死杨贵妃于长安附近的马嵬坡(或马嵬驿)。这差不多是古代的"西安事变"了。
"六军不发无奈何,宛转蛾眉马前死"。正史中说,杨贵妃被缢死后,唐玄宗不敢厚葬,以紫(衣)裤裹尸,埋于大道边,回京以后才偷偷地派人以棺椁移葬杨贵妃于别处。杨贵妃死时才三十八岁。
但另有说法,马嵬坡死的是杨贵妃的替身宫女,她本人随"遣唐使"逃到了日本。日本好像还有些纪念杨贵妃的遗迹与民俗。记得有个日本女影星好像是山口百惠,就宣称过自己是杨贵妃的后代,真假难辨。
白居易的《长恨歌》还产生了一些后世传诵的名句,如结尾:
"(七月七日长生殿,夜半无人私语时。)在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝。天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期。"赵飞燕,西汉汉成帝的第二位皇后,传说她身轻如燕能做"掌上舞"。汉成帝甚至为她废去了原来的许皇后,想想赵飞燕有多妖艳?
3. 北齐骆太后结局?
结局病逝
承光元年(577年),北齐被北周所灭,胡太后与高纬、后妃等被俘,并被送往北周都城长安(今陕西西安)。胡太后入北周后,肆意淫乱。隋朝开皇年间(581年—600年),胡太后去世。
武成皇后(?— ?),胡氏,安定人,北齐武成帝高湛的皇后。父胡延之,母为范阳卢氏。天保初年,选为长广王高湛的王妃。生二子,高纬、高俨。
4. 陆贞传奇玲珑第几集死的?
第十集。
她担心自己要给太妃殉葬。她在那里踌躇不定,最后她决定去找娄尚侍。柳絮将一些东西给了太妃,并说这是长广王殿下孝敬她的。太妃考过柳絮之后才断定柳絮就是长广王身边的人。太妃问起陆贞哪儿去了。
柳絮说陆贞腿摔伤了在屋里歇息。陆贞在那里想起,阮娘交待自己按照尚侍大人所说的做,在屋里装病两天。太妃去看望了陆贞,质问她愿不愿意帮助自己?陆贞答应了。太妃说等自己回去把给皇上的遗折写完。
陆贞从梦里惊醒,她梦到公公拿着一杯毒酒要自己喝下陪太妃殉葬。陆贞正在那里给高湛写信,突然听到宫女们大叫太妃升天了,于是她匆匆的跑了过去。陆贞走到殿上,发现那香有问题,于是赶紧命人将香灭掉。
当陆贞往太妃脸上洒了一些水后,发现太妃还没有断气,于是她吵着要去请太医,柳絮上前阻止,尽管这样,陆贞还是执意去找皇上叫了太医。
5. 北齐为什么被称为高齐?
因为高姓曾建立了北齐。
北齐是北朝之一,奠基人是鲜卑化的汉人、北齐神武帝高欢,建立者是高欢的儿子北齐文宣帝高洋。高氏家族是鲜卑化的汉人,对于伦理纲常非常轻视,北齐的皇帝以残暴好杀、昏庸好色而闻名。
高欢虽然没有称帝(名义上还是北魏、东魏的大臣),但是却奠定了北齐开国的根基。高欢尤其喜好他人妻女,将北魏末期的两位皇后全部收入府中自己享用,并霸占广平王妃、任城王妃、城阳王妃这些皇室女眷。
高欢死后,高澄、高洋继续掌权。高澄逼迫大臣薛真的妻女服侍自己,遭到拒绝就把她们活活打死,又霸占弟弟高洋的妻子李氏,使李氏怀孕。等到高洋掌权时,便正式称帝建立了北齐,史称北齐文宣帝。
文宣帝高洋前明后昏,人格,后期的所作所为更加残暴。因为酒色过度,神志不清,高洋曾经在大殿上诛杀大臣,并切下一位宠妃的头颅来威慑其他的人。当年高澄玷污高洋的妻子,等到高洋当上皇帝了,也把已经死去的高澄留下的遗孀纳入后宫享用,完全不顾伦理纲常。
北齐皇帝由于酒色过度,大多活不过35岁,而且昏君、暴君辈出,只有孝昭帝高演算是有所作为,可是高演的皇位也是通过屠杀高洋的后人夺来的,手上沾满鲜血。
至于北齐武成帝高湛、齐后主高玮便是五毒俱全的昏君,不仅没有政治作为,反而一门心思都在酒色之上。为了永绝后患,武成帝高湛(长广王)一登基,就杀死了孝昭帝高演的后人,然后便觉得高枕无忧了,终日躲在后宫厮混,年纪轻轻就被掏空了身体,壮年暴毙。
北齐亡国后,武成帝高湛的胡皇后(胡太后)与齐后主高玮的穆皇后沦为娼妓,在长安谋生,不但不以为耻,反而常对人说“为后不如为娼乐”,一门心思都在事业上。《北史》
分
6. 韦孝宽植树的故事在资治通鉴的哪一卷?
资治通鉴第一百六十八卷》
资治通鉴资治通鉴第一百六十八卷原文:
陈纪二 世祖文皇帝上天嘉元年
陈纪二 陈文帝天嘉元年
[1]春,正月,癸丑朔,大赦,改元。
[1]春季,正月,癸丑朔
二年
[1]春,正月,戊申,周改元保定。以大冢宰护为都督中外诸军事;令五府总于天官,事无巨细,皆先断后闻。
[1]春季,正月,戊申(初一),北周改换年号为保定。任命大冢宰宇文护为都督中外诸军事;命令地官、春官、夏官、秋官、冬官等五府全部隶属于天官府,事情无论大小,都可以由宇文护先拍板决定再奏闻皇帝。
[2]庚戌,大赦。
[2]庚戌(初三),陈朝大赦天下。
[3]周主祀圜丘。
[3]北周国主在圜丘祭天。
[4]辛亥,齐主祀圜丘;壬子,于太庙。
[4]辛亥(初四),北齐孝昭帝在圜丘祭天。壬子(初五),在太庙举行祭。
[5]周主祀方丘;甲寅,祀感生帝于南郊;乙卯,祭太社。
[5]北周孝昭帝在方丘祭地;甲寅(初七),在南郊祭祀感生帝,以祈祷粮食丰收。乙卯(初八),祭太社。
[6]齐主使王琳出合肥,召募伧楚,更图进取。合州刺史裴景徽,琳兄珉之婿也,请以私属为乡导。齐主使琳与行台左丞卢潜将兵赴之,琳沈吟不决。景徽恐事泄,挺身奔齐。齐主以琳为骠骑大将军、开府仪同三司、扬州刺史,镇寿阳。
[6]北齐孝昭帝派王琳从合肥出发,召募北方武人,想求得进一步发展。陈朝合州刺史裴景徽,是王琳的哥哥王珉的女婿,他请求让他家里的奴仆为王琳充当向导。孝昭帝让王琳和行台左丞卢潜带兵一起去策应裴景徽,王琳为了慎重起见,便借口考虑考虑,一直没有作出决定。裴景徽担心自己求作内应的事泄漏出去,就挺身而出逃奔了北齐。孝昭帝任命王琳为骠骑大将军、开府仪同三司、扬州刺史,让他镇守寿阳。
[7]已巳,周主享太庙,班太祖所述六官之法。
[7]已巳(二十二日),北周国主在太庙祭拜祖宗,按太祖所定的六官之法进行排列。
[8]辛未,周湘州城主殷亮降,湘州平。
[8]辛未(二十四日),北周湘州城主殷亮投降陈国,湘州被平定。
侯与贺若敦相持日久,不能制,乃借船送敦等渡江;敦虑其诈,不许,报云:“湘州我地,为尔侵逼;必须我归,可去我百里之外。”留船江岸,引兵去之。敦乃自拔北归,军士病死者什五六。武陵、天门、南平、义阳、河东、宜都郡悉平。晋公护以敦失地无功,除名为民。
侯与贺若敦两军相持时日越来越长,侯不能取胜,于是就借了一些船只,说是要送贺若敦他们渡过长江回去。贺若敦担心其中有诈,没有同意,派人回答侯说:“湘州原是我们的地域,现在遭到你们的侵略威逼;如果要我退兵回去,你们先离开我军一百里之外。”侯把借来的船留在江岸,自己带兵退走了。贺若敦这才自己拔营北归,军士中病死的有十分之五六。武陵、天门、南平、义阳、河东、宜都郡都平定了。晋公宇文护因为贺若敦既失去土地,又没有战功,便把他撤职黜为平民。
[9]二月,甲午,周主朝日于东郊。
[9]二月,甲午(十八日),北周国主在东郊朝拜日神。
[10]周人以小司徒韦孝宽尝立勋于玉壁,乃置勋州于玉壁,以孝宽为刺史。
[10]北周因为小司徒韦孝宽曾在玉壁建立过功勋,于是就在玉壁设置勋州,任命韦孝宽为刺史。
孝宽有恩信,善用间谍,或齐人受孝宽金货,遥通书疏,故齐之动静,周人皆先知之。有主帅许盆,以所戍城降齐,孝宽遣谍取之,俄斩首而还。
韦孝宽为人讲信用,善施恩,也善于利用间谍。有的北齐人接受了韦孝宽的金钱财物,远远地寄来情报书信,所以北齐方面的动静,北周人都事先知道得一清二楚。有一个主帅叫许盆,献出他戍守的城池去投降北齐,韦孝宽派间谍去杀他,不久果然把他斩首,顺利归来。
离石以南,生胡数为抄掠,而居于齐境,不可诛讨。孝宽欲筑城于险要以崐制之,乃发河西役徒十万,甲士百人,遣开府仪同三司姚岳监筑之。岳以兵少,惧不敢前。孝宽曰:“计此城十日可毕。城距晋州四百馀里,吾一日创手,二日敌境始知。设使晋州征兵,三日方集,谋议之间,自稽二日,计其军行,二日不到,我之城隍,足得办矣。”乃令筑之。齐人果至境上,疑有大军,停留不进。其夜,孝宽使汾水以南傍介山、稷山诸村纵火,齐人以为军营,收兵自固。岳卒城而还。
离石郡以南,不肯归附的胡人多次来骚扰虏掠,抢了就跑,而他们住在北齐境内,所以不能越境去征讨。韦孝宽想在险要处修筑城垣来制伏他们,于是征发河西一带民工十万人,兵士一百人,派开府仪同三司姚岳去监督修筑。姚岳因为兵少,心里害怕不敢去。韦孝宽说:“我估计这座城十天就可以修筑完毕。城址离晋州四百多里地,我们第一天开始动工,第二天敌人境内才会得到消息。假设晋州方面调集军队,三天才能调齐,谋划商议对策,自然得费去两天,计算一下敌军的行军速度,两天是赶不到我们修城的地方的,等他们到来时,我们的城垣壕沟早修成了。”于是就下令开始修筑。北齐军队果然来到边境上探望,因怀疑有大军埋伏在民工后头,就停下来不再前进。当天晚上,韦孝宽让汾水以南靠着介山、稷山的那些村庄故意纵火,北齐人望见火光,以为那就是军营,赶快收兵,回去自守去了。姚岳最终把城修好,顺利返回了。
[11]三月,乙卯,太尉零陵壮肃公侯卒。
[11]三月,乙卯(初九),太尉零陵人壮肃公侯去世。
[12]丙寅,周改八丁兵为十二丁兵,率岁一月而役。
[12]丙寅(二十日),北周把境内原来分为八拨而轮番服役的民丁改分为十二拨,每拨每年服役一个月。
[13]夏,四月,丙子朔,日有食之。
[13]夏季,四月,丙子朔(初一),发生日食。
[14]周以少傅尉迟纲为大司空。
[14]北周任命少傅尉迟纲为大司空。
[15]丙午,周封愍帝子康为纪国公,皇子为鲁公。,李后之子也。
[15]丙午(疑误),北周封周愍帝的儿子宇文康为纪国公,皇子宇文为鲁国公。宇文是李后的儿子。
[16]六月,乙酉,周使御正殷不害来聘。
[16]六月,乙酉(十一日),北周派御正殷不害来陈朝聘问。
[17]秋,七月,周更铸钱,文曰“布泉”,一当五,与五铢并行。
[17]秋季,七月,北周重新铸钱,钱币上的字是“布泉”,一枚当五枚小钱,与五铢钱一起流通。
[18]己酉,周追封皇伯父颢为邵国公,以晋公护之子会为嗣;颢弟连为杞国公,以章武公导之子亮为嗣;连弟洛生为莒国公,以护之子至为嗣;追封太祖之子武邑公震为宋公,以世宗之子实为嗣。
[18]己酉(初五),北周追封皇伯父宇文颢为邵国公,让晋公宇文护的儿子宇文会为其后嗣。封宇文颢的弟弟宇文连为杞国公,让章武公宇文导的儿子宇文亮为其后嗣;宇文连的弟弟宇文洛生为营国公,让宇文护的儿子宇文至为其后嗣;追封太祖文帝的儿子武邑公宇文震为宋公,让世宗明帝的儿子宇文实为其后嗣。
[19]齐主之诛杨、燕也,许以长广王湛为太弟;既而立太子百年,湛心不平。帝在晋阳,湛居守于邺。散骑常侍高元海,高祖之从孙也,留典机密。帝以领军代人库狄伏连为幽州刺史,斛律光之弟羡为领军,以分湛权。湛留伏连,不听羡视事。
[19]北齐孝昭帝杀杨、燕子献等人时,答应让长广王高湛当太弟,将来接他的皇位。后来却立高百年为太子,高湛心中愤愤不平。孝昭帝在晋阳,高湛留守在邺城。散骑常侍高元海,是神武帝的堂孙,留下来掌管机密。孝昭帝任命领军代郡人库狄伏连为幽州刺史,斛律光的弟弟斛律羡为领军,以此来分散高湛的兵权。高湛留下库狄伏连,不让他到幽州去上任,又不让斛律羡去执行领军的职务。
先是,济南闵悼王常在邺,望气者言:邺中有天子气。平秦王归彦恐济南复立,为己不利,劝帝除之。帝乃使归彦至邺,征济南王如晋阳。
原先,济南闵悼王高殷常住在邺城,一个会望气之术的人说:邺中有天子崐之气笼罩。平秦王高归彦怕济南王将来又当孝昭帝,对自己很不利,就劝孝昭帝除去济南王。孝昭帝便派高归彦去邺城,征召济南王到晋阳来。
湛内不自安,问计于高元海。元海曰:“皇太后万福,至尊孝友异常,殿下不须异虑。”湛曰:“此岂我推诚之意邪!”元海乞还省,一夜思之,湛即留元海于后堂。元海达旦不眠,唯绕床徐步。夜漏未尽,湛遽出,曰:“神算如何?”元海曰:“有三策,恐不堪用耳。请殿下如梁孝王故事,从数骑入晋阳,先见太后求哀,后见主上,请去兵权,以死为限,不干朝政,必保太山之安,此上策也。不然,当具表云,威权太盛,恐取谤众口,请青、齐二州刺史,沈靖自居,必不招物议。此中策也。”更问下策。曰:“发言即恐族诛。”固逼之。元海曰:“济南世嫡,主上假太后令而夺之。今集文武,示以征济南之敕,执斛律丰乐,斩高归彦,尊立济南,号令天下,以顺讨逆,此万世一时也。”湛大悦。然性怯,狐疑未能用,使术士郑道谦等卜之,皆曰:“不利举事,静则吉。”有林虑令潘子密,晓占候,潜谓湛曰:“宫车当晏驾,殿下为天下主。”湛拘之于内以候之。又令巫觋卜之,多云“不须举兵,自有大庆。”
高湛因为违抗孝昭帝的任命,心里很不踏实,就向高元海询问计策。高元海说:“皇太后健康长寿,福泽绵长,皇上异常地孝顺友爱,殿下不必有什么异样的考虑。”高湛听了不高兴,说:“这难道就是我信任你,对你推诚相待的本意吗?”高元海要求回到台省中,用一晚上仔细考虑此事,高湛把高元海留在后堂。高元海到天亮还没有入睡,只是绕着床缓缓踱步。计算时间的夜漏还没有滴完,高湛突然出来了,问高元海:“你神机妙算的怎样呢?”高元海回答说:“有三条计策,只是恐怕不中用罢了。请殿下效法汉朝梁孝王的故事,带着几个随从到晋阳去,先去拜见太后,求她哀怜,随后再去求见皇上,请皇上削去你的兵权,一直到死也不再干预朝政,这样必定能使殿下安如泰山,这是上策。如果上策不行,那就应该上表,申述因为自己威权太盛,恐怕遭到众口的毁谤,请求任命自己为青、齐二州刺史,沉默安静地住在那儿,这样做必定不会招来议论。这是中策。”高湛又问下策又如何呢,高元海回答说:“我说出来怕遭到灭族的灾祸。”高湛再三逼他说出来。高元海这才说:“济南王是先帝的嫡子,主上假托太后的命令夺了他的帝位。现在你不妨把文武大臣召集起来,把皇上征召济南王去晋阳的敕令
7. 北魏永熙皇后?
娄昭君是中国南北朝时期的一位传奇女性。她的传奇,不仅表现在她帮助高欢开创了北齐王朝基业;还在于她为高欢生育的六子二女中,有三个儿子登基称帝,两个儿子封王,一个儿子被追谥为皇帝,两个女儿均成为一代皇后。
娄昭君
娄昭君是大富户的女儿。祖父鲜卑人,是代郡平城(今山西大同)的贵族,父亲内干是怀朔镇司徒,“掌管籍田,征发徒役。”家僮千数,牛马以谷量。
娄昭君虽然生于贵族人家,但她自幼“明悟”过人,尤其是婚姻大事上极有个人主见,为此,很多“强族”都遭受过她的白眼。史书记载她“少明悟,强族多娉之,并不肯行”。直到她看到在城门巡视的士兵高欢时才大吃一惊,感叹说:“此真吾夫也。”之后她委身下嫁高欢。
高欢(破落子弟)
高欢六世祖高隐为晋朝的太守,三位先祖又仕慕容氏燕国,曾祖父时降附魏朝。爷爷高谧官至魏朝待御史,因犯法被流放到怀朔镇降为兵户。与娄昭君成亲之后,娄昭君拿出全部家资,让高欢结识天下英雄豪杰。高欢此人深沉,富于机谋,逐渐由一位普通士兵成为怀朔镇的队主,进而转任为镇函使,屡立战功,最终官居东魏丞相,控制东魏政权达16年之久,后其子建立北齐后,追为献武皇帝。
高欢共有一妻十妾,十五个儿子,三个女儿。娄昭君独自一人就生了八个孩子,由此不难看出高欢对她的宠爱。
娄昭君为人妻
娄昭君平日柔顺勤俭,谦卑自守。视姬妾所生诸子均十分慈爱,不异己出,对诸子每人必赐一袍一裤。时常向高欢进言,有才必用,不能以私废公。
不仅如此,娄昭君处事能够顾全大局,委曲求全。当时高欢为了与少数民族建立外交关系,打算纳娶茹茹公主,因考虑娄昭君而犹豫未决,娄昭君便以国家利益为重,劝谏高欢说:“国家大计,不要迟疑。”高欢娶回茹茹公主后,她自动腾出正室,让高欢合婚。
还有一次,娄昭君分娩双胞胎时遭遇难产,当时正值高欢带兵攻打西魏。宫人要将难产的消息送信给高欢,昭君制止不让,说:“王出统大兵,何得以我故,亲离军幕。”后来终于忍痛生出一男一女的双胞胎。日后高欢听到以后,很受感动。
娄昭君为人母
说来也奇,娄昭君每次怀孕都会做怪梦,“孕文襄则梦一断龙;孕文宣则梦大龙;孕孝昭则梦蠕龙于地;孕武成则梦龙浴于海;孕魏二后,并梦月入怀”。
《北史》上面的这种记载虽然荒诞,但她的儿子高洋、高演、高湛先后称帝,高澄被追谥为文襄皇帝,两个女儿分别成为北魏孝武帝和东魏孝静帝的皇后,却是不争的事实。
高氏长女:永熙皇后
北魏孝武帝元修,532年被高欢立为帝。元修即位后与高欢的长女结婚,夫妻彼此都没有感情。534年与高欢决裂,投奔宇文泰,十二月被泰毒杀。同年十月高欢另立元善见为帝,迁都邺。北魏孝武帝元修皇后,再嫁元韶。
高氏二女:孝静皇后(太原长公主)
初嫁东魏孝静帝元善见,再嫁杨愔。
皇长子:被追谥为文襄皇帝
皇次子:文宣帝高洋
高欢死后,长子高澄独担魏朝大任,将篡未篡之时,被家奴刺杀。次子高洋袭位,这位“内虽明敏、貌若不足”的人,很快废掉东魏的傀儡皇帝孝静帝,建立大齐,建都邺城(今河北省临漳县),史称后齐。高洋在位初期,尚能励精图治,后来却嗜酒残暴,滥杀无辜。娄氏忧心如焚,一再苦劝,并以杖击之。但高洋始终执迷不悟,终因酒色过度不能进食而亡。高洋死后,高洋的儿子高殷即位。
皇六子:孝昭帝高演
由于高殷的母亲李太后是汉族人,感到汉族文化威胁的娄氏废高殷为济南王,由高欢第六子,常山王高演即位。皇建二年九月,高演出于政治利害关系把高殷杀害。后高觉得愧对兄长高洋。不久,他开始神志错乱了,高演夫人连忙叫人来“驱鬼”,将煮沸的油在宫殿内外扬洒,命令太监、仆役们个个手持火炬,整夜围着宫殿站立,防止“鬼魂”侵入宫殿。十月,高演郊外打猎时从马上摔下肋骨折断,后病情急剧恶化。为保证死后长广王高湛不会杀了自己的儿子,自己当皇帝。斟酌再三后改立皇储,另立高湛为皇位继承人。
皇八子:襄城景王高淯(美仪容,英年早逝)
皇九子:武成帝高湛
武成帝昏庸无能,沉湎于美色之中,不思国事,北齐岌岌可危。565年,传位于太子高纬,自任太上皇,最后也因为酒色过度而死,年仅三十二岁。
皇十二子:博陵文简王高济
高湛病危时高济说:“这下该我做皇帝了。”高湛的儿子高纬听到后,派人刺杀了高济。
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1. 长广王,古代宫中的女官是干什么的?
宋朝女官李氏,为皇帝铺床时,突然被拉入帷帐,10个月后生下宋仁宗;唐朝女官上官婉儿,玩弄武则天的男宠,还能调戏太子。古代的女官到底是干什么的?
女官制度,早在西周时期就有了。
我国历朝历代,也出现了很多赫赫有名的女官,比如:
唐朝女官上官婉儿,素有女宰相之称,敢以死相谏、干涉朝政,还能偷玩武则天的男人、调戏太子。她权势滔天,和侍郎崔湜走得近,就让他成了宰相;
宋真宗的女官李氏,据说在为皇帝铺床时被看上,一跃飞天成了宸妃,生下皇子,成了“狸猫换太子”的主人公;
北齐女官陆令萱,《陆贞传奇》中陆贞的原型,因为抚养过高纬,被封为女侍中,后来联合奸臣控制北齐,祸国殃民,是北齐亡国罪魁祸首;
清朝女官德龄公主,深受慈禧信任,被送出国当使者,帮着慈禧与外国使节夫人们做翻译,是紫禁城八大女官之中,最出名的一位。
……
以上这些人,都是女官中的翘楚。
她们的人生际遇千差万别,做的事情也不尽相同:有人搅弄朝堂、祸国殃民,有人侍奉皇帝、出卖美色,也有人只是一个普通奴仆。
那么,问题来了。
到底哪一种才是历史上真实的女官?
古代的女官,需要做哪些事?
回答这个问题之前,我们先来了解一下,什么叫做“女官”。
古代的女官制度女官,简单来说,就是当官的女子。
在古代,男子能当官,女子也能当官。只是,女官员主要负责宫中的后勤工作,比如皇帝的生活起居、后宫的杂事,甚至替代妃嫔伺候皇帝。
女官制度,最早的记载是在西周时期。
西周的女官,职责很明确,就是负责朝廷祭祀、缝补、饮食、服饰。
她们的地位和男官一样,尊卑也一样,唯一的区别是,女官没有爵位,她们的爵位,以夫家的爵位为准。
《礼记·郊特牲》记载:“女官共牢而食同尊卑也,故妇人无爵,从夫之爵。”
西周以礼治天下,女官不负责给皇帝侍寝,不是后宫嫔妃。
换言之,西周时期,女官就是女官,不是皇帝的女人。
她们和后宫妃嫔,走的是两套体系,两套人马,不可以相互混淆。
《礼记·昏义》曰:“古者天子后立六宫,三夫人、九嫔、二十七世妇、八十一御妻,以听天下之内治,以名章妇顺,故天下内和而家理也。”
只可惜,西周之后,礼崩乐坏,女官和后妃之间那条明确界线消失了。
此后,女官不仅要负责后勤工作,若是皇帝需要,必须随时随地侍寝。
在那时,只要身在后宫,就是皇帝的女人,无论是妃嫔、宫女,还是女官,都必须满足皇帝的要求。
这一时期的女官,一颗心要掰成好几瓣来用:一边负责后勤杂事,一边管理宫女干活,一边等待皇帝的临幸。有志气的女官,还会主动花心思争宠。
这种混乱的局面,一直持续到了北魏孝文帝时期。
孝文帝是个喜欢秩序的男人,他看不惯这种混乱的局面,便设立了体系化的女官制度,将妃嫔和女官彻底分开。
这套女官制度,就是“六局二十四司”。
此后,历朝历代都沿用了这套制度,并且不断改进完善。
最完善的女官制度,是在唐朝时期,正因为如此,唐朝涌现了许多出色的女官。
明朝基本上照搬了唐朝的制度,只是,后期宦官权力太大,女官权力被削弱。
清朝立国时,也准备照搬明朝的女官制度,但他们满人太少,连妃嫔都凑不齐,最终,女官由大臣的正妻来“兼职”。
通过上面的分析,我们知道,我国历朝历代都有女官制度,那么,女官具体是干什么的呢?
简单来说,女官们的工作,分为日常工作和特殊工作。
女官的日常工作既然女官是官员,那么女官制度,也有品级、部门之说。
通常来说,女官的品级,一般是九品、八品、七品等,按照品级拿俸禄,也算得上皇帝的臣子。
古代的官场,有吏部、户部、礼部、兵部、刑部、工部之分,女官也有不同的部门,比如尚宫局、尚仪局、尚服局、尚食局、尚功局、宫正司等等。
尚宫局,主要负责六局中的文籍版印,所有实物的出纳都要经过这里。尚仪局,负责宫中的礼乐起居,宴会礼乐的安排、坐席、赏赐等,把控礼仪不能出错。尚服局,专门为后宫制作服饰、仪杖、饰品等。尚食局,掌管后宫的吃食,不仅包括饭菜点心,还包括酒、药物等,但凡是吃到嘴里的,基本上都由她们负责。尚寝局,负责皇帝妃嫔们的睡觉事情,比如几点睡、如何睡、什么时候熄灯、什么时候铺床,定期换床单等。尚功局,负责女工的授课,为其他局的人进行培训。宫正司,最为可怕,用来惩戒宫女、女官的地方,被关进去后往往少不了皮肉之苦。以上,是女官们的日常工作。
这些工作看似简单,却非常容易出错。
她们必须记好各个妃子、皇子、公主的喜好,还要调和她们之间的矛盾。若是送错一个钗子,一件衣服,都可能给自己带来灭顶之灾。
有人的地方,就有江湖。
如今自由和谐的职场,都存在各种心计挑拨,更别提那个说错话,可能就要被打板子、扇耳光、甚至满门抄斩的年代了。
除了这些日常工作,女官们还要做许多规矩之外的事情。
女官的特殊工作和古代男官员相比,女官的境遇,就凄惨许多。
基本上,皇帝让她们做什么,她们就得做什么,因此,古代的女官还做了许多“份外之事”。
特殊任务一:教公主读书汉朝的班昭,也是女官,被称为“曹大家(姑)”。
她做的特殊工作,就是教公主们读书,因此被奉为女傅。
在教书之余,她还写了一本书,名叫《女诫》,讲点“四德”“七戒”等。
比如,“夫妇”强调夫君大于天;“敬慎”强调女子柔弱为美;“专心”要求女子贞洁,不可再嫁;“曲从”强调女子要完全顺从,逆来顺受……
这本书到现在为止,还影响了很多人的思想。
特殊任务二:看守钱库、选拔宫人明朝女官的权势,被削弱了很多,她们最主要的特殊工作,就是看守钱库、选拔宫人等。
当然,这些特殊工作,还不够特殊。
女官们最特殊的工作,就是给皇帝侍寝了。
特殊任务之最:给皇帝侍寝通常来说,女官不需要给皇帝侍寝。她们不是妃嫔,是臣子,有品级,地位高于宫女太监。
但古代皇帝权势滔天,若是皇帝想要,她们也无法拒绝。
宋真宗的女官司寝李氏,主要的任务是为皇帝铺床。然而,在她铺床时,宋真宗突然一把抱住她,强行临幸了她,最终,她就成了妃子。
这位李氏就是后来的李宸妃,也就是“狸猫换太子”的受害者。后来,她的儿子宋仁宗继位,追封她为“章懿皇后”。
《宋史·卷二百四十二·列传第一》李宸妃,杭州人也。祖延嗣,仕钱氏,为金华县主簿;父仁德,终左班殿直。初入宫,为章献太后侍儿,庄重寡言,真宗以为司寝。
再比如,明宪宗的女史官纪氏,才华横溢,通晓古今。明宪宗很欣赏她,强行一夜欢乐,最后,她就被封为了妃子。
但当时,万贵妃势力太盛,纪氏怀孕生子不敢声张,一直把孩子养到6岁,才派人告诉了明宪宗。
这个孩子,最终成了皇帝(即明孝宗),但纪氏把孩子公布的当年,就离奇去世了。
在古代,大部分的女官,都不愿意当皇帝的妃子。但她们无力反抗皇帝,欺负她们,皇帝也不会受到什么谴责。
除了极个别的女官,可以在历史上叱咤风云之外,大部分的女官,最终都沦为了皇帝的玩物。
若是皇帝想要,她们必须侍寝,没有任何选择的余地。
不过,给皇帝侍寝,也不是什么太惨的事。
古代的女子,以夫为天,给皇帝当妃嫔,除了要面临后宫勾心斗角,至少也能衣食无忧了。
那么,怎样才能成为一名女官呢?
女官的选拔方式 抛开制度混乱时期,历史上大多数的女官,都有专门的选拔方式。 这种选拔方式,和选妃嫔、选宫女不同,无论是选妃嫔还是选宫女,都需要长相漂亮、身姿窈窕,最重要的是,必须是清白之身。 但选女官不需要,哪怕是嫁过人的寡妇,也能成为一名女官。 在古代,成为女官的方式有3种,分别是:采选、晋升和特殊途径。 第一种方式:民间采选 采选,是选女官最主要的方式。 这种方式和在民间选宫女、妃嫔的程序一样,只是,女官的采选有特殊的偏好和标准。 标准一:德行出众。 德行出众,是选女官最重要的标准。 简单来说,女官的职责是掌管宫中内务,负责皇帝、妃嫔们的生活起居,她们必须具有过硬的品德,不能轻易为金钱折腰,也不能向权势低头。 唐朝女官的墓志铭中,很多都记录了她们进宫时的特点,即“昔以令德,纳于王宫” (即因为品德优越,才被选入皇宫)。 标准二:文化水平高超。 虽然古代认为女子无才便是德,但想要成为女官,必须具有高超的文化水平。 《明初琐记》中又记:“次年,又诏选淑女善文艺者,朱象真等六十人,定六局处之,各有官秩。 采选时,若是你能识字、通文墨,被选中的概率极大。 甚至,只要你能识文断字,长得丑也没关系。 《大明会典》:若女子识字虽容貌丑陋,年十七八已上愿来者听,一体应付脚力,赴京选用。 标准三:身体健康。 女官的身体要求,相比妃嫔、宫女低了很多,基本上,只要求你身体健康,嫁过人也没关系。 《万历野获编补遗》:妇人年三十岁以上、四十岁以下,无夫者,愿入宫备使令,各给钞为道里费,送赴京师。 其实,寡妇在古代社会,地位很低,但若是选女官,丧夫就成了一种优势。 或许,古人认为,嫁过人的妇人,社会经历比较丰富,更懂得如何为人处事。 第二种方式:宫女晋升 宫女晋升,是选女官的第二种方式,但能从宫女变成女官的人,都是佼佼者。 女官的职位,基本上是一个萝卜一个坑,而每年都会有大量新女官入宫,宫女们很难等到空位。 第三种方式:特殊渠道 特殊渠道,说白了,就是命好。 这是完全靠机遇的晋升渠道。 比如,赫赫有名的上官婉儿,就是意外被武则天看上,才从夜庭出来,摆脱了罪人之女的阴霾,成为了女官。 明朝时,崇祯正在散步,听见有位女子哭得十分凄惨,走近一看,原来是被罚举宫铃的宫女。 崇祯心软,便封她为女史官。 “上觉唱声凄婉,命宣至,问姓字,日韩翠娥,特赦之,为女史官。”《烬宫遗录》 一个被惩罚的宫女,靠着机遇成为了女官,除了用“命好”来形容,还真找不到其他词。 只是,这样的机遇,可遇不可求。 以上,就是古代女官的选拔方式了。 可以看出,能够最终被皇帝看上,成为妃嫔,那都是女官里的佼佼者。 而绝大多数女官,最后的结局,都算得上悲凉。女官们的悲惨结局绝大多数的女官,都难逃后事凄凉的命运。
和女官相比,宫女们出宫的时间,有明确的规定,比如清朝宫女25岁之后,就可以出宫嫁人。
但女官们可没有这条规矩。
只要没被赶出宫,女官们可能得一辈子待在宫里,无法谈情说爱,也见不到家人,最多和太监搞搞对食。
《放宫人诏》云:“去年霖雨,颇伤苗嫁,在於州县,非无乏少,资给后庭,有妨国用,宜申兹大造,更量放出寓人。”
女官们死后,就会被抬到宫人斜,成为一抔黄土,除了个别品级高又受宠的女官,绝大多数的女官,连墓碑都不会有。
就算叱咤风的女官,也难逃悲剧的宿命。
比如上官婉儿,曾权势滔天,偷玩武则天的男宠,也没被处罚。可最终,她被李隆基处死,连个说法也没有。
若她是男儿身,成为百官之首,只要没犯错,皇帝也不敢轻易杀她。
其实,从本质上来说,我国古代的女官制度,还是男权的附庸。
与其说她们是女官,倒不如说是“女宦官”,因为绝大多数的女官,都只能活跃在后宫。
那些能走到前朝的女官,除了拥有超强的个人能力,还得赶上时代的机遇,否则,就算你能力滔天,也只能蜷缩于后宫。
我国历史上,也出现过真正的女官制度,即女子可以进入前朝为官,可以被历史有名有姓的记载,可以光明正大地领兵打仗,甚至还出现了正经的女军……
这一段时期,就是太平天国时期。
当然了,太平天国的女官们,境遇并不比前朝好多少。乱世之下,女人为官,不得不牺牲很多东西,比如清白、尊严……
不过,话又说回来,这世间之事,本来就很难十全十美。
从唐朝女官的墓志铭数据来看,女官们的平均寿命,比妃嫔多了20来岁。
可见,大多数的女官,可能还是比妃嫔好一点,不必争宠、不必拼命生子,靠着努力工作,换来点滴尊严。
若你穿越到古代,你更愿意成为女官,还是妃嫔?欢迎留言。
2. 你觉得中国历史上哪位皇后最妖艳呢?
《冬至前后略谈史上妖艳名美女》
2018年12月22日,星期六,传统农历廿四节气之"冬至"。又是十一月十六(戊戌年甲子月戊子日),木有大圆月亮,因为已经阴雨连绵好几天了。冬至是一年中北半球获得太阳光最少的即黑夜(阴气)最多的日子,因为这一天太阳光在地球表面的直射点在南纬23.5度一线。这天过后,太阳光直射点北移,北半球白天逐渐变长,所以传统的阴阳学说认为"冬至一阳生"。冬至黑夜最长但不是中国(或北半球)最冷的时期,冬至起,每九天为一个"数九"------"三九四九,冻死猪狗",即过年前后的"小寒,大寒"节气期间,才是最冷的时期,"八九九九,沿河看柳",则是差不多春暖花开时候了。二十四节气,差不多适用于整个地球北半球,南半球则正好季节相反,所以廿四节气对南半球也有借鉴意义。
在"冬至"这样凉冷凉冷的日子,我开始答这个"历史上最(阴柔)妖艳的王后是谁"的问题。准备太长了,几天没有答完,今天继续(读书认真的孩子,真是既乐又很苦啊)。
最妖艳?词典解释:[妖艳]外表艳丽而不庄重。简言之,就是像妖精一样的美艳,美到可以倾人城,甚至倾人"国",能够魅惑君王"从此不早朝",足以"祸国殃民"了。
当然,美貌也有可能利国利民。所以说,别小看女人,尤其是某些美女的力量。
历史上妖艳的皇后(王后)应该不少。但谁"最妖艳"不好说,因为不在同一个时代,不好比较。江山代有"美"人出,各领风骚"数十"年。有写道光皇帝时期的电视剧(陈丽峰饰符珍),歌词是"千万里江山如画,千万年美人如玉....."
试列举一些史上美艳的皇后(王后)。
苏妲己。《史记•商本纪》有记载。
(纣王"帝辛")爱妲己,妲己之言是从。于是使(乐)师"涓"作新淫声,北里(鄙俗)之舞,靡靡之乐(音乐)。厚(加重)赋税以实"鹿台"之钱,而盈(充实)"巨桥"之粟(粟米,粮食)。益(更加)收狗马奇物,充仞宫室。益广"沙丘"苑台,多取野兽蜚(飞)鸟置其中。慢(怠慢)于鬼神。大聚乐戏于"沙丘",以酒为池,悬肉为林(酒池肉林),使男女倮(裸),相逐其间,为长夜之饮。百姓怨望而诸侯有畔(叛)者,于是纣乃重刑辟(开辟,设立),有"炮格(烙)"之法。《封神榜》等等小说,演义及电视剧进一步发挥:商纣王妄想了,轻慢女娲娘娘的塑像,引得她恼怒 ,派狐狸精附在大美女苏妲己身上,祸害人间,残害周文王的长子伯邑考,及比干等等忠良之臣,逼得诸侯造反,就是要毁掉商纣王的江山以报复他。
后来周武王(姬发)伐纣,公元前1046年牧野之战,商纣王鹿台自焚后,被斩首示众于大白旗上,妲己也被杀。
"褒姒",同苏妲己差不多。周幽王为讨冷美人褒姒一笑,多次"烽火戏诸侯"失信于人;为了立褒姒为王后,立其子"伯服"为太子,他任用奸臣虢国的"石父"为相,废掉申国来的王后及其太子,惹怒了"岳父"申侯。申侯大怒,联合缯(国),以及西边的少数民族"犬戎",进攻周幽王。周幽王数举烽火征兵,而诸侯早已不信不来救驾。于是周幽王被杀于骊山下,财物被抢,褒姒被掳走。
司马迁写的正史《史记•周本纪》有载:褒姒好像真就是(神鬼)妖精出生的------夏朝末年,有两只神龙来到夏王面前,自称是褒国的两个国君。夏王占卜,不能杀不能赶走,于是求得其涎沫用木匣藏起来,二龙方离开。木匣传到周厉王末年,(厉王)胆大而打开木匣看了,涎沫流于朝廷殿堂上,无法清除,厉王让一些妇人裸身对着涎沫大喊大叫。涎沫化为一只鳖样动物,闯入后宫撞上了一个刚刚换牙的六七岁小宫女。小宫女长到戴簪子(成年)时就自动怀孕了。木有丈夫没男人就生下了孩子,宫女非常害怕恐惧,就把女婴扔到了宫外(弃婴行为,心狠啊!)。周宣王时,听到"山桑做的弓,箕(竹木)做的箭囊,要灭掉周"的童谣,下令抓捕一对正好在卖山桑弓箕(木)箭囊的夫妇。那对夫妇逃走,捡到被宫女扔掉的女婴,把她带到了褒国。后来褒国人得罪了周朝,把那个小女孩献给周王求赎罪,因是褒国献出 ,故称"褒姒"。周幽王在位三年时,到后宫一见褒姒,非常喜欢,直至立她为王后其子为太子,结果招致自己"身死国灭",西周灭亡。周幽王同第一个王后"申后"生的儿子"姬宜臼(jiu四声)"被立为"周平王",平王东迁洛邑(洛阳),自此东周王室衰落,诸侯争权夺利,春秋五霸,战国七雄,五六百年的大乱,由褒姒一个妖精一样的女人开启了,她厉害吧?
武则天。她最初被唐太宗李世民得知其貌美,选入宫中封为才人,赐名"武媚"。
唐高宗李治还是太子时,进宫见了就喜欢她,后来果然废了王皇后立武氏为后,甚至让她代替自己处理政务。于是武则天渐渐掌握大权,直至登基当上中国史上唯一正式的女皇帝。《新唐书•则天武皇后/杨贵妃传》还说:
太后虽春秋(年岁)高,善自涂泽(化妆,修饰),虽左右不悟(看不出)其衰。俄而(不久)二齿生,下诏改元为"长寿"。明年,享神宫,自制大乐(音乐),舞工用九百人,以武承嗣为亚(第二)献,(武)三思为终献(最后一个进献的)。武则天长出两颗新牙(逆天了,妖精啊?),高兴得专门为此改了国家纪年的年号,自创音乐,大办舞蹈会,让自己的娘家侄儿来进献。
(四川女子刘晓庆饰的武则天。刘晓庆也是驻颜有术??明明年纪大了,还可以演小姑娘,嘻嘻!)
前述正史载:武则天在高宗死后,有薛怀义,张易之,张昌宗等等几个相好,宠爱的异性。以前社会上还有一些"信息服务部",贩卖《武则天春心劲xx术》等等江湖资料,可见武则天的美艳对后世的影响力......
秦宣太后,就是孙俪饰演的芈月"芈八子"。秦惠文王(嬴驷)的妃子,秦昭襄王(在位五十多年)的生母,她和少数民族部落的"义渠王"的关系很复杂,最后杀了他吞并了其部落。芈八子击败了惠文王王后的势力,让儿子当上了秦国大王。还有,宣太后不仅妖艳敢做,还敢说呢。还公开拿那点事儿来比喻两国关系,恐怕在世界外交史上都是独一份吧?脸皮多厚!!可见其妖艳程度。
形容中国古代四大美人的成语"沉鱼(西施浣纱)落雁(王昭君和亲匈奴),闭月(貂蝉拜月)羞花(杨贵妃)"都是说,自然界那些美丽的动植物,见了中国史上的"四大美女"都自愧不如,悄悄地避开了她们。
西施浣纱,鱼见沉底。[另有说法,"四大美女"都有不为人知的缺点:西施有心痛病,故而常常以手捂胸显出一种"病态美"(同林黛玉一样),引得丑女"东施效颦";;杨贵妃好像有狐臭(因太胖了?),所以重用胭脂水粉来掩盖;;王昭君有足疾,所以长裙拖地以掩饰;;而赵飞燕太瘦不能生孩子。所以说,难有十全十美的幸运人生。]传说她同"郑旦,移光"等等一大批越国美女,被大臣"文种"等人特别训练后,送到吴国去魅惑吴王夫差,充当间谍。这就是"美人计"??夫差特别宠爱西施,虽然似乎木有封她为王后,但不惜劳民伤财专门替她建了"馆娃宫"......不过《史记》似乎未明确载西施,而《国语•越语•勾践栖会稽》简要介绍-------"越人饰美女八人,纳之太宰噽(伯噽,夫差的亲信),曰:'子(先生)苟(如果)赦越国之罪,又有美于(美过)此者,将进之'"。而后,就是西施这样的不少美女入吴国王宫了。
西施的结局有几种说法。电视剧巜战国红颜》是"情归浣纱":张敏饰的西施,初恋情人好像就是"微服私访"的夫差,最后夫差败亡时,西施已经怀了他的孩子,"做了母亲的女人最坚强",于是,西施木有自尽,带着孩子隐姓埋名生活在民间 ,让孩子忘记前辈的恩怨情仇做个平民百姓。另有资料说西施喜欢的人是范蠡,即"陶朱公",财神爷的来历之一,灭吴后,他携着西施"激流勇退",离开了越国,避免了像"文种"一样遭遇勾践的"兔死狗烹"。唐代温庭筠有诗《利州南渡》末二句是:"谁解乘舟寻范蠡,五湖烟水独忘机(军机,国家大事)。"
当然也另有说法:西施被越国人沉江了。
王昭君,本名王嫱,后来晋代时为避司马昭的讳改称"王明君,明妃",湖北秭归(兴山)人。汉元帝时,她被选入宫中,可能因为无钱,不愿贿赂巴结宫廷画师毛延寿,导致自己的画像被失真甚至丑化,故而多年不得汉元帝召幸。后来匈奴的呼韩邪(ye)单于(?~前31,名稽侯珊。汉宣帝甘露二年即公元前52年他归附汉朝,前51年率部南迁至汉"光禄塞"下),前33年来向汉元帝求亲,汉元帝决定选个不是很美丽的宫女封为公主嫁给他。王昭君因多年不得召幸,主动答应去异域和亲。(复原或想象图见后面貂蝉处。)昭君嫁到匈奴才三年左右,呼韩邪老死了,昭君向汉朝皇帝请求回归不得。
所以后来唐代杜甫有诗:"群山万壑赴荆门,生长明妃尚有村。一去紫台连朔漠,独留青冢向黄昏。画图省识春风面,环佩空归月夜魂。千载琵琶作胡语,分明怨恨曲中论"。这是杜甫的诗《咏怀古迹五首•其三》,我起标题为《昭君怨》或《明妃怨》。历史学家翦伯赞的散文诗《内蒙访古》写道:
除"青冢"外,,在大青山南麓还有十几个"昭君墓"......王昭君到底埋在哪里,这件事并不重要,重要的是为什么会出现这么多的昭君墓。显然,这些昭君墓的出现,反映了内蒙人民对王昭君这个人物有好感,他们都希望王昭君埋葬在自己的家乡。同样远嫁异域和亲的还有不少中原的美女,比如最著名的,有唐朝的:文成公主(李云彤?),金城公主先后分别嫁给吐蕃的"赞普"(对"王"的尊称)松赞干布(唐太宗公元641年时),尺带朱丹(唐中宗684年时),当了"赞蒙"(王后),为藏族人民带去了中原地区先进的各种医药,生产技术,文化典籍等等......可是历史书中的文成公主画像长这样,大概是在高原上太阳晒久了,年纪大了时的画像,否则与"妖艳"难相关,真接受不了!
三国时的貂蝉,拜月月隐云里。《后汉书•董卓列传》未提貂蝉。巜三国志卷七•魏书七•吕布/张邈/臧洪传》简略记载:
然(董)卓性刚而褊(偏),忿不思难,尝小失意,拔手戟掷(吕)布。布拳捷(敏捷)避之,为卓顾谢(回头向董卓道歉),卓意亦解。由是(吕布)阴怨卓。布与卓"侍婢"私通,恐事发觉,心不自安。接下来,吕布就被王允说动了心,杀了董卓。可见,小说《三国演义》中貂蝉的原型很可能是董卓的"侍婢",其情节描绘与正史等等相差甚远。
环肥(杨玉环)燕瘦(赵飞燕)。
杨玉环 ,赏花花羞。《新唐书•则天武皇后/杨贵妃列传》写到:杨贵妃开始是唐玄宗李隆基的儿子"寿王"的妃子。唐玄宗在开元二十四年(735年)武惠妃去世后,宫中找不到满意的女人,听说儿子的女人杨氏容貌性情天生出众,于是命她自请出家(武则天也这样出家则为"两世人")为女道士,法号(或道号)"太真",把她召进宫立为妃嫔,称她为"娘子",待她的礼仪规格都是与皇后一样的。唐玄宗给儿子寿王另娶韦昭训的女儿为妻。
杨贵妃虽然胖,可是毫不笨拙,反而是" 善歌舞(《霓裳羽衣曲》)遽晓音律,且智算警颖(警觉聪颖),迎意辄悟(能够迎合领悟别人的意思)"。她曾经在天宝九年(公元750年)被唐玄宗斥责赶到宫外住处(叔叔杨国忠家?)时,通过宦官张韬光向玄宗请罪说:"臣妾所犯罪应当处死一万次,可是除了身体头发之外,所有物品都是陛下赏赐的,如今臣妾将死去,没有可以用来报答陛下的物品了。"说完用刀割下一缕头发进献給唐玄宗。玄宗看见既震惊又叹息,于是又召她回宫宠待,厚赏杨家两户。这有多妖艳狡猾啊。
白居易有著名的,写唐玄宗与杨贵妃故事的长诗《长恨歌》:
"汉皇重色思倾国,御宇多年求不得。杨家有女初长成,养在深闺人未识。天生丽质难自弃,一朝选在君王侧。回眸一笑百媚生,六宫粉黛无颜色。春寒赐浴华清池,温泉水滑洗凝脂。侍儿扶起娇无力,始是新承恩泽时。云鬓花颜金步摇,芙蓉帐暖度春宵。春宵苦短日高起,从此君王不早朝。承欢侍宴无闲暇,春从春游夜专夜。后宫佳丽三千人,三千宠爱在一身。金屋妆成娇侍夜,玉楼宴罢醉和春。姊妹弟兄皆列(裂)土(裂土封侯,此指厚赏权财官职),可怜光彩生门户。遂令天下父母心,不重生男重生女。......"唐玄宗沉迷美色,荒废朝政,专宠杨国忠,李林甫等等奸臣,终于招致"安史之乱"。这时,唐玄宗打算让太子统领军队并禅位与他。杨家人皆恐惧,杨贵妃又口含"土块"(或许原文有错别字,应该是"玉玦"??)自请受死。唐玄宗虽当时未答应,但在逃往四川的路上 ,被禁军首领陈玄礼等等逼迫,不得不下令处死杨国忠,缢死杨贵妃于长安附近的马嵬坡(或马嵬驿)。这差不多是古代的"西安事变"了。
"六军不发无奈何,宛转蛾眉马前死"。正史中说,杨贵妃被缢死后,唐玄宗不敢厚葬,以紫(衣)裤裹尸,埋于大道边,回京以后才偷偷地派人以棺椁移葬杨贵妃于别处。杨贵妃死时才三十八岁。
但另有说法,马嵬坡死的是杨贵妃的替身宫女,她本人随"遣唐使"逃到了日本。日本好像还有些纪念杨贵妃的遗迹与民俗。记得有个日本女影星好像是山口百惠,就宣称过自己是杨贵妃的后代,真假难辨。
白居易的《长恨歌》还产生了一些后世传诵的名句,如结尾:
"(七月七日长生殿,夜半无人私语时。)在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝。天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期。"赵飞燕,西汉汉成帝的第二位皇后,传说她身轻如燕能做"掌上舞"。汉成帝甚至为她废去了原来的许皇后,想想赵飞燕有多妖艳?
3. 北齐骆太后结局?
结局病逝
承光元年(577年),北齐被北周所灭,胡太后与高纬、后妃等被俘,并被送往北周都城长安(今陕西西安)。胡太后入北周后,肆意淫乱。隋朝开皇年间(581年—600年),胡太后去世。
武成皇后(?— ?),胡氏,安定人,北齐武成帝高湛的皇后。父胡延之,母为范阳卢氏。天保初年,选为长广王高湛的王妃。生二子,高纬、高俨。
4. 陆贞传奇玲珑第几集死的?
第十集。
她担心自己要给太妃殉葬。她在那里踌躇不定,最后她决定去找娄尚侍。柳絮将一些东西给了太妃,并说这是长广王殿下孝敬她的。太妃考过柳絮之后才断定柳絮就是长广王身边的人。太妃问起陆贞哪儿去了。
柳絮说陆贞腿摔伤了在屋里歇息。陆贞在那里想起,阮娘交待自己按照尚侍大人所说的做,在屋里装病两天。太妃去看望了陆贞,质问她愿不愿意帮助自己?陆贞答应了。太妃说等自己回去把给皇上的遗折写完。
陆贞从梦里惊醒,她梦到公公拿着一杯毒酒要自己喝下陪太妃殉葬。陆贞正在那里给高湛写信,突然听到宫女们大叫太妃升天了,于是她匆匆的跑了过去。陆贞走到殿上,发现那香有问题,于是赶紧命人将香灭掉。
当陆贞往太妃脸上洒了一些水后,发现太妃还没有断气,于是她吵着要去请太医,柳絮上前阻止,尽管这样,陆贞还是执意去找皇上叫了太医。
5. 北齐为什么被称为高齐?
因为高姓曾建立了北齐。
北齐是北朝之一,奠基人是鲜卑化的汉人、北齐神武帝高欢,建立者是高欢的儿子北齐文宣帝高洋。高氏家族是鲜卑化的汉人,对于伦理纲常非常轻视,北齐的皇帝以残暴好杀、昏庸好色而闻名。
高欢虽然没有称帝(名义上还是北魏、东魏的大臣),但是却奠定了北齐开国的根基。高欢尤其喜好他人妻女,将北魏末期的两位皇后全部收入府中自己享用,并霸占广平王妃、任城王妃、城阳王妃这些皇室女眷。
高欢死后,高澄、高洋继续掌权。高澄逼迫大臣薛真的妻女服侍自己,遭到拒绝就把她们活活打死,又霸占弟弟高洋的妻子李氏,使李氏怀孕。等到高洋掌权时,便正式称帝建立了北齐,史称北齐文宣帝。
文宣帝高洋前明后昏,人格,后期的所作所为更加残暴。因为酒色过度,神志不清,高洋曾经在大殿上诛杀大臣,并切下一位宠妃的头颅来威慑其他的人。当年高澄玷污高洋的妻子,等到高洋当上皇帝了,也把已经死去的高澄留下的遗孀纳入后宫享用,完全不顾伦理纲常。
北齐皇帝由于酒色过度,大多活不过35岁,而且昏君、暴君辈出,只有孝昭帝高演算是有所作为,可是高演的皇位也是通过屠杀高洋的后人夺来的,手上沾满鲜血。
至于北齐武成帝高湛、齐后主高玮便是五毒俱全的昏君,不仅没有政治作为,反而一门心思都在酒色之上。为了永绝后患,武成帝高湛(长广王)一登基,就杀死了孝昭帝高演的后人,然后便觉得高枕无忧了,终日躲在后宫厮混,年纪轻轻就被掏空了身体,壮年暴毙。
北齐亡国后,武成帝高湛的胡皇后(胡太后)与齐后主高玮的穆皇后沦为娼妓,在长安谋生,不但不以为耻,反而常对人说“为后不如为娼乐”,一门心思都在事业上。《北史》
分
6. 韦孝宽植树的故事在资治通鉴的哪一卷?
资治通鉴第一百六十八卷》
资治通鉴资治通鉴第一百六十八卷原文:
陈纪二 世祖文皇帝上天嘉元年
陈纪二 陈文帝天嘉元年
[1]春,正月,癸丑朔,大赦,改元。
[1]春季,正月,癸丑朔
二年
[1]春,正月,戊申,周改元保定。以大冢宰护为都督中外诸军事;令五府总于天官,事无巨细,皆先断后闻。
[1]春季,正月,戊申(初一),北周改换年号为保定。任命大冢宰宇文护为都督中外诸军事;命令地官、春官、夏官、秋官、冬官等五府全部隶属于天官府,事情无论大小,都可以由宇文护先拍板决定再奏闻皇帝。
[2]庚戌,大赦。
[2]庚戌(初三),陈朝大赦天下。
[3]周主祀圜丘。
[3]北周国主在圜丘祭天。
[4]辛亥,齐主祀圜丘;壬子,于太庙。
[4]辛亥(初四),北齐孝昭帝在圜丘祭天。壬子(初五),在太庙举行祭。
[5]周主祀方丘;甲寅,祀感生帝于南郊;乙卯,祭太社。
[5]北周孝昭帝在方丘祭地;甲寅(初七),在南郊祭祀感生帝,以祈祷粮食丰收。乙卯(初八),祭太社。
[6]齐主使王琳出合肥,召募伧楚,更图进取。合州刺史裴景徽,琳兄珉之婿也,请以私属为乡导。齐主使琳与行台左丞卢潜将兵赴之,琳沈吟不决。景徽恐事泄,挺身奔齐。齐主以琳为骠骑大将军、开府仪同三司、扬州刺史,镇寿阳。
[6]北齐孝昭帝派王琳从合肥出发,召募北方武人,想求得进一步发展。陈朝合州刺史裴景徽,是王琳的哥哥王珉的女婿,他请求让他家里的奴仆为王琳充当向导。孝昭帝让王琳和行台左丞卢潜带兵一起去策应裴景徽,王琳为了慎重起见,便借口考虑考虑,一直没有作出决定。裴景徽担心自己求作内应的事泄漏出去,就挺身而出逃奔了北齐。孝昭帝任命王琳为骠骑大将军、开府仪同三司、扬州刺史,让他镇守寿阳。
[7]已巳,周主享太庙,班太祖所述六官之法。
[7]已巳(二十二日),北周国主在太庙祭拜祖宗,按太祖所定的六官之法进行排列。
[8]辛未,周湘州城主殷亮降,湘州平。
[8]辛未(二十四日),北周湘州城主殷亮投降陈国,湘州被平定。
侯与贺若敦相持日久,不能制,乃借船送敦等渡江;敦虑其诈,不许,报云:“湘州我地,为尔侵逼;必须我归,可去我百里之外。”留船江岸,引兵去之。敦乃自拔北归,军士病死者什五六。武陵、天门、南平、义阳、河东、宜都郡悉平。晋公护以敦失地无功,除名为民。
侯与贺若敦两军相持时日越来越长,侯不能取胜,于是就借了一些船只,说是要送贺若敦他们渡过长江回去。贺若敦担心其中有诈,没有同意,派人回答侯说:“湘州原是我们的地域,现在遭到你们的侵略威逼;如果要我退兵回去,你们先离开我军一百里之外。”侯把借来的船留在江岸,自己带兵退走了。贺若敦这才自己拔营北归,军士中病死的有十分之五六。武陵、天门、南平、义阳、河东、宜都郡都平定了。晋公宇文护因为贺若敦既失去土地,又没有战功,便把他撤职黜为平民。
[9]二月,甲午,周主朝日于东郊。
[9]二月,甲午(十八日),北周国主在东郊朝拜日神。
[10]周人以小司徒韦孝宽尝立勋于玉壁,乃置勋州于玉壁,以孝宽为刺史。
[10]北周因为小司徒韦孝宽曾在玉壁建立过功勋,于是就在玉壁设置勋州,任命韦孝宽为刺史。
孝宽有恩信,善用间谍,或齐人受孝宽金货,遥通书疏,故齐之动静,周人皆先知之。有主帅许盆,以所戍城降齐,孝宽遣谍取之,俄斩首而还。
韦孝宽为人讲信用,善施恩,也善于利用间谍。有的北齐人接受了韦孝宽的金钱财物,远远地寄来情报书信,所以北齐方面的动静,北周人都事先知道得一清二楚。有一个主帅叫许盆,献出他戍守的城池去投降北齐,韦孝宽派间谍去杀他,不久果然把他斩首,顺利归来。
离石以南,生胡数为抄掠,而居于齐境,不可诛讨。孝宽欲筑城于险要以崐制之,乃发河西役徒十万,甲士百人,遣开府仪同三司姚岳监筑之。岳以兵少,惧不敢前。孝宽曰:“计此城十日可毕。城距晋州四百馀里,吾一日创手,二日敌境始知。设使晋州征兵,三日方集,谋议之间,自稽二日,计其军行,二日不到,我之城隍,足得办矣。”乃令筑之。齐人果至境上,疑有大军,停留不进。其夜,孝宽使汾水以南傍介山、稷山诸村纵火,齐人以为军营,收兵自固。岳卒城而还。
离石郡以南,不肯归附的胡人多次来骚扰虏掠,抢了就跑,而他们住在北齐境内,所以不能越境去征讨。韦孝宽想在险要处修筑城垣来制伏他们,于是征发河西一带民工十万人,兵士一百人,派开府仪同三司姚岳去监督修筑。姚岳因为兵少,心里害怕不敢去。韦孝宽说:“我估计这座城十天就可以修筑完毕。城址离晋州四百多里地,我们第一天开始动工,第二天敌人境内才会得到消息。假设晋州方面调集军队,三天才能调齐,谋划商议对策,自然得费去两天,计算一下敌军的行军速度,两天是赶不到我们修城的地方的,等他们到来时,我们的城垣壕沟早修成了。”于是就下令开始修筑。北齐军队果然来到边境上探望,因怀疑有大军埋伏在民工后头,就停下来不再前进。当天晚上,韦孝宽让汾水以南靠着介山、稷山的那些村庄故意纵火,北齐人望见火光,以为那就是军营,赶快收兵,回去自守去了。姚岳最终把城修好,顺利返回了。
[11]三月,乙卯,太尉零陵壮肃公侯卒。
[11]三月,乙卯(初九),太尉零陵人壮肃公侯去世。
[12]丙寅,周改八丁兵为十二丁兵,率岁一月而役。
[12]丙寅(二十日),北周把境内原来分为八拨而轮番服役的民丁改分为十二拨,每拨每年服役一个月。
[13]夏,四月,丙子朔,日有食之。
[13]夏季,四月,丙子朔(初一),发生日食。
[14]周以少傅尉迟纲为大司空。
[14]北周任命少傅尉迟纲为大司空。
[15]丙午,周封愍帝子康为纪国公,皇子为鲁公。,李后之子也。
[15]丙午(疑误),北周封周愍帝的儿子宇文康为纪国公,皇子宇文为鲁国公。宇文是李后的儿子。
[16]六月,乙酉,周使御正殷不害来聘。
[16]六月,乙酉(十一日),北周派御正殷不害来陈朝聘问。
[17]秋,七月,周更铸钱,文曰“布泉”,一当五,与五铢并行。
[17]秋季,七月,北周重新铸钱,钱币上的字是“布泉”,一枚当五枚小钱,与五铢钱一起流通。
[18]己酉,周追封皇伯父颢为邵国公,以晋公护之子会为嗣;颢弟连为杞国公,以章武公导之子亮为嗣;连弟洛生为莒国公,以护之子至为嗣;追封太祖之子武邑公震为宋公,以世宗之子实为嗣。
[18]己酉(初五),北周追封皇伯父宇文颢为邵国公,让晋公宇文护的儿子宇文会为其后嗣。封宇文颢的弟弟宇文连为杞国公,让章武公宇文导的儿子宇文亮为其后嗣;宇文连的弟弟宇文洛生为营国公,让宇文护的儿子宇文至为其后嗣;追封太祖文帝的儿子武邑公宇文震为宋公,让世宗明帝的儿子宇文实为其后嗣。
[19]齐主之诛杨、燕也,许以长广王湛为太弟;既而立太子百年,湛心不平。帝在晋阳,湛居守于邺。散骑常侍高元海,高祖之从孙也,留典机密。帝以领军代人库狄伏连为幽州刺史,斛律光之弟羡为领军,以分湛权。湛留伏连,不听羡视事。
[19]北齐孝昭帝杀杨、燕子献等人时,答应让长广王高湛当太弟,将来接他的皇位。后来却立高百年为太子,高湛心中愤愤不平。孝昭帝在晋阳,高湛留守在邺城。散骑常侍高元海,是神武帝的堂孙,留下来掌管机密。孝昭帝任命领军代郡人库狄伏连为幽州刺史,斛律光的弟弟斛律羡为领军,以此来分散高湛的兵权。高湛留下库狄伏连,不让他到幽州去上任,又不让斛律羡去执行领军的职务。
先是,济南闵悼王常在邺,望气者言:邺中有天子气。平秦王归彦恐济南复立,为己不利,劝帝除之。帝乃使归彦至邺,征济南王如晋阳。
原先,济南闵悼王高殷常住在邺城,一个会望气之术的人说:邺中有天子崐之气笼罩。平秦王高归彦怕济南王将来又当孝昭帝,对自己很不利,就劝孝昭帝除去济南王。孝昭帝便派高归彦去邺城,征召济南王到晋阳来。
湛内不自安,问计于高元海。元海曰:“皇太后万福,至尊孝友异常,殿下不须异虑。”湛曰:“此岂我推诚之意邪!”元海乞还省,一夜思之,湛即留元海于后堂。元海达旦不眠,唯绕床徐步。夜漏未尽,湛遽出,曰:“神算如何?”元海曰:“有三策,恐不堪用耳。请殿下如梁孝王故事,从数骑入晋阳,先见太后求哀,后见主上,请去兵权,以死为限,不干朝政,必保太山之安,此上策也。不然,当具表云,威权太盛,恐取谤众口,请青、齐二州刺史,沈靖自居,必不招物议。此中策也。”更问下策。曰:“发言即恐族诛。”固逼之。元海曰:“济南世嫡,主上假太后令而夺之。今集文武,示以征济南之敕,执斛律丰乐,斩高归彦,尊立济南,号令天下,以顺讨逆,此万世一时也。”湛大悦。然性怯,狐疑未能用,使术士郑道谦等卜之,皆曰:“不利举事,静则吉。”有林虑令潘子密,晓占候,潜谓湛曰:“宫车当晏驾,殿下为天下主。”湛拘之于内以候之。又令巫觋卜之,多云“不须举兵,自有大庆。”
高湛因为违抗孝昭帝的任命,心里很不踏实,就向高元海询问计策。高元海说:“皇太后健康长寿,福泽绵长,皇上异常地孝顺友爱,殿下不必有什么异样的考虑。”高湛听了不高兴,说:“这难道就是我信任你,对你推诚相待的本意吗?”高元海要求回到台省中,用一晚上仔细考虑此事,高湛把高元海留在后堂。高元海到天亮还没有入睡,只是绕着床缓缓踱步。计算时间的夜漏还没有滴完,高湛突然出来了,问高元海:“你神机妙算的怎样呢?”高元海回答说:“有三条计策,只是恐怕不中用罢了。请殿下效法汉朝梁孝王的故事,带着几个随从到晋阳去,先去拜见太后,求她哀怜,随后再去求见皇上,请皇上削去你的兵权,一直到死也不再干预朝政,这样必定能使殿下安如泰山,这是上策。如果上策不行,那就应该上表,申述因为自己威权太盛,恐怕遭到众口的毁谤,请求任命自己为青、齐二州刺史,沉默安静地住在那儿,这样做必定不会招来议论。这是中策。”高湛又问下策又如何呢,高元海回答说:“我说出来怕遭到灭族的灾祸。”高湛再三逼他说出来。高元海这才说:“济南王是先帝的嫡子,主上假托太后的命令夺了他的帝位。现在你不妨把文武大臣召集起来,把皇上征召济南王去晋阳的敕令
7. 北魏永熙皇后?
娄昭君是中国南北朝时期的一位传奇女性。她的传奇,不仅表现在她帮助高欢开创了北齐王朝基业;还在于她为高欢生育的六子二女中,有三个儿子登基称帝,两个儿子封王,一个儿子被追谥为皇帝,两个女儿均成为一代皇后。
娄昭君
娄昭君是大富户的女儿。祖父鲜卑人,是代郡平城(今山西大同)的贵族,父亲内干是怀朔镇司徒,“掌管籍田,征发徒役。”家僮千数,牛马以谷量。
娄昭君虽然生于贵族人家,但她自幼“明悟”过人,尤其是婚姻大事上极有个人主见,为此,很多“强族”都遭受过她的白眼。史书记载她“少明悟,强族多娉之,并不肯行”。直到她看到在城门巡视的士兵高欢时才大吃一惊,感叹说:“此真吾夫也。”之后她委身下嫁高欢。
高欢(破落子弟)
高欢六世祖高隐为晋朝的太守,三位先祖又仕慕容氏燕国,曾祖父时降附魏朝。爷爷高谧官至魏朝待御史,因犯法被流放到怀朔镇降为兵户。与娄昭君成亲之后,娄昭君拿出全部家资,让高欢结识天下英雄豪杰。高欢此人深沉,富于机谋,逐渐由一位普通士兵成为怀朔镇的队主,进而转任为镇函使,屡立战功,最终官居东魏丞相,控制东魏政权达16年之久,后其子建立北齐后,追为献武皇帝。
高欢共有一妻十妾,十五个儿子,三个女儿。娄昭君独自一人就生了八个孩子,由此不难看出高欢对她的宠爱。
娄昭君为人妻
娄昭君平日柔顺勤俭,谦卑自守。视姬妾所生诸子均十分慈爱,不异己出,对诸子每人必赐一袍一裤。时常向高欢进言,有才必用,不能以私废公。
不仅如此,娄昭君处事能够顾全大局,委曲求全。当时高欢为了与少数民族建立外交关系,打算纳娶茹茹公主,因考虑娄昭君而犹豫未决,娄昭君便以国家利益为重,劝谏高欢说:“国家大计,不要迟疑。”高欢娶回茹茹公主后,她自动腾出正室,让高欢合婚。
还有一次,娄昭君分娩双胞胎时遭遇难产,当时正值高欢带兵攻打西魏。宫人要将难产的消息送信给高欢,昭君制止不让,说:“王出统大兵,何得以我故,亲离军幕。”后来终于忍痛生出一男一女的双胞胎。日后高欢听到以后,很受感动。
娄昭君为人母
说来也奇,娄昭君每次怀孕都会做怪梦,“孕文襄则梦一断龙;孕文宣则梦大龙;孕孝昭则梦蠕龙于地;孕武成则梦龙浴于海;孕魏二后,并梦月入怀”。
《北史》上面的这种记载虽然荒诞,但她的儿子高洋、高演、高湛先后称帝,高澄被追谥为文襄皇帝,两个女儿分别成为北魏孝武帝和东魏孝静帝的皇后,却是不争的事实。
高氏长女:永熙皇后
北魏孝武帝元修,532年被高欢立为帝。元修即位后与高欢的长女结婚,夫妻彼此都没有感情。534年与高欢决裂,投奔宇文泰,十二月被泰毒杀。同年十月高欢另立元善见为帝,迁都邺。北魏孝武帝元修皇后,再嫁元韶。
高氏二女:孝静皇后(太原长公主)
初嫁东魏孝静帝元善见,再嫁杨愔。
皇长子:被追谥为文襄皇帝
皇次子:文宣帝高洋
高欢死后,长子高澄独担魏朝大任,将篡未篡之时,被家奴刺杀。次子高洋袭位,这位“内虽明敏、貌若不足”的人,很快废掉东魏的傀儡皇帝孝静帝,建立大齐,建都邺城(今河北省临漳县),史称后齐。高洋在位初期,尚能励精图治,后来却嗜酒残暴,滥杀无辜。娄氏忧心如焚,一再苦劝,并以杖击之。但高洋始终执迷不悟,终因酒色过度不能进食而亡。高洋死后,高洋的儿子高殷即位。
皇六子:孝昭帝高演
由于高殷的母亲李太后是汉族人,感到汉族文化威胁的娄氏废高殷为济南王,由高欢第六子,常山王高演即位。皇建二年九月,高演出于政治利害关系把高殷杀害。后高觉得愧对兄长高洋。不久,他开始神志错乱了,高演夫人连忙叫人来“驱鬼”,将煮沸的油在宫殿内外扬洒,命令太监、仆役们个个手持火炬,整夜围着宫殿站立,防止“鬼魂”侵入宫殿。十月,高演郊外打猎时从马上摔下肋骨折断,后病情急剧恶化。为保证死后长广王高湛不会杀了自己的儿子,自己当皇帝。斟酌再三后改立皇储,另立高湛为皇位继承人。
皇八子:襄城景王高淯(美仪容,英年早逝)
皇九子:武成帝高湛
武成帝昏庸无能,沉湎于美色之中,不思国事,北齐岌岌可危。565年,传位于太子高纬,自任太上皇,最后也因为酒色过度而死,年仅三十二岁。
皇十二子:博陵文简王高济
高湛病危时高济说:“这下该我做皇帝了。”高湛的儿子高纬听到后,派人刺杀了高济。
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