围城必阙(为何汉家王朝历史上会被蒙古和后金颠覆)
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2023-11-12
402
1. 围城必阙,为何汉家王朝历史上会被蒙古和后金颠覆?
实际上,蒙古和后金的统治者也是会用兵的,只是没有把他总结成书,但你并不能说人家不懂兵法。
很多东西不是书本上学到的,而是从实践中总结的,人家日常带兵打仗不一定流传什么兵法书籍,你赵括精通兵法有什么用?还不是只会纸上谈兵。战争中千变万化,哪里只能拘泥于兵书呢?不会灵活运用,必败。
这里我举几个蒙古和后金军队运用兵法的例子,供大家参考。
围三阙一
成吉思汗围攻不花剌时,采取了先紧后松、围三阙一、运动歼敌的战术:先以精锐的先锋军在不花剌的12座城门下屯营,后续部队随即包围外城四周,驱使以战俘为主组成的“哈沙尔”军摆开强盛的攻势,然后故意示弱于某处,网开一面放出守军,随后在蒙古军擅长的运动战和野战中歼灭之,以减轻攻坚战的消耗和损失。当花剌子模的大将阔克汗带领两万名守军退出不花剌城后,蒙古军紧迫至阿姆河边展开战斗。阔克汗全军被歼。
这与孙子兵法中的所说的围城必阙,穷寇勿迫,不谋而合。
知己知彼
为伐金,成吉思汗做了五年的战争准备。扫除境外残敌,以保障后方的安全;招纳为金守卫界壕的汪古惕部,使阴山以北地区成为攻金的基地;策反金军内部,招纳金戍边官兵为内应;利用商人、使节等刺探金朝的情报,并麻痹金军等。正所谓知己知彼,百战百胜,你能说成吉思汗没文化,可他不是不懂兵法。战前,成吉思汗利用各种渠道,刺探金朝的政治、军事情报;使阴山以北地区成为攻金的基地;还招纳金戍边将领作为内应。卫绍王虽早已得知成吉思汗与金绝交,力图反金,却自以为泱泱大国,未把新兴的蒙古放在眼里,而将其主要兵力置于金宋边界。对于蒙古却疏于戒备,边将报告敌情反受惩罚,还禁止百姓议论边事,从而使自己处于被动挨打的地位。这也跟孙子兵法中的用间篇的一些观点不谋而合。
明和后金萨尔浒之战
当时明朝军队的总指挥是杨镐,他的作战方针是:以赫图阿拉为目标,分进合击,四路会攻,一举围歼后金军。
可“兵分四路,分进合击”这八个字,关键是一个“合”字。因为只有合击,才能集中兵力;只有合击,才能重击敌人;只有合击,才能实现目标;只有合击,才能取得胜利。杨镐虽然读过几句兵法,却不会灵活运用,兵分了,军进了,敌击了,却没有做成一个“合”字。
而后金的努尔哈赤“集中兵力,各个击破”,却做成一个“合”字。努尔哈赤以“合”对杨镐的“分”。明军由战略上的优势,变为战术上劣势,结果―四路出师,分兵未合,两双败北。
明军此次大败,实在是输在兵法上。
![围城必阙(为何汉家王朝历史上会被蒙古和后金颠覆)](/static/artimg/20231108/654aa75fbbf7a.jpg)
2. 当年韩信十面埋伏围困项羽?
答
所谓“十面埋伏”并不是从十个方向上进行埋伏。而是通过一系列的准备工作,对敌方可能运动的地方,进行提前的部署预设埋伏。说实话,打仗就是对敌方的将领的心里活动能够掌握的人。
韩信曾经是项羽的手下,他佩服项羽,通过一系列的观察和学习,他做到了对项羽的心里活动的掌握,实现了兵书上的“知己知彼,百战不怠”。
而项羽对于韩信是一个什么样的人,都没有掌握,更何况是韩信心里想的是什么?为此,他输的一点都不冤枉,“教会徒弟,饿死师傅”为此兵者,诡道也。项羽的失败就是没有保持自己在手下人哪里的神秘感。过于的亲和力最大的缺点就是在内部没有什么秘密的人,一旦出现内部的人反水或叛逃,就会出现问题。
过去的兵法讲,“围堵留阙”就是怕把敌人给围剿的太死了,对方“狗急跳墙”,拼命干会造成更多的伤亡。为此在包围敌人的时候,一般都是给敌人留一条路,让一部分人看到希望,这样在利用生死问题,分化瓦解敌人。
其实,我觉得做人也是一样的,“做人留一线,事后好见面”。以上是没有什么深仇大恨,或者就是有一些错误可以改正的人可以这样做。
但是对于那些屡教不改或者就是威胁性的必须割除的敌人,在网开一面的后面还有追击和堵截,“宜将剩勇追穷寇,不可沽名学霸王”。
3. 庄家出货会出什么特征?
主力通常是通过不断洗盘盈利,那么如何判断主力洗盘,主力洗盘的具体过程是怎样?下面我就为大家分享下洗盘与出货的区别。
一、洗盘和出货的区别
1、洗盘时,股价在庄家打压下快速走低,但在其下方能获得强支撑;而出货时,股价在庄家拉抬下快速成走高,但在上方出现明显的滞涨。
2、洗盘时,下跌时成交量无法放大,但上涨时成交量放得很大;出货时,上涨成交量无法放大,但下跌时成交量能放得很大。
3、洗盘时,股价整理后最终向上突破;出货时,股价整理后向下突破。
4、洗盘时,成交量呈递减趋势;出货时,成交量一直保持在较高水平。
二、主力洗盘与出货的特征比较:
三、常用的洗盘手法
第一、挖坑洗盘法
挖坑洗盘法一般出现在前期缓慢拉升的个股,主力建仓后早期跟入的散户有一定程度的获利。为了后续的主升浪拉升,主力就要洗出不坚定的持有者。
主力会借助指数调整或个股利空,顺势打压,给散户挖坑,很多散户一看到手中个股下跌,就会放弃手中股票,从而被洗出去了。遇到以下走势,大家就要结合主力资金动向和量价情况等,进行布局。
第二、横盘洗盘法
横盘洗盘法主要通过长期的箱体震荡模式,慢慢磨掉散户的信心,让没有耐心的短线投资者出局。不过需要注意的是,部分手法凶悍的主力在洗盘时会砸破箱体横盘下沿
引起恐慌盘抛出,大量洗出筹码,然后迅速大幅拉升。一旦个股放量长阳,突破箱体震荡压力位,就是大家买入的好时机了。
第三、洗盘后的拉升信号
下跌过程中企稳时,主力会悄悄搜集筹码。当出现5、10日均线,5、10日量均线和MACD同时出现黄金金叉时,会出现连续的巨量阳线,股价有所上升,此为强搜集筹码阶段。当筹码吸收完毕后,有时会震仓洗筹,有时就直接拉升了。
四、庄家常见出货的三大技术形态:
1、吞噬线:就是低开高走放量长阳线,将前一根中小阳线或中小阴线完全覆盖而形成的吞噬,叫最后吞噬线,这是主力盘中对敲拉升派发筹码出货性操盘手法,也有最后一涨特征,次日一般会低开,以小阳小阴形成孕出线而下跌。
2、孕出线:又叫孕线、母子线,因后一根K线完全包容在前一根长K线之内,犹如孕妇一般,故叫孕线。前大后小,形同母子,也叫母子线。与怀抱线形态正好相反。高位孕出线,是股价见顶或即将见顶的特征组合之一,前后大小对比愈加强烈,股价反转的意味越浓。外孕十字星则基本为股价波段见顶特征。
3、覆盖线:是指股价经过一波连续多天上涨,最后一天以中大阳线开出,次日高开,买盘不想追高,使涨势变为跌势,收盘价跌至前一天的阳线以内,有被覆盖之势,所以被叫作覆盖线。覆盖线和乌云盖顶是股价波段见顶或即将见顶的组合形态特征K线之一。
五、实战图解出货
1、拉高出货一般是在主力已经获利的情况下进行的出货形态,其分时图上往往呈现出锯齿形走势。
盘口特征为:小单拉高,大单打下,上方很少挂出大单,下方远离卖单处经常闪现大单,但实际成交则往往不是接盘的大单,而是空中成交(不显示挂单的成交)。
2、打低出货是一种强行出货方式,庄家有一种强烈的出货欲望,可能与急于套现分钱有关或是资金链断裂被迫出局(此时未必获利),盘口特征为开盘就快速拉高,然后一路卖出,大单小单一起下,呈现出一种毫不掩饰、坚决出局的态势。
3、 连续涨停,高开放量收阴
一般出现这种走势的都是总市值几十亿的中小盘股票,伴随着突然地重大利好,连续几日涨停,如果在涨停之后放超级天量,当日不跑,必然被套。
六、庄家洗盘+出货
1.庄杰洗盘技巧
洗盘的目的主要是让普通投资者在相对低位买菜手中筹码,其手法是通过长时间的横盘震荡来折磨普通投资者的持股耐心和信心,事实上,有很绝大部分普通投资者在横盘震荡的区域乖乖地向主力交出手中的低价筹码。横盘整理的按照股价的相对位置可以细化地位横盘和高位横盘。
2.庄家出货技巧
庄家常用手法之一,尾市拉高,真出货假拉高。在分时图上,经常会看到在收市的前几分钟,某个股票放量拉升。引得投资者认为庄家拉升在即,大量的跟进。其实,这样的拉升往往是由于庄家资金面不够多,尾市拉升对资金需求不高,因此,这类股票要注意。
七、如何判断庄家是洗盘还是出货
1、震荡幅度:洗盘一般较小。出货一般较大。
2、庄家获利空间:洗盘一般小于20%,出货一般大于50%,甚至100%。
3、当天外盘和内盘成交量比:洗盘内外盘成交差不多,出货时一般内盘大于外盘,且常有大卖单出现。
4、均线上攻的斜率及喇叭口发散程度:洗盘时上攻的斜率不是很陡,喇叭口刚发散;出货时上攻斜大于45度,喇叭口发散程度放大。
5、成交量:洗盘时成交量萎缩,出货时放大。
6、均线发散趋势:洗盘时仍然呈向上发散趋势,多头排列不变;出货时已被破坏,或者开始向下。
7、是否护盘:洗盘一般在中低价区不有效破10日均线,在中高价区不有效破20日均线(或者30)日均线;出货一般会迅速下破5,10日等短期均线,且在高位出现叉。
8、日k线是否连接(大)阴线:洗盘一般不会,顶多拉2至3根中(小)阴线;出货时经常连拉中(大)阴线。
4. 有人说易经是中国传统文化的本源?
回答这个问题需要从感性和理性两个角來对易学领域进行拷问。
人的思维能力毫无疑义是从对世界自然和社会发展的感知和认知而来,从对历史到现实常常出现的问题时一定会出一些疑问。
"诗有源头活水来"!当人对一件事物的求知欲望有满足感时就会产生骄傲和思维上的停滞。满招损 谦受益这句话就是针对思维状态停水而言的。
中国历史文化学界迄今为止都一致的把中华文化的源头锁定在文字出现时的文明统一叫黄炎时代,把之前即文字未出现的历史称为史前文明时期,习惯上把这个时期的文明出现确定为人类发明用火开始。
接下来就是对易学文化的产生即中国五千年文化源头的探讨和研究。学界公认的就是周易文化为源头而对史前文明出现的河图、洛书以及三黄时代以伏羲先天八卦方圆图认定为史前文明的"神话"。用思维方式来判断一下:究竟是不不是合适在理?
对于中华传统文化的博大精深的肯定、以及其发展过程中的继承、扬去问题,不仅仅是学术界,而且当今社会的各个领域知识界提出了对易文化遗产的不同程度的肯定和直疑。正是在这种情况下我开始接触易学文化。
书店里曾经出版过各个时期的著作包括近代以来至现代的著作读本。绝大多数的都用上述思维模式写作(包括卜卦和用于哲学理论于八八六十四卦的诠释)。我发现不用作者对同一周易学的阐述各有不同特点和新意,但始终觉得贯穿于其中的思维模式出现了定势问题。
直到凤凰卫视世纪大讲堂巜伏義易与中华文明之根》和田圆破解伏義基础读本巜易解人生》的出现,引起学术界的关注,但是光注的倾向性意见也仍然停留在历史学界的一个统一标准方面。我以为这就是思维定势即定势思维方面出现了问题!
恰恰相反的是该书作者敢于打破这种思维定势,运用中华文化遗产中的文字和伏羲易学有机结合起来、和周易结合起来,再用中国传统历法和世界公历有机结合起来。从而使中国优秀文化的源头出现了"生生不息的活力!这个活力即阴阳学最基本的概念和理论方法的归纳推演方法。于是我重新思考了"阴阳"说,出于自己的夫浅认知把阴阳说定义为统计律、相对律、互变发展律!用这种思维方式来诠释自己周围以及中国历史文化领域出现的社会兴衰和科技发展中出现的历史进程中出现的迅速和缓慢、停滞。在巜易解人生》这本书学习和运用的实践中我的思维形式发生了新的变化。
对照欧美的《圣经》说,欧洲的明灯未出现之前,奴隶社会到封建专制领主一直拿这个所谓的"神学"统治民众,资产阶级革命出现以來直到今天,欧美国家从统治者绝大多数人都信笃巜圣经》说,我又发现,外国人学者不是全盘否定和肯定,而且继承中进行了扬去,把耶和华提出的平等自由的合理内核套用在资产阶级发展巿场经济的各个领域。
我以为:西方国家的这种对文化遗产的继承发展和扬去的理念值得中国人认真审视和自省。
5. 韩信被杀是必然的吗?
我们说一个人的人生际遇,内因起决定作用。纵观韩信一生,角色定位不明,对刘邦了解不深,缺少政治盟友,其最后被杀也是必然。
一、对自己的角色定位不明确韩信在平定齐国之后,上书刘邦要当假齐王。而当时的刘邦是什么情况?被项羽死死地围困在荥阳城。刘邦当然很生气,最后在张良、陈平的劝解下,刘邦才被迫封韩信为齐王,同时征调他的部队攻打楚军。
楚军战败,项羽派武涉游说韩信,“今楚汉二王之争,您起决定作用,投楚则楚胜,投汉则汉胜。项王如灭亡,汉王接着就要对付您。您和项王有旧交,何不反汉与楚连和,三分天下?。”
韩信谢绝说:“臣事项王,官不过郎中,位不过执戟,言不听,画不用,故倍楚而归汉。汉王授我上将军印,予我数万众,解衣衣我,推食食我,言听计用,故吾得以至於此。夫人深亲信我,我倍之不祥,虽死不易。”
谋士蒯通利用相人术劝说韩信“三分天下。”韩信有点动心,但韩信犹豫而不忍背叛刘邦,又自以为功劳大,刘邦不会来夺取自己的齐国。
后来项羽乌江自刎,刘邦立马就收了韩信的兵权,改封韩信为楚王。
其实在这里韩信已经埋下了祸根,韩信你要是继续在汉军,你就是一个打工仔。虽然你跟着老板一起创业,也立下了汗马功劳,但是企业上市后,你竟然想当股东?刘老板能同意?再不知收敛,裁掉你还不是分分钟的事。要不你就单独出来创业,三分天下,鹿死谁手,尚未可知?
二、对形势及最高领导人的判断失误公元前201年,有人告韩信谋反,刘邦就采用陈平的计谋,伪游云梦泽,实为捉拿韩信。那么韩信有没有谋反呢?在我看来,这可能就是刘邦自导自演的一出戏,就是要进一步削弱韩信,翦除异姓王。我们来看看韩信的应对?韩信当时也意识到了危险,一方面打算起兵谋反,叛汉自立;另一方面,他又认为自己无罪,身正不怕影子斜。在惶恐不安中,他提着好友钟离昧的首级去拜见刘邦,以讨刘邦的欢心。结果一到那,就被武士给绑了起来。韩信这时才说:“果若人言,‘狡兔死,良狗烹;高鸟尽,良弓藏;敌国破,谋臣亡。’天下已定,我固当烹!”刘邦后来又赦免了他的谋反罪名,改封他为淮阴侯。
后来韩信意识到了刘邦对他的忌惮,但他的应对之策不是学张良归老山林,竟然在形势不利的情况下,与陈豨相约谋反。
这里就可以看出,韩信在政治上的不成熟。当时天下已定,刘邦已是皇帝,韩信已无利用价值。刘邦所考虑的就是要稳固皇权、保住刘家江山永不变色。韩信如果识时务的话,学张良归老山林,学萧何自污自保,或者学其他那些功臣自废武功、夹起尾巴做人,才能获得一线生机。要知道针对皇权的斗争是你死我活的政治斗争,稍有不慎,就有可能灰飞烟灭。刘邦哪里还会像公司初创的时候和你韩信称兄道弟、嘻嘻哈哈?
三、缺少政治盟友,与皇室缺乏深厚的感情基础我们看韩信,虽然功劳很大,而且也很早就加入刘邦的队伍,但始终未见他与萧何、曹参、陈平、张良等谋臣建立深厚的情谊,当然更未见他与樊哙、周勃等武将有什么亲密关系。他甚至在被贬为淮阴侯后,有一次樊哙恭迎他,对他行大礼,他竟然不屑地说:“生乃与哙等为伍。”啥意思?“我这辈子竟然与樊哙之流同列。”这固然显示了自己的清高,但也牢牢地将自己孤立了起来。
韩信的家臣向吕后报告他打算谋反,吕后找谁出主意的?找的萧何。为啥说,成也萧何,败也萧何?当初韩信初投刘邦,因犯法逃离汉军,是萧何给追回来的,让刘邦封坛拜将。如今,吕后要处死他,又是萧何给出谋划策,欺骗韩信进宫,在长乐宫杀死了他。按理说,萧何是韩信的伯乐,而且深得刘邦信任,当时又是丞相,如果韩信拜他为师,或者结为盟友,结局如何,又未可知!
西汉初,被清除的是哪些人?韩信、英布、彭越、韩王信、卢绾为首的异姓王。而像萧何、曹参、陈平、周勃、王陵都被拜相。老话说,衣不如新,人不如旧,刘邦还是位比较重感情的帝王,而且也有知人之明,如果韩信不是自己找死,想来刘邦也是不会对他下死手的。
综上可以看出,韩信被杀的结局可以说是自作自受,自身定位不明、对领导及形势的误判、政治上孤立无援,决定了他难逃被杀的命运。
6. 如果华为手机能做到以国人为主?
为什么要降价?还50%!企业得以生存,必须有合理的利润!只有这样才能有钱投入到科研生产上去,才会不断有更好的产品出来,这是良性循环,若没有利润,这便是自杀的行为,涸泽而渔,焚林而猎,智者不取!
7. 成吉思汗的蒙古骑兵为何能横扫欧洲?
蒙古大战欧洲骑士
一直一来,有一个疑问一直困扰着欧洲骑士的崇拜者们,蒙古骑兵为什么能摧枯拉朽般的摧毁具有贵族精神的欧洲骑士呢?他们不是有重甲吗?他们不是英勇善战吗?他们不是有信仰吗?然而在蒙古骑兵面前,这些都不堪一击。
蒙古,到底是凭着什么样的力量战胜单兵作战能力突出的欧洲重骑的呢?
很多人心中当时的欧洲重骑是这样的,如图:
(图1)欧洲板甲骑士
而实际上13世纪的欧洲重骑是这样的,如图:
(图2)欧洲锁子甲骑士
图一的板甲骑士要等到14世纪晚期才会出现,而蒙古帝国西征发生在13世纪早、中期,他们当时穿的都是图二所示的锁子甲。装备方面,欧洲骑士其实并不比蒙古骑士强,他们只是在马和人的个头上比蒙古骑士强,其优势也仅仅体现在正面发起的集体冲锋和单打独斗上面,其它无任何优势可言。
蒙古重骑
那么蒙古骑兵狂虐欧洲骑士的杀手锏是什么呢?
战术+技术:
13世纪的蒙古族是一个非常聪明的民族,他们善于学习和汲取先进的东西。在和西夏、金国、花剌子模的战斗中,他们积累了丰富的作战经验和战术战法,并将它们立即用于下一场战斗。蒙古军人的成长非常快,他们在高强度的战斗中形成了高度的默契和信任,他们的指挥系统也非常的简单高效。蒙古人不管是在野战方面还是攻城战方面,都摸索出了一套让对手无解的战法。
在野战中,他们灵活机动,从不和你在正面死拼,而是四处游弋,伺机发起致命攻击。他们最擅长的就是大范围迂回包抄,蒙古马虽然矮小,但是它们的耐力极强,足以使蒙古人发起长达100里的包抄。这种战法类似于金国名将金兀术的“拐子马”,两翼齐飞,将敌人合围,进而全歼,这是一种非常恐怖的战法,难怪宋人会称之:“金兵过万、势不可挡!”
金军“铁浮屠”
拐子马的战术其实在两晋南北朝时期就有人使用过,他就是“五胡十六国”十大名将——慕容恪,他当时就是用连环马的战术(相当于铁浮屠和拐子马战术的组合使用)击败武悼天王冉闵,使前燕雄霸河北。而蒙古骑士的包抄范围比拐子马更远,成吉思汗铁木真的四子(嫡子)托雷曾经从宋境借道从金国后方包抄金国的精锐——忠孝军,并一举歼灭,其纵深长达上千里。
还有就是蒙古骑兵是由多个相对独立的那颜组成的,他们的指挥终端拥有强大的执行力,很适合进行小规模的团队作战,这为他们的包抄战术提供了强大的执行保障。在和敌人的战斗中,他们就像一双双阴毒的眼睛始终盯着你,然后在适合的时机发动突然攻击,一击毙命。当然,实施这种战术最重要的一环是情报工作,情报工作是蒙古人制胜的法宝。
在攻城战中,蒙古人惯用“围城必阙”的方法,看似给你一条生路,实际上是挖了一个坟墓让你往里面跳。当你按照他们设计的思路逃出城来后,那里就是他们的屠场。
蒙古破城
当蒙古骑兵遇到欧洲骑士后,他们又是怎样面对比他们高大威猛欧洲重骑的呢?
曼古歹!又叫“安息人射箭法”,这是一种回射的战术。就是他们的骑兵在和敌人的对抗中,不和对方正面交锋,遇到敌人冲锋就后撤,并边撤边回射敌人。玩过帝国时代和三国志的朋友们肯定对这种战术屡试不爽,在冷兵器时代,它几乎是一种无解的弓骑兵。但是大家不要想错了,蒙古人并不是靠这种骑兵就能把欧洲重骑全部消灭完了,这只是一种战术和前奏,它的主要目的是降低敌人的锐气和拖散对方的阵型。而蒙古的主力永远不可能只放在正面,他们在使用这种战术的过程中,早就绕到你的身旁或后边,等待着你最虚弱的时刻的到来。东欧的基辅罗斯、匈牙利、波兰和西欧的部分条顿骑士、法兰西骑士,就是这样吃尽了蒙古骑兵的苦头。
蒙古骑射
面对欧洲星罗密布的城堡,蒙古人更引来了先进的回回炮、投石车和火炮等技术,欧洲的大门被蒙古打开!
本文作者《蜀山笔侠》专注于从不同角度看历史。
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1. 围城必阙,为何汉家王朝历史上会被蒙古和后金颠覆?
实际上,蒙古和后金的统治者也是会用兵的,只是没有把他总结成书,但你并不能说人家不懂兵法。
很多东西不是书本上学到的,而是从实践中总结的,人家日常带兵打仗不一定流传什么兵法书籍,你赵括精通兵法有什么用?还不是只会纸上谈兵。战争中千变万化,哪里只能拘泥于兵书呢?不会灵活运用,必败。
这里我举几个蒙古和后金军队运用兵法的例子,供大家参考。
围三阙一
成吉思汗围攻不花剌时,采取了先紧后松、围三阙一、运动歼敌的战术:先以精锐的先锋军在不花剌的12座城门下屯营,后续部队随即包围外城四周,驱使以战俘为主组成的“哈沙尔”军摆开强盛的攻势,然后故意示弱于某处,网开一面放出守军,随后在蒙古军擅长的运动战和野战中歼灭之,以减轻攻坚战的消耗和损失。当花剌子模的大将阔克汗带领两万名守军退出不花剌城后,蒙古军紧迫至阿姆河边展开战斗。阔克汗全军被歼。
这与孙子兵法中的所说的围城必阙,穷寇勿迫,不谋而合。
知己知彼
为伐金,成吉思汗做了五年的战争准备。扫除境外残敌,以保障后方的安全;招纳为金守卫界壕的汪古惕部,使阴山以北地区成为攻金的基地;策反金军内部,招纳金戍边官兵为内应;利用商人、使节等刺探金朝的情报,并麻痹金军等。正所谓知己知彼,百战百胜,你能说成吉思汗没文化,可他不是不懂兵法。战前,成吉思汗利用各种渠道,刺探金朝的政治、军事情报;使阴山以北地区成为攻金的基地;还招纳金戍边将领作为内应。卫绍王虽早已得知成吉思汗与金绝交,力图反金,却自以为泱泱大国,未把新兴的蒙古放在眼里,而将其主要兵力置于金宋边界。对于蒙古却疏于戒备,边将报告敌情反受惩罚,还禁止百姓议论边事,从而使自己处于被动挨打的地位。这也跟孙子兵法中的用间篇的一些观点不谋而合。
明和后金萨尔浒之战
当时明朝军队的总指挥是杨镐,他的作战方针是:以赫图阿拉为目标,分进合击,四路会攻,一举围歼后金军。
可“兵分四路,分进合击”这八个字,关键是一个“合”字。因为只有合击,才能集中兵力;只有合击,才能重击敌人;只有合击,才能实现目标;只有合击,才能取得胜利。杨镐虽然读过几句兵法,却不会灵活运用,兵分了,军进了,敌击了,却没有做成一个“合”字。
而后金的努尔哈赤“集中兵力,各个击破”,却做成一个“合”字。努尔哈赤以“合”对杨镐的“分”。明军由战略上的优势,变为战术上劣势,结果―四路出师,分兵未合,两双败北。
明军此次大败,实在是输在兵法上。
2. 当年韩信十面埋伏围困项羽?
答
所谓“十面埋伏”并不是从十个方向上进行埋伏。而是通过一系列的准备工作,对敌方可能运动的地方,进行提前的部署预设埋伏。说实话,打仗就是对敌方的将领的心里活动能够掌握的人。
韩信曾经是项羽的手下,他佩服项羽,通过一系列的观察和学习,他做到了对项羽的心里活动的掌握,实现了兵书上的“知己知彼,百战不怠”。
而项羽对于韩信是一个什么样的人,都没有掌握,更何况是韩信心里想的是什么?为此,他输的一点都不冤枉,“教会徒弟,饿死师傅”为此兵者,诡道也。项羽的失败就是没有保持自己在手下人哪里的神秘感。过于的亲和力最大的缺点就是在内部没有什么秘密的人,一旦出现内部的人反水或叛逃,就会出现问题。
过去的兵法讲,“围堵留阙”就是怕把敌人给围剿的太死了,对方“狗急跳墙”,拼命干会造成更多的伤亡。为此在包围敌人的时候,一般都是给敌人留一条路,让一部分人看到希望,这样在利用生死问题,分化瓦解敌人。
其实,我觉得做人也是一样的,“做人留一线,事后好见面”。以上是没有什么深仇大恨,或者就是有一些错误可以改正的人可以这样做。
但是对于那些屡教不改或者就是威胁性的必须割除的敌人,在网开一面的后面还有追击和堵截,“宜将剩勇追穷寇,不可沽名学霸王”。
3. 庄家出货会出什么特征?
主力通常是通过不断洗盘盈利,那么如何判断主力洗盘,主力洗盘的具体过程是怎样?下面我就为大家分享下洗盘与出货的区别。
一、洗盘和出货的区别
1、洗盘时,股价在庄家打压下快速走低,但在其下方能获得强支撑;而出货时,股价在庄家拉抬下快速成走高,但在上方出现明显的滞涨。
2、洗盘时,下跌时成交量无法放大,但上涨时成交量放得很大;出货时,上涨成交量无法放大,但下跌时成交量能放得很大。
3、洗盘时,股价整理后最终向上突破;出货时,股价整理后向下突破。
4、洗盘时,成交量呈递减趋势;出货时,成交量一直保持在较高水平。
二、主力洗盘与出货的特征比较:
三、常用的洗盘手法
第一、挖坑洗盘法
挖坑洗盘法一般出现在前期缓慢拉升的个股,主力建仓后早期跟入的散户有一定程度的获利。为了后续的主升浪拉升,主力就要洗出不坚定的持有者。
主力会借助指数调整或个股利空,顺势打压,给散户挖坑,很多散户一看到手中个股下跌,就会放弃手中股票,从而被洗出去了。遇到以下走势,大家就要结合主力资金动向和量价情况等,进行布局。
第二、横盘洗盘法
横盘洗盘法主要通过长期的箱体震荡模式,慢慢磨掉散户的信心,让没有耐心的短线投资者出局。不过需要注意的是,部分手法凶悍的主力在洗盘时会砸破箱体横盘下沿
引起恐慌盘抛出,大量洗出筹码,然后迅速大幅拉升。一旦个股放量长阳,突破箱体震荡压力位,就是大家买入的好时机了。
第三、洗盘后的拉升信号
下跌过程中企稳时,主力会悄悄搜集筹码。当出现5、10日均线,5、10日量均线和MACD同时出现黄金金叉时,会出现连续的巨量阳线,股价有所上升,此为强搜集筹码阶段。当筹码吸收完毕后,有时会震仓洗筹,有时就直接拉升了。
四、庄家常见出货的三大技术形态:
1、吞噬线:就是低开高走放量长阳线,将前一根中小阳线或中小阴线完全覆盖而形成的吞噬,叫最后吞噬线,这是主力盘中对敲拉升派发筹码出货性操盘手法,也有最后一涨特征,次日一般会低开,以小阳小阴形成孕出线而下跌。
2、孕出线:又叫孕线、母子线,因后一根K线完全包容在前一根长K线之内,犹如孕妇一般,故叫孕线。前大后小,形同母子,也叫母子线。与怀抱线形态正好相反。高位孕出线,是股价见顶或即将见顶的特征组合之一,前后大小对比愈加强烈,股价反转的意味越浓。外孕十字星则基本为股价波段见顶特征。
3、覆盖线:是指股价经过一波连续多天上涨,最后一天以中大阳线开出,次日高开,买盘不想追高,使涨势变为跌势,收盘价跌至前一天的阳线以内,有被覆盖之势,所以被叫作覆盖线。覆盖线和乌云盖顶是股价波段见顶或即将见顶的组合形态特征K线之一。
五、实战图解出货
1、拉高出货一般是在主力已经获利的情况下进行的出货形态,其分时图上往往呈现出锯齿形走势。
盘口特征为:小单拉高,大单打下,上方很少挂出大单,下方远离卖单处经常闪现大单,但实际成交则往往不是接盘的大单,而是空中成交(不显示挂单的成交)。
2、打低出货是一种强行出货方式,庄家有一种强烈的出货欲望,可能与急于套现分钱有关或是资金链断裂被迫出局(此时未必获利),盘口特征为开盘就快速拉高,然后一路卖出,大单小单一起下,呈现出一种毫不掩饰、坚决出局的态势。
3、 连续涨停,高开放量收阴
一般出现这种走势的都是总市值几十亿的中小盘股票,伴随着突然地重大利好,连续几日涨停,如果在涨停之后放超级天量,当日不跑,必然被套。
六、庄家洗盘+出货
1.庄杰洗盘技巧
洗盘的目的主要是让普通投资者在相对低位买菜手中筹码,其手法是通过长时间的横盘震荡来折磨普通投资者的持股耐心和信心,事实上,有很绝大部分普通投资者在横盘震荡的区域乖乖地向主力交出手中的低价筹码。横盘整理的按照股价的相对位置可以细化地位横盘和高位横盘。
2.庄家出货技巧
庄家常用手法之一,尾市拉高,真出货假拉高。在分时图上,经常会看到在收市的前几分钟,某个股票放量拉升。引得投资者认为庄家拉升在即,大量的跟进。其实,这样的拉升往往是由于庄家资金面不够多,尾市拉升对资金需求不高,因此,这类股票要注意。
七、如何判断庄家是洗盘还是出货
1、震荡幅度:洗盘一般较小。出货一般较大。
2、庄家获利空间:洗盘一般小于20%,出货一般大于50%,甚至100%。
3、当天外盘和内盘成交量比:洗盘内外盘成交差不多,出货时一般内盘大于外盘,且常有大卖单出现。
4、均线上攻的斜率及喇叭口发散程度:洗盘时上攻的斜率不是很陡,喇叭口刚发散;出货时上攻斜大于45度,喇叭口发散程度放大。
5、成交量:洗盘时成交量萎缩,出货时放大。
6、均线发散趋势:洗盘时仍然呈向上发散趋势,多头排列不变;出货时已被破坏,或者开始向下。
7、是否护盘:洗盘一般在中低价区不有效破10日均线,在中高价区不有效破20日均线(或者30)日均线;出货一般会迅速下破5,10日等短期均线,且在高位出现叉。
8、日k线是否连接(大)阴线:洗盘一般不会,顶多拉2至3根中(小)阴线;出货时经常连拉中(大)阴线。
4. 有人说易经是中国传统文化的本源?
回答这个问题需要从感性和理性两个角來对易学领域进行拷问。
人的思维能力毫无疑义是从对世界自然和社会发展的感知和认知而来,从对历史到现实常常出现的问题时一定会出一些疑问。
"诗有源头活水来"!当人对一件事物的求知欲望有满足感时就会产生骄傲和思维上的停滞。满招损 谦受益这句话就是针对思维状态停水而言的。
中国历史文化学界迄今为止都一致的把中华文化的源头锁定在文字出现时的文明统一叫黄炎时代,把之前即文字未出现的历史称为史前文明时期,习惯上把这个时期的文明出现确定为人类发明用火开始。
接下来就是对易学文化的产生即中国五千年文化源头的探讨和研究。学界公认的就是周易文化为源头而对史前文明出现的河图、洛书以及三黄时代以伏羲先天八卦方圆图认定为史前文明的"神话"。用思维方式来判断一下:究竟是不不是合适在理?
对于中华传统文化的博大精深的肯定、以及其发展过程中的继承、扬去问题,不仅仅是学术界,而且当今社会的各个领域知识界提出了对易文化遗产的不同程度的肯定和直疑。正是在这种情况下我开始接触易学文化。
书店里曾经出版过各个时期的著作包括近代以来至现代的著作读本。绝大多数的都用上述思维模式写作(包括卜卦和用于哲学理论于八八六十四卦的诠释)。我发现不用作者对同一周易学的阐述各有不同特点和新意,但始终觉得贯穿于其中的思维模式出现了定势问题。
直到凤凰卫视世纪大讲堂巜伏義易与中华文明之根》和田圆破解伏義基础读本巜易解人生》的出现,引起学术界的关注,但是光注的倾向性意见也仍然停留在历史学界的一个统一标准方面。我以为这就是思维定势即定势思维方面出现了问题!
恰恰相反的是该书作者敢于打破这种思维定势,运用中华文化遗产中的文字和伏羲易学有机结合起来、和周易结合起来,再用中国传统历法和世界公历有机结合起来。从而使中国优秀文化的源头出现了"生生不息的活力!这个活力即阴阳学最基本的概念和理论方法的归纳推演方法。于是我重新思考了"阴阳"说,出于自己的夫浅认知把阴阳说定义为统计律、相对律、互变发展律!用这种思维方式来诠释自己周围以及中国历史文化领域出现的社会兴衰和科技发展中出现的历史进程中出现的迅速和缓慢、停滞。在巜易解人生》这本书学习和运用的实践中我的思维形式发生了新的变化。
对照欧美的《圣经》说,欧洲的明灯未出现之前,奴隶社会到封建专制领主一直拿这个所谓的"神学"统治民众,资产阶级革命出现以來直到今天,欧美国家从统治者绝大多数人都信笃巜圣经》说,我又发现,外国人学者不是全盘否定和肯定,而且继承中进行了扬去,把耶和华提出的平等自由的合理内核套用在资产阶级发展巿场经济的各个领域。
我以为:西方国家的这种对文化遗产的继承发展和扬去的理念值得中国人认真审视和自省。
5. 韩信被杀是必然的吗?
我们说一个人的人生际遇,内因起决定作用。纵观韩信一生,角色定位不明,对刘邦了解不深,缺少政治盟友,其最后被杀也是必然。
一、对自己的角色定位不明确韩信在平定齐国之后,上书刘邦要当假齐王。而当时的刘邦是什么情况?被项羽死死地围困在荥阳城。刘邦当然很生气,最后在张良、陈平的劝解下,刘邦才被迫封韩信为齐王,同时征调他的部队攻打楚军。
楚军战败,项羽派武涉游说韩信,“今楚汉二王之争,您起决定作用,投楚则楚胜,投汉则汉胜。项王如灭亡,汉王接着就要对付您。您和项王有旧交,何不反汉与楚连和,三分天下?。”
韩信谢绝说:“臣事项王,官不过郎中,位不过执戟,言不听,画不用,故倍楚而归汉。汉王授我上将军印,予我数万众,解衣衣我,推食食我,言听计用,故吾得以至於此。夫人深亲信我,我倍之不祥,虽死不易。”
谋士蒯通利用相人术劝说韩信“三分天下。”韩信有点动心,但韩信犹豫而不忍背叛刘邦,又自以为功劳大,刘邦不会来夺取自己的齐国。
后来项羽乌江自刎,刘邦立马就收了韩信的兵权,改封韩信为楚王。
其实在这里韩信已经埋下了祸根,韩信你要是继续在汉军,你就是一个打工仔。虽然你跟着老板一起创业,也立下了汗马功劳,但是企业上市后,你竟然想当股东?刘老板能同意?再不知收敛,裁掉你还不是分分钟的事。要不你就单独出来创业,三分天下,鹿死谁手,尚未可知?
二、对形势及最高领导人的判断失误公元前201年,有人告韩信谋反,刘邦就采用陈平的计谋,伪游云梦泽,实为捉拿韩信。那么韩信有没有谋反呢?在我看来,这可能就是刘邦自导自演的一出戏,就是要进一步削弱韩信,翦除异姓王。我们来看看韩信的应对?韩信当时也意识到了危险,一方面打算起兵谋反,叛汉自立;另一方面,他又认为自己无罪,身正不怕影子斜。在惶恐不安中,他提着好友钟离昧的首级去拜见刘邦,以讨刘邦的欢心。结果一到那,就被武士给绑了起来。韩信这时才说:“果若人言,‘狡兔死,良狗烹;高鸟尽,良弓藏;敌国破,谋臣亡。’天下已定,我固当烹!”刘邦后来又赦免了他的谋反罪名,改封他为淮阴侯。
后来韩信意识到了刘邦对他的忌惮,但他的应对之策不是学张良归老山林,竟然在形势不利的情况下,与陈豨相约谋反。
这里就可以看出,韩信在政治上的不成熟。当时天下已定,刘邦已是皇帝,韩信已无利用价值。刘邦所考虑的就是要稳固皇权、保住刘家江山永不变色。韩信如果识时务的话,学张良归老山林,学萧何自污自保,或者学其他那些功臣自废武功、夹起尾巴做人,才能获得一线生机。要知道针对皇权的斗争是你死我活的政治斗争,稍有不慎,就有可能灰飞烟灭。刘邦哪里还会像公司初创的时候和你韩信称兄道弟、嘻嘻哈哈?
三、缺少政治盟友,与皇室缺乏深厚的感情基础我们看韩信,虽然功劳很大,而且也很早就加入刘邦的队伍,但始终未见他与萧何、曹参、陈平、张良等谋臣建立深厚的情谊,当然更未见他与樊哙、周勃等武将有什么亲密关系。他甚至在被贬为淮阴侯后,有一次樊哙恭迎他,对他行大礼,他竟然不屑地说:“生乃与哙等为伍。”啥意思?“我这辈子竟然与樊哙之流同列。”这固然显示了自己的清高,但也牢牢地将自己孤立了起来。
韩信的家臣向吕后报告他打算谋反,吕后找谁出主意的?找的萧何。为啥说,成也萧何,败也萧何?当初韩信初投刘邦,因犯法逃离汉军,是萧何给追回来的,让刘邦封坛拜将。如今,吕后要处死他,又是萧何给出谋划策,欺骗韩信进宫,在长乐宫杀死了他。按理说,萧何是韩信的伯乐,而且深得刘邦信任,当时又是丞相,如果韩信拜他为师,或者结为盟友,结局如何,又未可知!
西汉初,被清除的是哪些人?韩信、英布、彭越、韩王信、卢绾为首的异姓王。而像萧何、曹参、陈平、周勃、王陵都被拜相。老话说,衣不如新,人不如旧,刘邦还是位比较重感情的帝王,而且也有知人之明,如果韩信不是自己找死,想来刘邦也是不会对他下死手的。
综上可以看出,韩信被杀的结局可以说是自作自受,自身定位不明、对领导及形势的误判、政治上孤立无援,决定了他难逃被杀的命运。
6. 如果华为手机能做到以国人为主?
为什么要降价?还50%!企业得以生存,必须有合理的利润!只有这样才能有钱投入到科研生产上去,才会不断有更好的产品出来,这是良性循环,若没有利润,这便是自杀的行为,涸泽而渔,焚林而猎,智者不取!
7. 成吉思汗的蒙古骑兵为何能横扫欧洲?
蒙古大战欧洲骑士
一直一来,有一个疑问一直困扰着欧洲骑士的崇拜者们,蒙古骑兵为什么能摧枯拉朽般的摧毁具有贵族精神的欧洲骑士呢?他们不是有重甲吗?他们不是英勇善战吗?他们不是有信仰吗?然而在蒙古骑兵面前,这些都不堪一击。
蒙古,到底是凭着什么样的力量战胜单兵作战能力突出的欧洲重骑的呢?
很多人心中当时的欧洲重骑是这样的,如图:
(图1)欧洲板甲骑士
而实际上13世纪的欧洲重骑是这样的,如图:
(图2)欧洲锁子甲骑士
图一的板甲骑士要等到14世纪晚期才会出现,而蒙古帝国西征发生在13世纪早、中期,他们当时穿的都是图二所示的锁子甲。装备方面,欧洲骑士其实并不比蒙古骑士强,他们只是在马和人的个头上比蒙古骑士强,其优势也仅仅体现在正面发起的集体冲锋和单打独斗上面,其它无任何优势可言。
蒙古重骑
那么蒙古骑兵狂虐欧洲骑士的杀手锏是什么呢?
战术+技术:
13世纪的蒙古族是一个非常聪明的民族,他们善于学习和汲取先进的东西。在和西夏、金国、花剌子模的战斗中,他们积累了丰富的作战经验和战术战法,并将它们立即用于下一场战斗。蒙古军人的成长非常快,他们在高强度的战斗中形成了高度的默契和信任,他们的指挥系统也非常的简单高效。蒙古人不管是在野战方面还是攻城战方面,都摸索出了一套让对手无解的战法。
在野战中,他们灵活机动,从不和你在正面死拼,而是四处游弋,伺机发起致命攻击。他们最擅长的就是大范围迂回包抄,蒙古马虽然矮小,但是它们的耐力极强,足以使蒙古人发起长达100里的包抄。这种战法类似于金国名将金兀术的“拐子马”,两翼齐飞,将敌人合围,进而全歼,这是一种非常恐怖的战法,难怪宋人会称之:“金兵过万、势不可挡!”
金军“铁浮屠”
拐子马的战术其实在两晋南北朝时期就有人使用过,他就是“五胡十六国”十大名将——慕容恪,他当时就是用连环马的战术(相当于铁浮屠和拐子马战术的组合使用)击败武悼天王冉闵,使前燕雄霸河北。而蒙古骑士的包抄范围比拐子马更远,成吉思汗铁木真的四子(嫡子)托雷曾经从宋境借道从金国后方包抄金国的精锐——忠孝军,并一举歼灭,其纵深长达上千里。
还有就是蒙古骑兵是由多个相对独立的那颜组成的,他们的指挥终端拥有强大的执行力,很适合进行小规模的团队作战,这为他们的包抄战术提供了强大的执行保障。在和敌人的战斗中,他们就像一双双阴毒的眼睛始终盯着你,然后在适合的时机发动突然攻击,一击毙命。当然,实施这种战术最重要的一环是情报工作,情报工作是蒙古人制胜的法宝。
在攻城战中,蒙古人惯用“围城必阙”的方法,看似给你一条生路,实际上是挖了一个坟墓让你往里面跳。当你按照他们设计的思路逃出城来后,那里就是他们的屠场。
蒙古破城
当蒙古骑兵遇到欧洲骑士后,他们又是怎样面对比他们高大威猛欧洲重骑的呢?
曼古歹!又叫“安息人射箭法”,这是一种回射的战术。就是他们的骑兵在和敌人的对抗中,不和对方正面交锋,遇到敌人冲锋就后撤,并边撤边回射敌人。玩过帝国时代和三国志的朋友们肯定对这种战术屡试不爽,在冷兵器时代,它几乎是一种无解的弓骑兵。但是大家不要想错了,蒙古人并不是靠这种骑兵就能把欧洲重骑全部消灭完了,这只是一种战术和前奏,它的主要目的是降低敌人的锐气和拖散对方的阵型。而蒙古的主力永远不可能只放在正面,他们在使用这种战术的过程中,早就绕到你的身旁或后边,等待着你最虚弱的时刻的到来。东欧的基辅罗斯、匈牙利、波兰和西欧的部分条顿骑士、法兰西骑士,就是这样吃尽了蒙古骑兵的苦头。
蒙古骑射
面对欧洲星罗密布的城堡,蒙古人更引来了先进的回回炮、投石车和火炮等技术,欧洲的大门被蒙古打开!
本文作者《蜀山笔侠》专注于从不同角度看历史。
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