封金挂印是什么意思(廖化杜远两位山大王一人一个平分作为压寨夫人)
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2023-11-11
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1. 封金挂印是什么意思,廖化杜远两位山大王一人一个平分作为压寨夫人?
要想深入理解这个问题,关键要看看罗老师写《三国演义》是为了什么。如果不理解罗老师的初衷,就论题而写,就跑题了。罗老师写三国,主要为了崇刘抑曹。自然刘备集团的关键人物也是写作重点。
三国不同于其他三部名著,小说叙事是相当宏大的。虽然文中也涉及一些儿女情长,男欢女爱,但不是重点。这就不同于《金瓶梅》《红楼梦》等小说的写作风格。这里提到的甘夫人、糜夫人,其实主要是为了写人性的真实和重点突出关羽的伟岸形象。这也是小说塑造重点人物所需要的情节安排。试想,三国说教式的大谈特谈关羽、孔明……如何如何伟大,读者是没有太大兴趣继续阅读的。因此,加入一些细节描写,加入一些儿女情长,反而增加读者阅读的趣味。
甘糜二夫人对于刘备来说,自然凸显了人性的真实性。刘备作为汉末的一位豪杰,走到哪里,吃到哪里,也可以说人们欢迎到哪里……甘糜二夫人不要因为夫人就显得老,其年龄要比貂蝉小一辈。也属于刘备的下一辈人。在汉末兵荒马乱的时期,百姓民不聊生,生命安全是放在首位的。刘备一占领一个地方,自然就在当地是皇帝一般的存在。哪个当地人不把刘备当作活菩萨一样供着。
甘糜二夫人就是当地的著名美女,青春貌美,出生豪奢。刘备是拯救百姓于水火之中的大英雄。她们自然也仰慕,嫁给刘备也是愿意的。而刘备,早年颠沛流离,脑袋拴在裤腰带上。别说找对象了,就是连顿饱饭也未必能吃的上。现在,有美女投怀送抱,自然英雄加美女,刘备也愿意享受。
甘糜二夫人对于关羽来说,就是另一番情景了。刘备命不保夕,今天在这儿,明天就跑到那儿……自己的小命还无处安放,哪能管的了家眷。刘备别看娶了甘糜二夫人,但是在一起的时间也很有限。再加上刘备也没有根据地,那两位貌美年轻的夫人,也只能跑来跑去了。好在刘备也算一位君子,也是罗老师塑造得好人之一。关羽就成了护花使者。
上文说了,干巴巴地说关羽如何伟大,没有多大意义,说了人们也没有兴趣。这样好了,关羽天天陪着比自己年龄小得多的年轻漂亮嫂子,东奔西转。有时候条件不好,晚上还要同处一室。你说这关羽就是不动心,就是为了大哥一心守护嫂子,就是不管风霜雪夜,不管舍命危机……安全地保护着刘备的老婆。这样,读者看了,心里会不由自主地对关羽肃然起敬。
关羽在三国里是一个完人。他集忠孝勇武,以至于财神为一生。尤其其形象的具体可感可触,有详细的历史脉络,许多故事脍炙人口,在民间尤其受到大众喜爱。关羽后来受到儒道,以至于佛教,官方、民间的大力宣扬,逐渐取得了亦人亦神的地位。拿现在的话来说,就是一个德才兼备,有勇有谋,热爱国家,勇于奉献的人。他一生高度体现了精神的真善美。他身上的道德崇高感,历史上没有第二个人,可以媲美。
话再说回来,刘备之所以看待兄弟如手足,老婆如衣衫,这里就不言自明了。再看看,甘糜二夫人,两位年轻较弱的美貌女子,自从嫁给了刘备,表面上是刘皇叔夫人,其实,一直在跑路。天天生活在车轱辘上,天天提心吊胆,其实也没好活几年,也就挺不住了。
至于论题提到的两位山大王,也是亡命之徒,虽然看到甘糜二夫人,垂涎三尺……但是一看到关羽,估计魂都吓飞了。再听说是刘皇叔的夫人,一方面这些小小喽罗内心也钦佩人家,刘备也算是汉室正脉;另一方面,看看人家身边,高手如云。就是甘糜二夫人,送给他,他吃了豹子胆,也不敢碰一下。
2. 云长寻兄斩曹将的意思?
意思就是关羽寻兄途中,过了五关,杀了六员曹将的故事。比喻历尽千辛 万苦,克服重重难关,终于达到目的。
源自于《三国演义》:关云长"过五关斩六将"的故事。
关羽因一度被曹操所擒,在立功报答且得知刘备消息后,立即向曹操请辞,封金挂印,带领二位皇嫂去投奔兄长。
关羽沿途经过东岭关、洛阳、汜水关、荥阳和滑州五处城关,凭借一己之力,斩杀了沿途把关拦路的孔秀、孟坦、韩福、卞喜、王植和秦琪六员大将,终于得过黄河,最后终于与刘备汇合。
3. 有哪些广为流出的历史真相?
1、埃及金字塔是外星人建造的:有一种谣言声称埃及金字塔是由外星人建造的。这种说法常常以金字塔复杂的结构和工程技术为根据,但事实上,埃及金字塔是由古埃及人通过数千年的努力和精巧的工程技术建造的,没有任何确凿证据表明外星人的介入。
2、拿破仑身高矮小:拿破仑被广泛认为是一个身材矮小的人,但实际上,他的身高在当时并不算矮。根据现代测量,拿破仑的身高大约为1.68米,与当时法国男性平均身高相当。这个误解可能源于他与身材高大的近卫军相比较时显得较矮。
3、美洲洲际大陆的发现者是哥伦布:传统上,哥伦布被认为是发现美洲洲际大陆的第一人。然而,现代研究表明,维京人可能在哥伦布之前就已经到达了北美洲。
4、石器时代人类智商低下:有一种观点认为石器时代的人类智商低下,缺乏文明和技术。然而,考古学的发展表明,石器时代人类具有相当高的智商和创造力,他们开发了各种工具和技术来适应环境。
5、秦始皇焚书坑儒:广泛的观点认为秦始皇统一中国后,焚书坑儒,但实际上秦朝的确采取了一些措施对抗儒家思想,但并没有大规模的焚书坑儒事件。这个说法在汉代儒家文化复兴时期被儒家学者用来反对秦始皇的统治方式。
6、屈原投江是因为被贵族排挤:这个谣言声称屈原投江是因为被贵族排挤,但实际上屈原投江是因为对国家的忧虑和失望。
7、项羽曾经是刘邦的好朋友:这个谣言声称项羽曾经是刘邦的好朋友,但实际上他们是敌对关系,最终刘邦打败了项羽。
8、曹操是一个残暴的统治者:这个谣言声称曹操是一个残暴的统治者,但实际上曹操在统治时期也有一些积极的贡献,如改革军制、发展经济等。
9、李白酒后写诗:这个谣言声称李白在喝醉后才能写出他的诗歌佳作。实际上,李白是一个非常有才华的诗人,他的诗歌作品并不依赖于酒精。
10、孔子是中国历史上最伟大的思想家:这个谣言声称孔子是中国历史上最伟大的思想家,但实际上中国历史上还有很多其他重要的思想家,如墨子、老子等。
11、成吉思汗是中国人:这个谣言声称成吉思汗是中国人,但实际上成吉思汗是蒙古族人,他建立了蒙古帝国,对中国历史产生了重大影响。
总结:以上只是列举其中的一些历史中存在谣言和误解的现象。了解真实的历史需要深入研究和多方面的证据,而不仅仅是依赖于广为流传的观点或传闻。
4. 宋江强行招安引起梁山众兄弟强烈不满?
不应该先问是不是,再问为什么吗?
宋江”强行”招安,梁山”众”兄弟强烈不满,有吗?
我们看看,座排次之后
〖重阳节近,宋江便叫宋清安排大筵席,会众兄弟同赏菊花。唤做菊花之会。但有下山的兄弟们,不拘远近,都要招回寨来赴筵。〗
这是次全员额的会议,那绝对不是只为了喝酒吃肉交流感情,肯定是有重要的事情要商议,宋江要看所有人的态度。
果不其然,在喝酒尽兴之后,宋江让乐和唱道:
〖望天王降诏早招安,心方足〗。
如果大家都不满的话,就会先私下里唧唧咕咕的,然后看很多人都和我这样,就大声一点一起串联起来反对。不信的话,你就想想如果你老板说以后全体员工节假日不休息,周六日废除,工资只发以前的一半,让咱们把全副精力投入到建设咱们单位上去。你说下面的人会不会议论纷纷,然后炸锅?难道因为他是老板,你们就让他想怎么揉捏就怎么揉捏,他想干什么你们就无脑服从?
招安与否可是关系到全体梁山好汉命运前途,乃至身家性命的事。对他们来说,比你买套房重要多啦。
这时,武松叫道:〖今日也要招安,明日也要招安去,冷了弟兄们的心!〗
李逵大叫道:〖招安,招安!招甚鸟安!〗
然后呢?就一个鲁智深站起来声援他们。于是很多人就以此认为梁山好汉们都反对招安了,只有宋江违背大家的意思要招安。
其实你想想,如果你老板给你们说,大家收拾一下,别在中国干了,跟我去索马里去,建设大非洲,离职手续我已经给你们办好了。你猜会不会当场就炸锅,再有俩带头的话,老板会不会被抬出去?
如果大家都认为招安前途暗淡,在梁山干一片光明的话,现在都有武松、李逵挑头了,大家肯定一起叽叽喳喳地说宋江了,甚至当场剁了他也不是没可能。问题是,只有一个鲁智深响应啊,其他人都用某种眼神看着他们。
咱们再看看,戴宗劝石秀上山时说:〖只等朝廷招安了,早晚都做个官人〗。
宋江劝呼延灼上山时说:〖等朝廷见用,受了招安,那时尽忠报国,未为晚矣〗。
你招聘人的时候会说“来我们单位,不仅工资低,办公环境也差,什么保险都不给你交,最重要的是工资会越来越低。”吗?只会捡好的说,并且许下一个让人期望的光明前途吧。
无论是闯江湖的还是降将,给他们许的都是招安当官,更说明当时招安就是大众的期许。
后来的吴用、三阮、刘唐想再反回梁山,那是因为征辽之后朝廷没让他们当官。
当然了,也不是所有人都想招安。在一个小公司,高层领导愿意被大公司并购,因为这样可以卸下沉重的债务负担;底层的希望被大公司并购,因为以后咱也是大公司的人了。但是中层偏上的领导最不愿意被并购,因为好不容易要混上高层了,现在一被并购,再想爬上去遥遥无期。所以武松、鲁智深这样排名十四、十三的,非常反对招安。对李逵来说,在梁山上有宋江哥哥罩着,他可以姿意而为,有种老天老大他老三的感觉。一旦被招安显然就会有许多宋江惹不起的了,所以他也很反对招安。
综合考虑,想招安的力量,还是远大于反招安的力量,并没有引起众怒,林冲这次再想火拼老大,不是嫌命长吗?
5. 老爷庙有哪些对联?
关羽关云长,民间老百姓都叫他关公关老爷,是忠义的化身。他不仅是山西人民的骄傲,更是全中国人民的骄傲!他的庙宇遍布祖国的白山黑水宝岛椰林大漠戈壁,有华裔子孙的地方,就有关帝庙。无论是繁华都市,还是偏远村庄,大到关林关陵,小到关帝庙老爷庙,还有各种佛寺中的伽蓝菩萨殿,道观中的财神殿,再加上东南亚各国、美国及欧洲诸国,这些供奉祭祀关老爷的庙宇到底有多少,谁也弄不清。庙宇多,自然庙中赞美关老爷的对联楹联也多。过大年庙中要换新对联,六月二十四关老爷过生日要换对联,五月十三单刀赴会日要换对联,乡村唱戏时也要给老爷庙换副对联。这题写关老爷的对联到底有多少呢?这恐怕是个天文数字。今天就把我几十年来从砂河大寺(永泉寺)和邻村上下庙宇中,以及从各类书籍中搜集到的赞美关羽云长这位无所不能圣人的对联择几副和朋友们共同欣赏。
有一副是大家都知道而且是最平常的一联:
三人三姓三弟兄
一君一臣一圣人
此联非常好解,上联是说刘备关羽张飞义结三兄弟,可是三个人三个姓氏。下联刘备当了蜀汉的皇帝当然是君,张飞是刘备建立蜀汉的股肱大臣。至于关羽,生前是刘备的臣子,死后被各个朝代的帝王封为圣人,更被一代代的老百姓认可,这就是所谓的“一君一臣一圣人”。
兄玄德弟翼德,德兄德弟
师卧龙友子龙,龙师龙友
天然其人天然其名天然其事成就这天然对联。关羽行二,上面大哥刘备的字恰恰是玄德,三弟张飞的字恰恰是翼德(《三国志》上是益德),可无论是演义还是正史又或者是民间传说戏剧评书,张飞的名字里这个“德”是变不了的,所以就是德兄德弟!
众所周知,诸葛亮道号伏龙或卧龙,孔明初用兵,令关羽白河决水,水淹夏侯惇的三万大军,而到了后三国时关云长独掌荆州,罾口川水淹七军,擒于禁斩庞德,吓的曹操准备迁都。关云长虽然表面上不象张飞那样拜孔明为师,但潜移默化从诸葛亮身上学到了许多用兵之道,说诸葛亮是关羽之师也不足为奇;长板坡上为救刘备的甘糜二夫人和后主刘禅,在曹操百万大军中杀个七进七出的长山英雄赵云赵子龙更是对刘备忠心耿耿。“两番扶幼主,一念答先皇”,刘备称赵云为四弟,关羽将赵子龙当做朋友,这就是龙师龙友。
还有一联改动几个字就成两联,非常有意思。
兄玄德弟翼德水擒庞德
兄玄德弟翼德不从孟德
生蒲州会涿州威震荆州
庞德就是抬着棺材和关羽决战的曹操手下的勇将。三国的曹魏奠基人曹操字孟德,此二人也如玄德、翼德有个德字。
关羽出生在山西省运城市,也是蒲州的地方,刘关张相会结拜在河北涿州,关羽作为蜀汉的一方大员威震湖北荆州八年,此联恰如其分。
生蒲州,佐豫州,坐镇荆州,赤手创千秋伟业。
兄玄德,弟翼德,不从孟德,丹心振万古纲常。
此联和上面的意思差不多,都是三州对三德。还有一联是把擒庞德和不从孟德放在上联,下联添了“长解州”,成了四州对四德的格式。
赤面秉赤心,骑赤兔追风,驰驱时无忘赤帝。
青灯观青史,仗青龙偃月,隐微处不愧青天。
关羽天生一个重枣红脸,骑的马又是火炭般的赤兔红马。赤,按五行学说汉朝是火德,赤帝就是指汉朝各个帝王,这里特指刘备。古时的油灯光焰发青,关羽一生喜爱读《春秋》,《春秋》是写历代史实的,故而《春秋》又名青史。关羽的兵器叫青龙偃月刀。此联的意思是:红色的面容显示着赤诚的忠心,骑着赤兔追风马,纵横驰骋沙场时没有忘记自己是刘备的臣子;在青色的油灯下阅读青史,杀敌冲锋仗着青龙偃月刀,在心灵最隐秘的地方也没有对不起苍天的丑行。联里把关羽的外貌兵器坐骑爱好品德各方面的特点都做了概括和评点,对仗于工稳中见奇巧,特别是四赤对四青,妙趣横生,令人回味无穷。
匹马斩颜良,河北英雄齐丧胆
单刀会鲁肃,江南名士尽低头
此联的上联是说袁绍遣他手下最厉害的大将颜良率军大败曹军于白马坡,曹营将士无人可敌。打得曹操深沟壁垒高挂免战牌,只好用计激关羽于万军丛中飞马斩颜良,解曹操白马之困,吓得河北众英雄尽皆丧胆;下联是吴主孙权为讨回荆州,鲁肃设计让关云长赴会。关云长明知是计,但他豪无惧色,单刀赴会,借酒挟持鲁肃来去自如,江南有才能的志士尽皆低头。一件是万军丛中取颜良性命,一件是龙潭虎穴从容自如,这两件事都表现了关老爷浑身是胆万人敌的英雄气概。匹马对单刀,此联真绝!
志在汉室三分鼎
义存春秋一部书
关羽的志向就在为了汉室江山能够与吴、魏分庭抗礼,义气就存在《春秋》这部教人向善的古书中。奇的是解州常平关帝庙和台湾新竹关帝庙同此一联,表明两岸是同根同源,同祖同宗,关公文化在两岸一脉相传。
圣德服中外,大节共山河不变
英名振古今,精忠同日月常明
关老爷的圣德不仅中国人连许多外国人都敬佩,他的贫贱不能移,威武不能屈,富贵不能淫,气节如同山河一样不会改变;他的英名从古至今振荡在人们心中,精忠的思想光耀日月!
义勇忠仁,封帝拜神,跨国越族,四海同尊武圣
诚信礼智,身曹心汉,过关斩将,九州共奉关公
仁义礼智信诚忠勇,从古至今,这八个字兼具的人是极少极少的,人活一世如果能做到这其中的一字,那也是非常不容易的。可关老爷八字全备,这就是四海九州同尊共奉关羽的原因。这八字俱全是什么说法呢?
关羽关君侯龙刀上生平只斩大将,从不枉杀小兵小卒,这就是仁!
关云长不为曹操的各种利诱所惑,保皇嫂过五关斩六将,千里寻兄,这就是他的义!
小住曹营时,曹操别有用心让关羽和二位皇嫂住在一起,可关老爷把一宅分两院,秉烛达旦读《春秋》,晨昏向二位嫂嫂请安,礼貌皆到,不敢越雷池一步,曹操也不得不称他是天下第一大丈夫,这就是关羽之礼!
知恩不报,非为人也, 关羽受曹操之恩,斩颜良,诛文丑以报私情,走的光明正大,毫无牵挂,这是君侯的智。
华容道义释曹操,回应辞别曹操时,“其有余恩未报,愿以俟之异日”,此为信。
小住曹营六十三天时曹操对关羽三日一小宴,五日一大宴,上马相敬,下马相迎。财宝无数相送,并且奏明汉献帝封关羽为汉寿亭侯,可他一得知刘备的消息,便封金挂印千里寻兄;吕蒙白衣渡江擒获关羽,让他降吴,可关羽宁死不降。此为忠。
温酒斩华雄,三英战吕布,飞马斩颜良,拖刀诛文丑,过五关斩六将,古城相会杀蔡阳,单刀去赴会,水淹七军,擒于禁,杀庞德,君侯之勇,数不胜数。
关老爷和别人打交道,光明磊落,从来不屑阴谋诡计。对友如此,对敌也如此。他一生以诚待人,可得到的是自己人糜芳傅士任和盟友孙权的背叛。千百年来人们都说关羽大意失荆州,其实是关羽太过实诚。
汉封侯,宋封王,明封伏魔大帝
儒称圣,释称佛,道称源直天尊
这是历朝帝王和儒释道三教对关羽封号敬称。汉朝先是曹操奏汉献帝封关羽为汉寿亭侯,后来关羽兵败身死后,刘备封他为壮穆侯。宋代封他为“武安王”,明代又封他为“协天护国忠义帝”,“三界伏魔大帝神威远震天尊关圣帝君”。儒释道三教只对关羽一人服气,各自称他为圣为佛为天尊。普天之下,还有那个人得此殊荣?可作为当事人的关羽是如何看待的呢?
下面这副是以关公口气写的楹联,很有意思。
史官抑我曰矜。缪矣!视吴魏诸人本同儿戏
后世尊吾为帝。敢乎?论春秋大义终是汉臣
上联是自言看不起吴魏两国的文官武将,这是典型的老爷脾气。下联说后世人尊我为帝,怎么敢当呢?我一生努力践行春秋大义,忠于汉室,只愿永远是汉王朝忠实的臣子。这确实是关羽的心声,下面一联也是如此。
钦崇历有唐、有宋、有元、有明,其心实惟知有汉
徽号或为侯、为王、为君、为帝,当日只不愧为臣
赞关羽离不开“春秋”二字,关老爷区别于别的战将,别的英雄,别的统帅,最主要的就是熟读《春秋》。关羽只要有空闲时间就要读《春秋》,深明春秋大义。关羽的塑像和画册中有一大部分是关羽读《春秋》的,可见关羽与《春秋》联系之紧。《春秋》是号称文圣的孔子所著,一个文圣,一个武圣,一在山东,一在山西,捉刀人因此又撰写了很多有趣的对联。
山别东西,孔夫子关夫子
圣分文武,著春秋读春秋
从古至今只要是名人,籍贯纷争颇多,只有文武两圣人的籍贯天下人一致认同。上面一联,是素有“小诸葛”之称的国民党上将白崇禧为台湾新竹关庙撰写的。
忠义二字团结了中华儿女
春秋一书代表着民族精神
这是国民党元老于右任先生为马来西亚华侨新建关帝庙而题写的著名的楹联,《春秋》也嵌入其中。
清代张琴为湖北阳新县关帝庙撰写的楹联是:
作圣有何奇,认真忠义两个字
慕公无别法,熟读春秋一部书
历史和人民都是最公正的,在孙吴故里的浙江江苏,在曹魏故地安徽河南并没有孙权与曹操之庙,只有关公的庙,这对孙权和曹操是多大的讥讽?
此吴地也,不为孙郎立庙
今帝号矣,何须曹氏封侯
——浙江富阳县关庙联
这是东吴的地方,可没有为孙权建立庙宇;如今有各种帝王的封号,何需曹操来封侯。
一曲阳春唤醒古今梦
两般面目演尽忠奸情
——安徽毫县关庙戏台联
戏台上一曲阳春白雪曲唤醒了古今梦中人,关公的红脸与曹操的白脸演尽了忠臣和奸臣的人生。
以上二联说明谁忠谁奸,谁是恢复汉江山的功臣谁是破坏北伐曹操大计的奸人,人民心里都有一本明帐。
咱们再看看解州关帝庙的一副长联:
力扶汉鼎,道阐麟经,秉忠义伐魏拒吴,统南北东西,四海咸钦帝君仙佛
气禀乾坤,心同日月,显威灵伏魔荡寇,合古今中外,万民共仰文武圣神
此联文情并茂,对关公的各种美德进行了至高的赞誉,古往今来芸芸众生上至帝王下至黎民百姓都对关公顶礼膜拜,就是因为关公关老爷身上有一种超越常人的浩然正气。
解州关帝庙还有一副和其他庙宇不一样的对联,咱们来看一下。
北斗在当头,帘泊开时应挂斗
南山来对面,春秋阅罢且看山
看过许多歌颂赞美关老爷的对联,再看此联有一种淡远和雅致,极象关羽画春秋竹时的意境。此时的关圣再不是驰骋沙场骑赤兔挥青龙,卧蚕竖丹凤眼睁杀敌如天神般的神威,而是觉得读《春秋》累了,站起来,展展虎躯,捋捋美髯,撩开窗帘看看繁星渺渺的夜空,北斗七星就在头顶上高挂,巍巍的中条南山就和自己面对面,意兴阑珊。
崇拜圣人应该心里敬仰,行动效仿,而不是进庙磕几个头上几柱香而完事。福建浙江交界的仙霞岭关帝庙有一联这样说:
拜斯人,便思学斯人,莫混帐磕了头去
入此山,须要出此山,当仔细扪着心来
泉州市区涂门街关帝庙门口还有一联:
诡诈奸刁,到庙倾诚何益
公平正直,入庙不拜无妨
此两联说尽人间忠奸事,真是好联!
6. 为何可以尊称武财神?
徐道在《历代神仙通鉴》中说,关公的前生本是“解梁老龙”,汉桓帝时,河东连年大旱,老龙悯民心切,是夜汲黄河水兴云施雨。玉帝见老龙公然违反天命,擅取封水,令天曹以法剑斩之,掷头于地。解县僧普静,在溪边发现龙首,即提到庐中置合缸内,为诵经咒九日,闻缸中有声,启视空无一物,而溪东解梁平村宝池里关毅家已有婴儿落地,乳名寿,幼从师学,取名长生,后自名羽,字云长。
关羽在中国道教的神仙中也是有着很高的地位,关羽在佛教中被尊称为伽蓝菩萨和护法神将。由此可看关羽在中国来百姓心目中的地位,在河南,山东,陕西,山西,甘肃,湖北,以及南方沿海地带很多地方都有关羽的寺庙,可谓壮观雄伟。关公形象威武,不但忠义感人,而且还能招财进宝。摆放武财神时,应面向屋外,或朝向大门。一方面可以招财进屋,同时又可镇守门户,阻挡外邪。关公是忠义勇敢的象征,被尊为“武圣”“武财神”.形象威武,忠肝义胆,可镇宅避邪、护佑平安、招财进宝、财源广进,提振权威.最宜开店经营、经商理财、政府官员等各界之成功人士。
关公像关公武财神又为正义及正气化身,最善制煞镇妖除鬼魅防小人,家中若有久病之人,或者身体健康状况不佳,请一尊圣像镇守宅中,善莫大焉.亦称“关圣帝君”,简称“关帝”,本为道教的护法四帅之一,如今道教主要将他作为财神来供奉.关于其来历,前面已有介绍,其职能除了“治病除灾,驱耶辟恶,诛罚叛逆,巡察冥司”,还有“司命禄,庇护商贾,招财进宝”,又因其忠义,故被奉之为财神.
因为商人认为有三:
一说关公生前十分善于理财,长于会计业务,曾设笔记法,发明日清簿,这种计算方法设有原、收、出、存四项,非常详明清楚,后世商人公认为会计专才,所以奉为商业神;
二说商人谈生意作买卖,最重义气和信用,关公信义俱全,故尊奉之;
三说传说关公逝后真神常回助战,取得胜利,商人就是希望有朝一日生意受挫,能像关公一样,来日东山再起,争取最后成功.
历史渊源
《三国演义》称,关羽因原籍恶豪倚势凌人,遂杀恶豪后奔走江湖。其实,当时所杀之人乃解州盐池税吏,由于关羽将所贩私盐藏于竹杠之中,被税吏用木棍敲击时发现,税吏借机勒索,关羽不从,斗殴中失手将税吏杀死。从此,中国民间有了把获取不义之财称为“敲竹杠”的说法。
东汉末年,与刘备、张飞“桃园结义”,誓共生死,同起义兵,争雄天下。建安五年(公元200年),曹操出兵大败刘备。刘备投靠袁绍。曹操擒住了关羽,看中关羽为人忠义,拜为偏将军。后曹操察觉关羽心神无久留之意,便用大量金银珠宝、高官、美女来收买,但关羽丝毫不为钱财名利所动。当关羽得知刘备在袁绍处,立即封金挂印,过五关斩六将去寻刘备。
刘备自立为汉中王,封关羽为五虎大将之首将。曹操得知大怒,与司马懿设计,联合孙权共取荆州。刘备拜关羽为“前将军”,都督荆襄郡事,令取樊城。关羽分荆州之兵攻取樊城,不幸中吕蒙之计,痛失荆州,夜走麦城,兵败被擒,不屈而亡。《三国演义》后来说:关羽遇难后,阴魂不散,荡荡悠悠,直到荆州当阳县玉泉山上空大呼:“还我头来!”山上老僧普静闻曰:“昔非今是,一切休论……今将军为吕蒙所害,大呼‘还我头来’,然则颜良、文丑(皆被关羽所杀)此等众人之头,又向谁索?”关羽恍然大悟,冤冤相报永无宁日,遂下决心皈依佛门。
关羽一生忠义勇武,坚贞不二,不为金银财宝所动,被佛、道、儒三教所崇信。明清时代,关羽极显,有“武王”、“武圣人”之尊,不但在佛教界担任了警卫局局长,位居伽蓝殿之尊,商贾们更是敬佩关公的忠诚和信义,把关公作为他们发财致富的守护神,奉为武财神。
故事一
关羽身在曹操营心在汉,曹操为了笼络关羽,经常送给他一些贵重的财物。后来关羽得悉刘备的下落,数次想面曹辞别,曹操避而不见。关羽以义为重,将曹赏赐的财物一样不少的悉数清点留下,并附上一本依照“原、收、出、存”四个项目记载得一清二楚的帐册。原”就是曹操原本送给了关羽多少财物;“收”就是关羽如实收到了曹操多少财物;“出”就是关羽在这段时间支出了多少财物;“存”就是关羽临走之前还结存多少财物。关羽这种简明的记帐法,后世的商人都照搬照用,被世人称为“商用薄记法”。关公因此被视为财会的创始人,后人渐奉为财神。
故事二
关公镇守荆州时,资助落难同乡王三在镇上开了个酿酒坊。王三酿的酒味醇价廉,生意很红火。当地的酒霸李光祖很眼红,认为王三抢了他的生意,便派人冒充官兵砸了王三的店。王三报官并找关公诉冤。关公将计叫王三回去然后又抓回来,并告示民众王三诬告官员罪该斩首。斩首当日暗中派人将自以为得逞站在人群中观斩的李光祖抓住,审毕宣告真相并斩了。王三为了报答关公,将关公的画像挂在店堂上,自此生意更加兴隆。同行以为是关公在保佑王三发财,纷纷效仿供起关公,渐渐的关公就被奉为财神了。
7. 刘备更信任谁?
身为中年大叔的刘备,自从下定决心搞事业的时候,关羽和张飞就全心全意的追随在其身边,为刘备的事业添砖加瓦。可以说刘备的成就几乎有一大半都是由自己的两个兄弟共同完成的,而在关羽和张飞两兄弟之间,刘备更加信任谁呢?
很多人都说刘备最信任的人是关羽,毕竟关羽的名声实在是太响亮了,再加上他无数的事迹,都证明了自己的忠心不二。
比如说千里走单骑这样的事迹,当时的曹操所给予的高官厚禄可比刘备这边丰厚的多了,但是关羽连眉头都没有皱一下,果断回到了刘备的身边。
说实话在斩颜良与文丑的时候,关羽的名声已经达到了顶峰,可是关羽对于这些身外之物,真是说放弃就放弃。
就好像我们在打拼事业的时候,自己已经成为跨国集团的CEO,却因为自己兄弟的一句话,果断放弃自己所有的事业,跟刘备从头开始。
说实话,就这样的行为,你会不感动吗?你会不会全心全意的相信对自己如此真心实意的兄弟呢?
梦想永远是美好的,而现实却相当的骨感,大家也许都听到了关羽的美名,却忽略了他性格上面的一些问题。
也许当年放弃曹操许下的高官厚禄另有原因呢?说实话关羽可能因为自己的出身,所以对于世家贵族没有一丁点的好感。
但是随着自己的身份地位的提高,所接触到的人都跟世家贵族有关系,于是关羽就养成了一种目中无人的习惯。
毕竟大家都是打工的,关羽看不起别人的同时,别人也会看轻关羽,尤其是这些世家贵族在身份上面还有着天然的优越感。
于是矛盾就产生了,说来说去就是关羽跟大家都不合群,无论是曹操的手下还是刘备的手下,都是如此。
当然了因为身份的原因,在曹操手下虽说得到了重用,可是同样得到重用的也有别人,所以说关羽在这里没有任何的优越感。
但是到了刘备的手下就不一样了,身为刘备的结义兄弟,除了刘备之外,任何人的话关羽都可以不听,这也是关羽为何千里之外也要回到刘备身边的重要原因。
以前关羽可能因为刘备的中山靖王等皇族的身份,对自己的哥哥刘备高看一眼,可是随着刘备在打江山的时候,各种的忽悠别人,所以关羽的内心当中也对自己的大哥,越来越看轻了。
尤其是在守荆州的时候,直接拒绝了刘备要给他分配军师的命令,说白了就是不想被人管制。
从表面上看,刘备对关羽信任有加,可实际上却属于尾大不掉。
而张飞就不一样了,虽说张飞为人粗鲁,但是他只是对待下人如此,而对于真正的上层人士,张飞就表现的很是巴结。
不说别的,就看张飞的两个女儿都成为了刘禅的皇后,就可以看出来,张飞才是刘备真正的信任之人。
当时关羽因为被江东吕蒙偷袭身亡,表面上刘备要为自己的兄弟报仇,可是却又找出了各种的理由,反正就是没有积极响应报仇这件事。
一直到张飞也出事的时候,瞬间刘备就暴发了,所有的后勤没有搞定又如此,自己的兵源不足又如此,诸葛亮拼命的劝阻又如此,反正当时的刘备把报仇当成了头号大事。
从这一点上,我们就可以看出来,张飞的死,才是真正的触动了刘备内心当中的哪一根线。
所以从以上的内容当中,我们可以很明显的看到关羽在刘备的心中,并没有占到很重要的位置,虽说关羽死后,刘备也很心痛,但是并没有失去理智,可是张飞的死直接就让刘备痛不欲生,然后不管不顾的要为自己的兄弟报仇,两人在刘备心中的地位一目了然。
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1. 封金挂印是什么意思,廖化杜远两位山大王一人一个平分作为压寨夫人?
要想深入理解这个问题,关键要看看罗老师写《三国演义》是为了什么。如果不理解罗老师的初衷,就论题而写,就跑题了。罗老师写三国,主要为了崇刘抑曹。自然刘备集团的关键人物也是写作重点。
三国不同于其他三部名著,小说叙事是相当宏大的。虽然文中也涉及一些儿女情长,男欢女爱,但不是重点。这就不同于《金瓶梅》《红楼梦》等小说的写作风格。这里提到的甘夫人、糜夫人,其实主要是为了写人性的真实和重点突出关羽的伟岸形象。这也是小说塑造重点人物所需要的情节安排。试想,三国说教式的大谈特谈关羽、孔明……如何如何伟大,读者是没有太大兴趣继续阅读的。因此,加入一些细节描写,加入一些儿女情长,反而增加读者阅读的趣味。
甘糜二夫人对于刘备来说,自然凸显了人性的真实性。刘备作为汉末的一位豪杰,走到哪里,吃到哪里,也可以说人们欢迎到哪里……甘糜二夫人不要因为夫人就显得老,其年龄要比貂蝉小一辈。也属于刘备的下一辈人。在汉末兵荒马乱的时期,百姓民不聊生,生命安全是放在首位的。刘备一占领一个地方,自然就在当地是皇帝一般的存在。哪个当地人不把刘备当作活菩萨一样供着。
甘糜二夫人就是当地的著名美女,青春貌美,出生豪奢。刘备是拯救百姓于水火之中的大英雄。她们自然也仰慕,嫁给刘备也是愿意的。而刘备,早年颠沛流离,脑袋拴在裤腰带上。别说找对象了,就是连顿饱饭也未必能吃的上。现在,有美女投怀送抱,自然英雄加美女,刘备也愿意享受。
甘糜二夫人对于关羽来说,就是另一番情景了。刘备命不保夕,今天在这儿,明天就跑到那儿……自己的小命还无处安放,哪能管的了家眷。刘备别看娶了甘糜二夫人,但是在一起的时间也很有限。再加上刘备也没有根据地,那两位貌美年轻的夫人,也只能跑来跑去了。好在刘备也算一位君子,也是罗老师塑造得好人之一。关羽就成了护花使者。
上文说了,干巴巴地说关羽如何伟大,没有多大意义,说了人们也没有兴趣。这样好了,关羽天天陪着比自己年龄小得多的年轻漂亮嫂子,东奔西转。有时候条件不好,晚上还要同处一室。你说这关羽就是不动心,就是为了大哥一心守护嫂子,就是不管风霜雪夜,不管舍命危机……安全地保护着刘备的老婆。这样,读者看了,心里会不由自主地对关羽肃然起敬。
关羽在三国里是一个完人。他集忠孝勇武,以至于财神为一生。尤其其形象的具体可感可触,有详细的历史脉络,许多故事脍炙人口,在民间尤其受到大众喜爱。关羽后来受到儒道,以至于佛教,官方、民间的大力宣扬,逐渐取得了亦人亦神的地位。拿现在的话来说,就是一个德才兼备,有勇有谋,热爱国家,勇于奉献的人。他一生高度体现了精神的真善美。他身上的道德崇高感,历史上没有第二个人,可以媲美。
话再说回来,刘备之所以看待兄弟如手足,老婆如衣衫,这里就不言自明了。再看看,甘糜二夫人,两位年轻较弱的美貌女子,自从嫁给了刘备,表面上是刘皇叔夫人,其实,一直在跑路。天天生活在车轱辘上,天天提心吊胆,其实也没好活几年,也就挺不住了。
至于论题提到的两位山大王,也是亡命之徒,虽然看到甘糜二夫人,垂涎三尺……但是一看到关羽,估计魂都吓飞了。再听说是刘皇叔的夫人,一方面这些小小喽罗内心也钦佩人家,刘备也算是汉室正脉;另一方面,看看人家身边,高手如云。就是甘糜二夫人,送给他,他吃了豹子胆,也不敢碰一下。
2. 云长寻兄斩曹将的意思?
意思就是关羽寻兄途中,过了五关,杀了六员曹将的故事。比喻历尽千辛 万苦,克服重重难关,终于达到目的。
源自于《三国演义》:关云长"过五关斩六将"的故事。
关羽因一度被曹操所擒,在立功报答且得知刘备消息后,立即向曹操请辞,封金挂印,带领二位皇嫂去投奔兄长。
关羽沿途经过东岭关、洛阳、汜水关、荥阳和滑州五处城关,凭借一己之力,斩杀了沿途把关拦路的孔秀、孟坦、韩福、卞喜、王植和秦琪六员大将,终于得过黄河,最后终于与刘备汇合。
3. 有哪些广为流出的历史真相?
1、埃及金字塔是外星人建造的:有一种谣言声称埃及金字塔是由外星人建造的。这种说法常常以金字塔复杂的结构和工程技术为根据,但事实上,埃及金字塔是由古埃及人通过数千年的努力和精巧的工程技术建造的,没有任何确凿证据表明外星人的介入。
2、拿破仑身高矮小:拿破仑被广泛认为是一个身材矮小的人,但实际上,他的身高在当时并不算矮。根据现代测量,拿破仑的身高大约为1.68米,与当时法国男性平均身高相当。这个误解可能源于他与身材高大的近卫军相比较时显得较矮。
3、美洲洲际大陆的发现者是哥伦布:传统上,哥伦布被认为是发现美洲洲际大陆的第一人。然而,现代研究表明,维京人可能在哥伦布之前就已经到达了北美洲。
4、石器时代人类智商低下:有一种观点认为石器时代的人类智商低下,缺乏文明和技术。然而,考古学的发展表明,石器时代人类具有相当高的智商和创造力,他们开发了各种工具和技术来适应环境。
5、秦始皇焚书坑儒:广泛的观点认为秦始皇统一中国后,焚书坑儒,但实际上秦朝的确采取了一些措施对抗儒家思想,但并没有大规模的焚书坑儒事件。这个说法在汉代儒家文化复兴时期被儒家学者用来反对秦始皇的统治方式。
6、屈原投江是因为被贵族排挤:这个谣言声称屈原投江是因为被贵族排挤,但实际上屈原投江是因为对国家的忧虑和失望。
7、项羽曾经是刘邦的好朋友:这个谣言声称项羽曾经是刘邦的好朋友,但实际上他们是敌对关系,最终刘邦打败了项羽。
8、曹操是一个残暴的统治者:这个谣言声称曹操是一个残暴的统治者,但实际上曹操在统治时期也有一些积极的贡献,如改革军制、发展经济等。
9、李白酒后写诗:这个谣言声称李白在喝醉后才能写出他的诗歌佳作。实际上,李白是一个非常有才华的诗人,他的诗歌作品并不依赖于酒精。
10、孔子是中国历史上最伟大的思想家:这个谣言声称孔子是中国历史上最伟大的思想家,但实际上中国历史上还有很多其他重要的思想家,如墨子、老子等。
11、成吉思汗是中国人:这个谣言声称成吉思汗是中国人,但实际上成吉思汗是蒙古族人,他建立了蒙古帝国,对中国历史产生了重大影响。
总结:以上只是列举其中的一些历史中存在谣言和误解的现象。了解真实的历史需要深入研究和多方面的证据,而不仅仅是依赖于广为流传的观点或传闻。
4. 宋江强行招安引起梁山众兄弟强烈不满?
不应该先问是不是,再问为什么吗?
宋江”强行”招安,梁山”众”兄弟强烈不满,有吗?
我们看看,座排次之后
〖重阳节近,宋江便叫宋清安排大筵席,会众兄弟同赏菊花。唤做菊花之会。但有下山的兄弟们,不拘远近,都要招回寨来赴筵。〗
这是次全员额的会议,那绝对不是只为了喝酒吃肉交流感情,肯定是有重要的事情要商议,宋江要看所有人的态度。
果不其然,在喝酒尽兴之后,宋江让乐和唱道:
〖望天王降诏早招安,心方足〗。
如果大家都不满的话,就会先私下里唧唧咕咕的,然后看很多人都和我这样,就大声一点一起串联起来反对。不信的话,你就想想如果你老板说以后全体员工节假日不休息,周六日废除,工资只发以前的一半,让咱们把全副精力投入到建设咱们单位上去。你说下面的人会不会议论纷纷,然后炸锅?难道因为他是老板,你们就让他想怎么揉捏就怎么揉捏,他想干什么你们就无脑服从?
招安与否可是关系到全体梁山好汉命运前途,乃至身家性命的事。对他们来说,比你买套房重要多啦。
这时,武松叫道:〖今日也要招安,明日也要招安去,冷了弟兄们的心!〗
李逵大叫道:〖招安,招安!招甚鸟安!〗
然后呢?就一个鲁智深站起来声援他们。于是很多人就以此认为梁山好汉们都反对招安了,只有宋江违背大家的意思要招安。
其实你想想,如果你老板给你们说,大家收拾一下,别在中国干了,跟我去索马里去,建设大非洲,离职手续我已经给你们办好了。你猜会不会当场就炸锅,再有俩带头的话,老板会不会被抬出去?
如果大家都认为招安前途暗淡,在梁山干一片光明的话,现在都有武松、李逵挑头了,大家肯定一起叽叽喳喳地说宋江了,甚至当场剁了他也不是没可能。问题是,只有一个鲁智深响应啊,其他人都用某种眼神看着他们。
咱们再看看,戴宗劝石秀上山时说:〖只等朝廷招安了,早晚都做个官人〗。
宋江劝呼延灼上山时说:〖等朝廷见用,受了招安,那时尽忠报国,未为晚矣〗。
你招聘人的时候会说“来我们单位,不仅工资低,办公环境也差,什么保险都不给你交,最重要的是工资会越来越低。”吗?只会捡好的说,并且许下一个让人期望的光明前途吧。
无论是闯江湖的还是降将,给他们许的都是招安当官,更说明当时招安就是大众的期许。
后来的吴用、三阮、刘唐想再反回梁山,那是因为征辽之后朝廷没让他们当官。
当然了,也不是所有人都想招安。在一个小公司,高层领导愿意被大公司并购,因为这样可以卸下沉重的债务负担;底层的希望被大公司并购,因为以后咱也是大公司的人了。但是中层偏上的领导最不愿意被并购,因为好不容易要混上高层了,现在一被并购,再想爬上去遥遥无期。所以武松、鲁智深这样排名十四、十三的,非常反对招安。对李逵来说,在梁山上有宋江哥哥罩着,他可以姿意而为,有种老天老大他老三的感觉。一旦被招安显然就会有许多宋江惹不起的了,所以他也很反对招安。
综合考虑,想招安的力量,还是远大于反招安的力量,并没有引起众怒,林冲这次再想火拼老大,不是嫌命长吗?
5. 老爷庙有哪些对联?
关羽关云长,民间老百姓都叫他关公关老爷,是忠义的化身。他不仅是山西人民的骄傲,更是全中国人民的骄傲!他的庙宇遍布祖国的白山黑水宝岛椰林大漠戈壁,有华裔子孙的地方,就有关帝庙。无论是繁华都市,还是偏远村庄,大到关林关陵,小到关帝庙老爷庙,还有各种佛寺中的伽蓝菩萨殿,道观中的财神殿,再加上东南亚各国、美国及欧洲诸国,这些供奉祭祀关老爷的庙宇到底有多少,谁也弄不清。庙宇多,自然庙中赞美关老爷的对联楹联也多。过大年庙中要换新对联,六月二十四关老爷过生日要换对联,五月十三单刀赴会日要换对联,乡村唱戏时也要给老爷庙换副对联。这题写关老爷的对联到底有多少呢?这恐怕是个天文数字。今天就把我几十年来从砂河大寺(永泉寺)和邻村上下庙宇中,以及从各类书籍中搜集到的赞美关羽云长这位无所不能圣人的对联择几副和朋友们共同欣赏。
有一副是大家都知道而且是最平常的一联:
三人三姓三弟兄
一君一臣一圣人
此联非常好解,上联是说刘备关羽张飞义结三兄弟,可是三个人三个姓氏。下联刘备当了蜀汉的皇帝当然是君,张飞是刘备建立蜀汉的股肱大臣。至于关羽,生前是刘备的臣子,死后被各个朝代的帝王封为圣人,更被一代代的老百姓认可,这就是所谓的“一君一臣一圣人”。
兄玄德弟翼德,德兄德弟
师卧龙友子龙,龙师龙友
天然其人天然其名天然其事成就这天然对联。关羽行二,上面大哥刘备的字恰恰是玄德,三弟张飞的字恰恰是翼德(《三国志》上是益德),可无论是演义还是正史又或者是民间传说戏剧评书,张飞的名字里这个“德”是变不了的,所以就是德兄德弟!
众所周知,诸葛亮道号伏龙或卧龙,孔明初用兵,令关羽白河决水,水淹夏侯惇的三万大军,而到了后三国时关云长独掌荆州,罾口川水淹七军,擒于禁斩庞德,吓的曹操准备迁都。关云长虽然表面上不象张飞那样拜孔明为师,但潜移默化从诸葛亮身上学到了许多用兵之道,说诸葛亮是关羽之师也不足为奇;长板坡上为救刘备的甘糜二夫人和后主刘禅,在曹操百万大军中杀个七进七出的长山英雄赵云赵子龙更是对刘备忠心耿耿。“两番扶幼主,一念答先皇”,刘备称赵云为四弟,关羽将赵子龙当做朋友,这就是龙师龙友。
还有一联改动几个字就成两联,非常有意思。
兄玄德弟翼德水擒庞德
兄玄德弟翼德不从孟德
生蒲州会涿州威震荆州
庞德就是抬着棺材和关羽决战的曹操手下的勇将。三国的曹魏奠基人曹操字孟德,此二人也如玄德、翼德有个德字。
关羽出生在山西省运城市,也是蒲州的地方,刘关张相会结拜在河北涿州,关羽作为蜀汉的一方大员威震湖北荆州八年,此联恰如其分。
生蒲州,佐豫州,坐镇荆州,赤手创千秋伟业。
兄玄德,弟翼德,不从孟德,丹心振万古纲常。
此联和上面的意思差不多,都是三州对三德。还有一联是把擒庞德和不从孟德放在上联,下联添了“长解州”,成了四州对四德的格式。
赤面秉赤心,骑赤兔追风,驰驱时无忘赤帝。
青灯观青史,仗青龙偃月,隐微处不愧青天。
关羽天生一个重枣红脸,骑的马又是火炭般的赤兔红马。赤,按五行学说汉朝是火德,赤帝就是指汉朝各个帝王,这里特指刘备。古时的油灯光焰发青,关羽一生喜爱读《春秋》,《春秋》是写历代史实的,故而《春秋》又名青史。关羽的兵器叫青龙偃月刀。此联的意思是:红色的面容显示着赤诚的忠心,骑着赤兔追风马,纵横驰骋沙场时没有忘记自己是刘备的臣子;在青色的油灯下阅读青史,杀敌冲锋仗着青龙偃月刀,在心灵最隐秘的地方也没有对不起苍天的丑行。联里把关羽的外貌兵器坐骑爱好品德各方面的特点都做了概括和评点,对仗于工稳中见奇巧,特别是四赤对四青,妙趣横生,令人回味无穷。
匹马斩颜良,河北英雄齐丧胆
单刀会鲁肃,江南名士尽低头
此联的上联是说袁绍遣他手下最厉害的大将颜良率军大败曹军于白马坡,曹营将士无人可敌。打得曹操深沟壁垒高挂免战牌,只好用计激关羽于万军丛中飞马斩颜良,解曹操白马之困,吓得河北众英雄尽皆丧胆;下联是吴主孙权为讨回荆州,鲁肃设计让关云长赴会。关云长明知是计,但他豪无惧色,单刀赴会,借酒挟持鲁肃来去自如,江南有才能的志士尽皆低头。一件是万军丛中取颜良性命,一件是龙潭虎穴从容自如,这两件事都表现了关老爷浑身是胆万人敌的英雄气概。匹马对单刀,此联真绝!
志在汉室三分鼎
义存春秋一部书
关羽的志向就在为了汉室江山能够与吴、魏分庭抗礼,义气就存在《春秋》这部教人向善的古书中。奇的是解州常平关帝庙和台湾新竹关帝庙同此一联,表明两岸是同根同源,同祖同宗,关公文化在两岸一脉相传。
圣德服中外,大节共山河不变
英名振古今,精忠同日月常明
关老爷的圣德不仅中国人连许多外国人都敬佩,他的贫贱不能移,威武不能屈,富贵不能淫,气节如同山河一样不会改变;他的英名从古至今振荡在人们心中,精忠的思想光耀日月!
义勇忠仁,封帝拜神,跨国越族,四海同尊武圣
诚信礼智,身曹心汉,过关斩将,九州共奉关公
仁义礼智信诚忠勇,从古至今,这八个字兼具的人是极少极少的,人活一世如果能做到这其中的一字,那也是非常不容易的。可关老爷八字全备,这就是四海九州同尊共奉关羽的原因。这八字俱全是什么说法呢?
关羽关君侯龙刀上生平只斩大将,从不枉杀小兵小卒,这就是仁!
关云长不为曹操的各种利诱所惑,保皇嫂过五关斩六将,千里寻兄,这就是他的义!
小住曹营时,曹操别有用心让关羽和二位皇嫂住在一起,可关老爷把一宅分两院,秉烛达旦读《春秋》,晨昏向二位嫂嫂请安,礼貌皆到,不敢越雷池一步,曹操也不得不称他是天下第一大丈夫,这就是关羽之礼!
知恩不报,非为人也, 关羽受曹操之恩,斩颜良,诛文丑以报私情,走的光明正大,毫无牵挂,这是君侯的智。
华容道义释曹操,回应辞别曹操时,“其有余恩未报,愿以俟之异日”,此为信。
小住曹营六十三天时曹操对关羽三日一小宴,五日一大宴,上马相敬,下马相迎。财宝无数相送,并且奏明汉献帝封关羽为汉寿亭侯,可他一得知刘备的消息,便封金挂印千里寻兄;吕蒙白衣渡江擒获关羽,让他降吴,可关羽宁死不降。此为忠。
温酒斩华雄,三英战吕布,飞马斩颜良,拖刀诛文丑,过五关斩六将,古城相会杀蔡阳,单刀去赴会,水淹七军,擒于禁,杀庞德,君侯之勇,数不胜数。
关老爷和别人打交道,光明磊落,从来不屑阴谋诡计。对友如此,对敌也如此。他一生以诚待人,可得到的是自己人糜芳傅士任和盟友孙权的背叛。千百年来人们都说关羽大意失荆州,其实是关羽太过实诚。
汉封侯,宋封王,明封伏魔大帝
儒称圣,释称佛,道称源直天尊
这是历朝帝王和儒释道三教对关羽封号敬称。汉朝先是曹操奏汉献帝封关羽为汉寿亭侯,后来关羽兵败身死后,刘备封他为壮穆侯。宋代封他为“武安王”,明代又封他为“协天护国忠义帝”,“三界伏魔大帝神威远震天尊关圣帝君”。儒释道三教只对关羽一人服气,各自称他为圣为佛为天尊。普天之下,还有那个人得此殊荣?可作为当事人的关羽是如何看待的呢?
下面这副是以关公口气写的楹联,很有意思。
史官抑我曰矜。缪矣!视吴魏诸人本同儿戏
后世尊吾为帝。敢乎?论春秋大义终是汉臣
上联是自言看不起吴魏两国的文官武将,这是典型的老爷脾气。下联说后世人尊我为帝,怎么敢当呢?我一生努力践行春秋大义,忠于汉室,只愿永远是汉王朝忠实的臣子。这确实是关羽的心声,下面一联也是如此。
钦崇历有唐、有宋、有元、有明,其心实惟知有汉
徽号或为侯、为王、为君、为帝,当日只不愧为臣
赞关羽离不开“春秋”二字,关老爷区别于别的战将,别的英雄,别的统帅,最主要的就是熟读《春秋》。关羽只要有空闲时间就要读《春秋》,深明春秋大义。关羽的塑像和画册中有一大部分是关羽读《春秋》的,可见关羽与《春秋》联系之紧。《春秋》是号称文圣的孔子所著,一个文圣,一个武圣,一在山东,一在山西,捉刀人因此又撰写了很多有趣的对联。
山别东西,孔夫子关夫子
圣分文武,著春秋读春秋
从古至今只要是名人,籍贯纷争颇多,只有文武两圣人的籍贯天下人一致认同。上面一联,是素有“小诸葛”之称的国民党上将白崇禧为台湾新竹关庙撰写的。
忠义二字团结了中华儿女
春秋一书代表着民族精神
这是国民党元老于右任先生为马来西亚华侨新建关帝庙而题写的著名的楹联,《春秋》也嵌入其中。
清代张琴为湖北阳新县关帝庙撰写的楹联是:
作圣有何奇,认真忠义两个字
慕公无别法,熟读春秋一部书
历史和人民都是最公正的,在孙吴故里的浙江江苏,在曹魏故地安徽河南并没有孙权与曹操之庙,只有关公的庙,这对孙权和曹操是多大的讥讽?
此吴地也,不为孙郎立庙
今帝号矣,何须曹氏封侯
——浙江富阳县关庙联
这是东吴的地方,可没有为孙权建立庙宇;如今有各种帝王的封号,何需曹操来封侯。
一曲阳春唤醒古今梦
两般面目演尽忠奸情
——安徽毫县关庙戏台联
戏台上一曲阳春白雪曲唤醒了古今梦中人,关公的红脸与曹操的白脸演尽了忠臣和奸臣的人生。
以上二联说明谁忠谁奸,谁是恢复汉江山的功臣谁是破坏北伐曹操大计的奸人,人民心里都有一本明帐。
咱们再看看解州关帝庙的一副长联:
力扶汉鼎,道阐麟经,秉忠义伐魏拒吴,统南北东西,四海咸钦帝君仙佛
气禀乾坤,心同日月,显威灵伏魔荡寇,合古今中外,万民共仰文武圣神
此联文情并茂,对关公的各种美德进行了至高的赞誉,古往今来芸芸众生上至帝王下至黎民百姓都对关公顶礼膜拜,就是因为关公关老爷身上有一种超越常人的浩然正气。
解州关帝庙还有一副和其他庙宇不一样的对联,咱们来看一下。
北斗在当头,帘泊开时应挂斗
南山来对面,春秋阅罢且看山
看过许多歌颂赞美关老爷的对联,再看此联有一种淡远和雅致,极象关羽画春秋竹时的意境。此时的关圣再不是驰骋沙场骑赤兔挥青龙,卧蚕竖丹凤眼睁杀敌如天神般的神威,而是觉得读《春秋》累了,站起来,展展虎躯,捋捋美髯,撩开窗帘看看繁星渺渺的夜空,北斗七星就在头顶上高挂,巍巍的中条南山就和自己面对面,意兴阑珊。
崇拜圣人应该心里敬仰,行动效仿,而不是进庙磕几个头上几柱香而完事。福建浙江交界的仙霞岭关帝庙有一联这样说:
拜斯人,便思学斯人,莫混帐磕了头去
入此山,须要出此山,当仔细扪着心来
泉州市区涂门街关帝庙门口还有一联:
诡诈奸刁,到庙倾诚何益
公平正直,入庙不拜无妨
此两联说尽人间忠奸事,真是好联!
6. 为何可以尊称武财神?
徐道在《历代神仙通鉴》中说,关公的前生本是“解梁老龙”,汉桓帝时,河东连年大旱,老龙悯民心切,是夜汲黄河水兴云施雨。玉帝见老龙公然违反天命,擅取封水,令天曹以法剑斩之,掷头于地。解县僧普静,在溪边发现龙首,即提到庐中置合缸内,为诵经咒九日,闻缸中有声,启视空无一物,而溪东解梁平村宝池里关毅家已有婴儿落地,乳名寿,幼从师学,取名长生,后自名羽,字云长。
关羽在中国道教的神仙中也是有着很高的地位,关羽在佛教中被尊称为伽蓝菩萨和护法神将。由此可看关羽在中国来百姓心目中的地位,在河南,山东,陕西,山西,甘肃,湖北,以及南方沿海地带很多地方都有关羽的寺庙,可谓壮观雄伟。关公形象威武,不但忠义感人,而且还能招财进宝。摆放武财神时,应面向屋外,或朝向大门。一方面可以招财进屋,同时又可镇守门户,阻挡外邪。关公是忠义勇敢的象征,被尊为“武圣”“武财神”.形象威武,忠肝义胆,可镇宅避邪、护佑平安、招财进宝、财源广进,提振权威.最宜开店经营、经商理财、政府官员等各界之成功人士。
关公像关公武财神又为正义及正气化身,最善制煞镇妖除鬼魅防小人,家中若有久病之人,或者身体健康状况不佳,请一尊圣像镇守宅中,善莫大焉.亦称“关圣帝君”,简称“关帝”,本为道教的护法四帅之一,如今道教主要将他作为财神来供奉.关于其来历,前面已有介绍,其职能除了“治病除灾,驱耶辟恶,诛罚叛逆,巡察冥司”,还有“司命禄,庇护商贾,招财进宝”,又因其忠义,故被奉之为财神.
因为商人认为有三:
一说关公生前十分善于理财,长于会计业务,曾设笔记法,发明日清簿,这种计算方法设有原、收、出、存四项,非常详明清楚,后世商人公认为会计专才,所以奉为商业神;
二说商人谈生意作买卖,最重义气和信用,关公信义俱全,故尊奉之;
三说传说关公逝后真神常回助战,取得胜利,商人就是希望有朝一日生意受挫,能像关公一样,来日东山再起,争取最后成功.
历史渊源
《三国演义》称,关羽因原籍恶豪倚势凌人,遂杀恶豪后奔走江湖。其实,当时所杀之人乃解州盐池税吏,由于关羽将所贩私盐藏于竹杠之中,被税吏用木棍敲击时发现,税吏借机勒索,关羽不从,斗殴中失手将税吏杀死。从此,中国民间有了把获取不义之财称为“敲竹杠”的说法。
东汉末年,与刘备、张飞“桃园结义”,誓共生死,同起义兵,争雄天下。建安五年(公元200年),曹操出兵大败刘备。刘备投靠袁绍。曹操擒住了关羽,看中关羽为人忠义,拜为偏将军。后曹操察觉关羽心神无久留之意,便用大量金银珠宝、高官、美女来收买,但关羽丝毫不为钱财名利所动。当关羽得知刘备在袁绍处,立即封金挂印,过五关斩六将去寻刘备。
刘备自立为汉中王,封关羽为五虎大将之首将。曹操得知大怒,与司马懿设计,联合孙权共取荆州。刘备拜关羽为“前将军”,都督荆襄郡事,令取樊城。关羽分荆州之兵攻取樊城,不幸中吕蒙之计,痛失荆州,夜走麦城,兵败被擒,不屈而亡。《三国演义》后来说:关羽遇难后,阴魂不散,荡荡悠悠,直到荆州当阳县玉泉山上空大呼:“还我头来!”山上老僧普静闻曰:“昔非今是,一切休论……今将军为吕蒙所害,大呼‘还我头来’,然则颜良、文丑(皆被关羽所杀)此等众人之头,又向谁索?”关羽恍然大悟,冤冤相报永无宁日,遂下决心皈依佛门。
关羽一生忠义勇武,坚贞不二,不为金银财宝所动,被佛、道、儒三教所崇信。明清时代,关羽极显,有“武王”、“武圣人”之尊,不但在佛教界担任了警卫局局长,位居伽蓝殿之尊,商贾们更是敬佩关公的忠诚和信义,把关公作为他们发财致富的守护神,奉为武财神。
故事一
关羽身在曹操营心在汉,曹操为了笼络关羽,经常送给他一些贵重的财物。后来关羽得悉刘备的下落,数次想面曹辞别,曹操避而不见。关羽以义为重,将曹赏赐的财物一样不少的悉数清点留下,并附上一本依照“原、收、出、存”四个项目记载得一清二楚的帐册。原”就是曹操原本送给了关羽多少财物;“收”就是关羽如实收到了曹操多少财物;“出”就是关羽在这段时间支出了多少财物;“存”就是关羽临走之前还结存多少财物。关羽这种简明的记帐法,后世的商人都照搬照用,被世人称为“商用薄记法”。关公因此被视为财会的创始人,后人渐奉为财神。
故事二
关公镇守荆州时,资助落难同乡王三在镇上开了个酿酒坊。王三酿的酒味醇价廉,生意很红火。当地的酒霸李光祖很眼红,认为王三抢了他的生意,便派人冒充官兵砸了王三的店。王三报官并找关公诉冤。关公将计叫王三回去然后又抓回来,并告示民众王三诬告官员罪该斩首。斩首当日暗中派人将自以为得逞站在人群中观斩的李光祖抓住,审毕宣告真相并斩了。王三为了报答关公,将关公的画像挂在店堂上,自此生意更加兴隆。同行以为是关公在保佑王三发财,纷纷效仿供起关公,渐渐的关公就被奉为财神了。
7. 刘备更信任谁?
身为中年大叔的刘备,自从下定决心搞事业的时候,关羽和张飞就全心全意的追随在其身边,为刘备的事业添砖加瓦。可以说刘备的成就几乎有一大半都是由自己的两个兄弟共同完成的,而在关羽和张飞两兄弟之间,刘备更加信任谁呢?
很多人都说刘备最信任的人是关羽,毕竟关羽的名声实在是太响亮了,再加上他无数的事迹,都证明了自己的忠心不二。
比如说千里走单骑这样的事迹,当时的曹操所给予的高官厚禄可比刘备这边丰厚的多了,但是关羽连眉头都没有皱一下,果断回到了刘备的身边。
说实话在斩颜良与文丑的时候,关羽的名声已经达到了顶峰,可是关羽对于这些身外之物,真是说放弃就放弃。
就好像我们在打拼事业的时候,自己已经成为跨国集团的CEO,却因为自己兄弟的一句话,果断放弃自己所有的事业,跟刘备从头开始。
说实话,就这样的行为,你会不感动吗?你会不会全心全意的相信对自己如此真心实意的兄弟呢?
梦想永远是美好的,而现实却相当的骨感,大家也许都听到了关羽的美名,却忽略了他性格上面的一些问题。
也许当年放弃曹操许下的高官厚禄另有原因呢?说实话关羽可能因为自己的出身,所以对于世家贵族没有一丁点的好感。
但是随着自己的身份地位的提高,所接触到的人都跟世家贵族有关系,于是关羽就养成了一种目中无人的习惯。
毕竟大家都是打工的,关羽看不起别人的同时,别人也会看轻关羽,尤其是这些世家贵族在身份上面还有着天然的优越感。
于是矛盾就产生了,说来说去就是关羽跟大家都不合群,无论是曹操的手下还是刘备的手下,都是如此。
当然了因为身份的原因,在曹操手下虽说得到了重用,可是同样得到重用的也有别人,所以说关羽在这里没有任何的优越感。
但是到了刘备的手下就不一样了,身为刘备的结义兄弟,除了刘备之外,任何人的话关羽都可以不听,这也是关羽为何千里之外也要回到刘备身边的重要原因。
以前关羽可能因为刘备的中山靖王等皇族的身份,对自己的哥哥刘备高看一眼,可是随着刘备在打江山的时候,各种的忽悠别人,所以关羽的内心当中也对自己的大哥,越来越看轻了。
尤其是在守荆州的时候,直接拒绝了刘备要给他分配军师的命令,说白了就是不想被人管制。
从表面上看,刘备对关羽信任有加,可实际上却属于尾大不掉。
而张飞就不一样了,虽说张飞为人粗鲁,但是他只是对待下人如此,而对于真正的上层人士,张飞就表现的很是巴结。
不说别的,就看张飞的两个女儿都成为了刘禅的皇后,就可以看出来,张飞才是刘备真正的信任之人。
当时关羽因为被江东吕蒙偷袭身亡,表面上刘备要为自己的兄弟报仇,可是却又找出了各种的理由,反正就是没有积极响应报仇这件事。
一直到张飞也出事的时候,瞬间刘备就暴发了,所有的后勤没有搞定又如此,自己的兵源不足又如此,诸葛亮拼命的劝阻又如此,反正当时的刘备把报仇当成了头号大事。
从这一点上,我们就可以看出来,张飞的死,才是真正的触动了刘备内心当中的哪一根线。
所以从以上的内容当中,我们可以很明显的看到关羽在刘备的心中,并没有占到很重要的位置,虽说关羽死后,刘备也很心痛,但是并没有失去理智,可是张飞的死直接就让刘备痛不欲生,然后不管不顾的要为自己的兄弟报仇,两人在刘备心中的地位一目了然。
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