圣经十诫(圣经里的出埃及记有没有拍成过电影)
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2023-11-09
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1. 圣经十诫,圣经里的出埃及记有没有拍成过电影?
十诫 Dekalog (1989)导演: 克日什托夫·基耶斯洛夫斯基编剧: 克日什托夫·基耶斯洛夫斯基 / 克日什托夫·皮尔斯维奇主演: Artur Barcis / Olgierd Lukaszewicz / Olaf Lubaszenko 类型: 剧情制片国家/地区: 波兰语言: 波兰语首播: 1989-12-10剧情简介:按照《圣经》“出埃及记”的记载,《十诫》是十条上帝对人类的戒律。而基式所讲述的是十个现代版离经叛道的警示恒言。十段短片都是普通人在平凡生活中发生的故事,却向我们提出了有关道德人性、宗教伦理、科学理性等诸多人类精神世界的问题。http://movie.douban.com/subject/1301252/
2. 以色列人的祖先是什么人?
以色列祖先是犹太人。
犹太人历史始于公元前第二个一千年的头五百年,始祖是亚伯拉罕、其子以撒和其孙雅各。
一场遍及全国的饥荒迫使雅各和他的儿子们,即以色列十二个部落的祖先移居埃及,在那里他们的后代沦为奴隶。
几个世纪之后,摩西率众人出埃及,摆脱奴役,奔向自由,最终返回以色列故土。
他们在西奈沙漠上流浪了40年,在那里形成了一个民族,并接受了包括十诫在内的摩西律法,他们的始祖们所创立的一神教从此初具规模。
3. 古代希伯来人是古埃及人的奴隶?
现在唯一能确定的是,他们主要来自于阿拉伯半岛上的一个部落,而整个半岛的语言来源于闪米特语。
希伯来人的祖先是游牧民族,这一点也是可以确定的,但他们经历了很长一段时间后 ,开始慢慢定居,朝着农耕方向发展,有可能属于当时被埃及人称为哈比鲁人的一部分,这些哈比鲁人四处迁徙,有时充当雇佣兵,或有大型工事时出苦力做劳工。

但是,这些都是以《圣经》中有关亚伯近罕的故事为主要依据,历史学家并不认可,因为有关希伯来人的记载,可供考证的,最早的记载,来自于埃及第十九王朝第四任国王麦伦普塔赫的胜利纪念碑。
4. 钢琴曲出埃及记有什么创作背景?
音乐《出埃及记》原为1960年的电影《出埃及记》主题歌曲及片尾曲(《Ernest Gold:Theme Of Exodus》)。后来曲作家沃伊切赫·基拉尔于1981年将此曲改编为交响曲,因为其恢弘的气势和震撼激射的张力而闻名于世。
在中国人们听到过的最多的版本是克罗地亚钢琴家马克西姆的钢琴协奏曲版本[1]。但是在网络上此曲被讹传为马克西姆的原创曲(事实上马克西姆没有原创作品,其音乐都为克罗地亚作曲家Tonci Huljic所写)。
马克西姆 克罗地亚的欧洲新古典王子 、钢琴圣手 最出名的莫过于他的克罗地亚狂想曲 而他的另一曲《出埃及记》 也是让人记忆尤深
记得上学时,老师播放了他的出埃及记 初听的时候 只觉得这个曲有激情 热力四射 当时的年龄并识别不出高低
再到大学时 看到了海上钢琴师斗琴的场面 那种疯狂 那种忘记所有的自我沉醉 猛然又想起了这个钢琴曲 似乎有那么的异曲同工
在这首钢琴曲中 我们仿佛听到那曾经的繁华、狂嘶的烈马、腾然的狼烟、大漠的商客、缓行的骆驼,都在那漫天的风沙中,被洗礼的苍凉斑驳,这是一幅怎样的画面
听完钢琴曲 心中的震撼久久不能逝去 那种对自由的向往 人生的追求 却是在脑海中盘旋不去!
5. 摩西马龙为什么叫先知?
摩西(Moses)是《圣经》中所记载的公元前13世纪时犹太人的民族领袖。他在犹太教、基督教、伊斯兰教和巴哈伊信仰等宗教里都被认为是极为重要的先知。按照以色列人的传承,摩西五经便是由其所著。根据出埃及记的记载,摩西受上帝之命,率领被奴役的希伯来人逃离古埃及,前往一块富饶的应许之地。经历40多年的艰难跋涉,他在就要到达目的地的时候去世了。在摩西的带领下,希伯来人摆脱了被奴役的悲惨生活,学会遵守十诫,并成为历史上首个尊奉单一神宗教的民族
6. 数字在西方各自的含义分别是什么?
“1”—— 在西方,它表示完美、独尊、起始,代表概念世界的一,一产生多,因而是世界的象征。一产生多,一不是数,没有性的特征,属于太阳的领域。
西方命理认为,生日带“1”的人,是一个有野心,喜欢站在颠峰的人,不喜欢受人指使,喜欢依照自己的意愿行事。具有领导能力,容易获得成功,兼且能得到别人的信任。
塔罗牌里的1:魔术师
就象数字“1”代表“万物之始”的意义,这张牌象征着宇宙创造万物的力量,隐藏在起点的能量。牌面上画的“魔术师”代表:掌管精神面和物质面的三大力量——“出发、创造、发现”。诉说着从“无”到“有”的过程中,蕴藏着无限大的万能力量。
“2”——在西方,“2”是第一个偶数,属于阴性。这是和立体空间有关的第一个数。2是可分的,代表对立物。它不能象征灵魂或精神,只能象征肉体或物质。属于自然的秩序,也属于世俗存在和价值的秩序,属于月亮的领域。
在西方命理中,生日带“2”的人具有洗练、优雅、高贵的气质,他们拥有灵巧的手段,可以完成“不可能的任务”。而且,人际关系很好,擅长社交。
塔罗牌里的2:女祭师
塔罗牌大阿卡那的第2张是“女祭师”,她坐在宝座上,看来自在平静,有些高深莫测。她拥有灵性,可以让隐藏的力量和秘密显现,进而给予人们这些知识。 所以当牌面正立时显示的是宁静、直觉、含蓄以及谨慎;当牌面倒立时则表示诡秘、猜疑、冷漠和迟缓。
“3”——在西方,“3”是第一个奇数,属于阳性,象征生殖繁衍能力,属于火星的领域。 “3”有开头、中间和结尾,并使开头和结尾两端得以谐调(注意不是协调),因而象征对立面之间的和谐。三既具有古老传说中的魔力特征,又与基督教的三位一体相联系。
西方命理上认为,生日带“3”的人总是给人快乐的感觉,个性乐观开朗,善辞令。为人外柔内刚,进取心强。不喜欢受人束缚,自尊心强,不服输。
塔罗牌里的3:皇后
塔罗牌大阿卡那的第3张是“皇后”,象征有创造力的聪明才智。她是达到极致的完美女性,是孕育大地的母亲,也是阿拉梦想与渴望的化身。 当牌面正立时,这张牌代表魅力、优雅与毫不保留的爱;牌面倒立时则有自负、矫情及无法容忍缺陷的意思
“4”——在西方,“4”=2+2,或2*2,这是象征宇宙和谐的数。它是产生立体形式的第一个数,因此它穷尽了宇宙空间有形扩展的一切可能性。物质世界由四种元素构成。世界有四等分,乐园有四条河流。“4”代表正方形,象征稳定性,属于水星的领域。
西方命理认为,生日带“4”的人年轻时的性格会较为孤僻,但随着年龄的增长,人会变得圆滑。为人正直及而认真,德行方正。
塔罗牌里的4:皇帝
塔罗牌大阿卡那的第4张是“皇帝”,他力量的主要来源是智慧,并以此统治世间万物。皇帝的地位至高无上,他的权威不容质疑。 牌面正立时,代表坚强的意志和稳固的能量;当牌面倒立时,就表示任性、暴虐和残忍。
“5”——在西方,“5”=3+2,即奇数(阳性)+偶数(阴性),这也是相似和相异的总和。阴阳结合象征婚姻,暗示男女之间的正当关系,其中男性是较高的数3,女性是较低的数2。此外,相似与相异的总和是正义的象征,因此五暗示至高无上的权力。《旧约》开头有五卷。5属于木星的领域。
西方命理认为,生日带“5”的人,喜欢与人聊天,享受与三五知己把酒言欢的乐趣。爱好旅行及追求刺激,不能忍受单调的生活和工作。为人机智、果断,极受朋友欢迎。
塔罗牌里的5:教皇
塔罗牌大阿卡那的第5张是“教皇”,他是神圣、神秘事物的解释者,象征人类的认知及信仰。教皇的知识充满奥秘,即使抽象的事物也受它主宰。 牌面正立时,表示信心十足、不疑不虑及对事物有正确理解力;牌面倒立则是爱说教、唱高调以及独断。
“6”——在西方,“6”=2*3,与性爱和繁衍相联系。它象征爱、生殖力,以及和平与丰饶,属于金星的领域。
西方命理认为,生日带“6”的人,为人较感性,喜欢美的东西。有一颗温柔而开朗的心,人们都爱与他接近。不过,感情颇为冲动,容易有盲目的行动。
塔罗牌里的6:恋人
塔罗牌大阿卡那的第6张是“恋人”,这象征透过两性结合的“爱”,能使全人类团结在一起。牌面正立时,这张牌代表道德、美学以及肉体上更高层次的感情与渴望;倒立时,则代表欲求不满、多愁善感和迟疑不决。
“7”——在西方,“7 ”具有“未生成,或未被产生”的特征。它是一个质数,其倍数产生不了数字10之前的任何一个数。在古代传说它是“打开宇宙的钥匙”。它是尘世间一周七天的天数,属于变化世界。在基督教国家中,它是上帝创世的天数。7属于土星的领域。土星由萨图恩司掌,而萨图恩是老年之神,时间之神,也是变化之神。
西方命理认为,生日带“7”的人,为人颇自我、敏感。工作能力强,性格复杂,喜欢变化及追求完美。
塔罗牌里的7:战车
塔罗牌大阿卡那的第7张是“战车”,牌面上的胜利者以一种强而有力的姿态,展现他在人世间的丰功伟业。这张牌可以解释成:不论正道多么艰险难行,你都得继续走下去。牌面正立代表成功的、有才能的和有效率的;若牌面倒立则暗示专制的态度和拙劣的方向感。
“8”——在西方,“8”是象征再生的数,复活的数,永恒的数。它是创世后的第八天,也是复活节前那一周的第八天,基督在这一天复活。
西方命理认为,生日带“8”的人,是个贯彻始终终的人,一旦做了某项决定,定会坚持到底,绝不退缩。虽然树敌者很多,但支持者也不少。交际手腕高明,是做大交易的人才。
塔罗牌里的8:力量
图牌中画着一位优雅的皇后,正在驯服一头愤怒的狮子。皇后象征女魔法师,可以驾驭不易控制的能量,并代表道德及体能上的优越力量。这张牌正立时,代表个人的魅力以及追求成功的决心;倒立时,则暗喻自满和滥权。
“9”——在西方,“9”是象征美德的数,是圆满“3”的圆满形式。托勒密天文学上有九重天,《圣经》里有九级天使。“9”也是有德之人的灵魂之数。多恩的《告别辞:莫伤悲》一诗包括九个诗节。
西方命理认为,生日带“9”的人,天分奇高,才华在很年轻时已得到肯定,同时通常还是一个博爱的人。
塔罗牌里的9:隐士
塔罗牌大阿卡那的第9张是“隐士”,他提着一盏灯、拄着拐杖,代表冥想、孤立与寂静,象征智慧的结晶及绝对的纪律。隐士是严厉的导师,他运用良心使人走上正途。
牌面正立时,代表有所坚持、有目标、深沉且专注。牌面倒立表示专断、不易原谅他人、多疑以及气馁。
“10”——在西方,“10”是象征圆满的整数。人体上有十个手指和十个脚趾。《圣经》中有“十诫”,但丁的《神曲》有十重天。
西方命理认为,生日带“10”的人,为人有进取心,但稍嫌性急。有竞争之心,不肯轻易服输,能积聚财富及有一定的社会地位。有独裁之心及意志力强,不会永远安于现状。
塔罗牌里的10:命运之轮
塔罗牌大阿卡那的第10张是“命运之轮”,象征时运的逆转,除了变动本身,世上并没有真正恒常不变的真理。这张牌显示了喜欢赌博的倾向,它会使生命因此起伏不定。事实上,人生不管成功或失败都与命运之轮紧紧相系;所以,生命中的成败输赢都不会是永久固定的。
7. 如何理解这句话的含义?
“世界若有十分美,便有九分在耶路撒冷。”
因为犹太教、基督教、伊斯兰教,世界三大宗教圣地都在耶路撒冷,耶路撒冷是阿拉伯人向往、朝拜、尊敬的圣地!该地在他们心目中的地位很高,因而神圣、美丽、美好,才有了“世界若有十分美,便有九分在耶路撒冷。”这句话,是很好理解的!
秦兴于二0二二年五月十日(农历四月初十)5:58
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1. 圣经十诫,圣经里的出埃及记有没有拍成过电影?
十诫 Dekalog (1989)导演: 克日什托夫·基耶斯洛夫斯基编剧: 克日什托夫·基耶斯洛夫斯基 / 克日什托夫·皮尔斯维奇主演: Artur Barcis / Olgierd Lukaszewicz / Olaf Lubaszenko 类型: 剧情制片国家/地区: 波兰语言: 波兰语首播: 1989-12-10剧情简介:按照《圣经》“出埃及记”的记载,《十诫》是十条上帝对人类的戒律。而基式所讲述的是十个现代版离经叛道的警示恒言。十段短片都是普通人在平凡生活中发生的故事,却向我们提出了有关道德人性、宗教伦理、科学理性等诸多人类精神世界的问题。http://movie.douban.com/subject/1301252/
2. 以色列人的祖先是什么人?
以色列祖先是犹太人。
犹太人历史始于公元前第二个一千年的头五百年,始祖是亚伯拉罕、其子以撒和其孙雅各。
一场遍及全国的饥荒迫使雅各和他的儿子们,即以色列十二个部落的祖先移居埃及,在那里他们的后代沦为奴隶。
几个世纪之后,摩西率众人出埃及,摆脱奴役,奔向自由,最终返回以色列故土。
他们在西奈沙漠上流浪了40年,在那里形成了一个民族,并接受了包括十诫在内的摩西律法,他们的始祖们所创立的一神教从此初具规模。
3. 古代希伯来人是古埃及人的奴隶?
现在唯一能确定的是,他们主要来自于阿拉伯半岛上的一个部落,而整个半岛的语言来源于闪米特语。
希伯来人的祖先是游牧民族,这一点也是可以确定的,但他们经历了很长一段时间后 ,开始慢慢定居,朝着农耕方向发展,有可能属于当时被埃及人称为哈比鲁人的一部分,这些哈比鲁人四处迁徙,有时充当雇佣兵,或有大型工事时出苦力做劳工。

但是,这些都是以《圣经》中有关亚伯近罕的故事为主要依据,历史学家并不认可,因为有关希伯来人的记载,可供考证的,最早的记载,来自于埃及第十九王朝第四任国王麦伦普塔赫的胜利纪念碑。
4. 钢琴曲出埃及记有什么创作背景?
音乐《出埃及记》原为1960年的电影《出埃及记》主题歌曲及片尾曲(《Ernest Gold:Theme Of Exodus》)。后来曲作家沃伊切赫·基拉尔于1981年将此曲改编为交响曲,因为其恢弘的气势和震撼激射的张力而闻名于世。
在中国人们听到过的最多的版本是克罗地亚钢琴家马克西姆的钢琴协奏曲版本[1]。但是在网络上此曲被讹传为马克西姆的原创曲(事实上马克西姆没有原创作品,其音乐都为克罗地亚作曲家Tonci Huljic所写)。
马克西姆 克罗地亚的欧洲新古典王子 、钢琴圣手 最出名的莫过于他的克罗地亚狂想曲 而他的另一曲《出埃及记》 也是让人记忆尤深
记得上学时,老师播放了他的出埃及记 初听的时候 只觉得这个曲有激情 热力四射 当时的年龄并识别不出高低
再到大学时 看到了海上钢琴师斗琴的场面 那种疯狂 那种忘记所有的自我沉醉 猛然又想起了这个钢琴曲 似乎有那么的异曲同工
在这首钢琴曲中 我们仿佛听到那曾经的繁华、狂嘶的烈马、腾然的狼烟、大漠的商客、缓行的骆驼,都在那漫天的风沙中,被洗礼的苍凉斑驳,这是一幅怎样的画面
听完钢琴曲 心中的震撼久久不能逝去 那种对自由的向往 人生的追求 却是在脑海中盘旋不去!
5. 摩西马龙为什么叫先知?
摩西(Moses)是《圣经》中所记载的公元前13世纪时犹太人的民族领袖。他在犹太教、基督教、伊斯兰教和巴哈伊信仰等宗教里都被认为是极为重要的先知。按照以色列人的传承,摩西五经便是由其所著。根据出埃及记的记载,摩西受上帝之命,率领被奴役的希伯来人逃离古埃及,前往一块富饶的应许之地。经历40多年的艰难跋涉,他在就要到达目的地的时候去世了。在摩西的带领下,希伯来人摆脱了被奴役的悲惨生活,学会遵守十诫,并成为历史上首个尊奉单一神宗教的民族
6. 数字在西方各自的含义分别是什么?
“1”—— 在西方,它表示完美、独尊、起始,代表概念世界的一,一产生多,因而是世界的象征。一产生多,一不是数,没有性的特征,属于太阳的领域。
西方命理认为,生日带“1”的人,是一个有野心,喜欢站在颠峰的人,不喜欢受人指使,喜欢依照自己的意愿行事。具有领导能力,容易获得成功,兼且能得到别人的信任。
塔罗牌里的1:魔术师
就象数字“1”代表“万物之始”的意义,这张牌象征着宇宙创造万物的力量,隐藏在起点的能量。牌面上画的“魔术师”代表:掌管精神面和物质面的三大力量——“出发、创造、发现”。诉说着从“无”到“有”的过程中,蕴藏着无限大的万能力量。
“2”——在西方,“2”是第一个偶数,属于阴性。这是和立体空间有关的第一个数。2是可分的,代表对立物。它不能象征灵魂或精神,只能象征肉体或物质。属于自然的秩序,也属于世俗存在和价值的秩序,属于月亮的领域。
在西方命理中,生日带“2”的人具有洗练、优雅、高贵的气质,他们拥有灵巧的手段,可以完成“不可能的任务”。而且,人际关系很好,擅长社交。
塔罗牌里的2:女祭师
塔罗牌大阿卡那的第2张是“女祭师”,她坐在宝座上,看来自在平静,有些高深莫测。她拥有灵性,可以让隐藏的力量和秘密显现,进而给予人们这些知识。 所以当牌面正立时显示的是宁静、直觉、含蓄以及谨慎;当牌面倒立时则表示诡秘、猜疑、冷漠和迟缓。
“3”——在西方,“3”是第一个奇数,属于阳性,象征生殖繁衍能力,属于火星的领域。 “3”有开头、中间和结尾,并使开头和结尾两端得以谐调(注意不是协调),因而象征对立面之间的和谐。三既具有古老传说中的魔力特征,又与基督教的三位一体相联系。
西方命理上认为,生日带“3”的人总是给人快乐的感觉,个性乐观开朗,善辞令。为人外柔内刚,进取心强。不喜欢受人束缚,自尊心强,不服输。
塔罗牌里的3:皇后
塔罗牌大阿卡那的第3张是“皇后”,象征有创造力的聪明才智。她是达到极致的完美女性,是孕育大地的母亲,也是阿拉梦想与渴望的化身。 当牌面正立时,这张牌代表魅力、优雅与毫不保留的爱;牌面倒立时则有自负、矫情及无法容忍缺陷的意思
“4”——在西方,“4”=2+2,或2*2,这是象征宇宙和谐的数。它是产生立体形式的第一个数,因此它穷尽了宇宙空间有形扩展的一切可能性。物质世界由四种元素构成。世界有四等分,乐园有四条河流。“4”代表正方形,象征稳定性,属于水星的领域。
西方命理认为,生日带“4”的人年轻时的性格会较为孤僻,但随着年龄的增长,人会变得圆滑。为人正直及而认真,德行方正。
塔罗牌里的4:皇帝
塔罗牌大阿卡那的第4张是“皇帝”,他力量的主要来源是智慧,并以此统治世间万物。皇帝的地位至高无上,他的权威不容质疑。 牌面正立时,代表坚强的意志和稳固的能量;当牌面倒立时,就表示任性、暴虐和残忍。
“5”——在西方,“5”=3+2,即奇数(阳性)+偶数(阴性),这也是相似和相异的总和。阴阳结合象征婚姻,暗示男女之间的正当关系,其中男性是较高的数3,女性是较低的数2。此外,相似与相异的总和是正义的象征,因此五暗示至高无上的权力。《旧约》开头有五卷。5属于木星的领域。
西方命理认为,生日带“5”的人,喜欢与人聊天,享受与三五知己把酒言欢的乐趣。爱好旅行及追求刺激,不能忍受单调的生活和工作。为人机智、果断,极受朋友欢迎。
塔罗牌里的5:教皇
塔罗牌大阿卡那的第5张是“教皇”,他是神圣、神秘事物的解释者,象征人类的认知及信仰。教皇的知识充满奥秘,即使抽象的事物也受它主宰。 牌面正立时,表示信心十足、不疑不虑及对事物有正确理解力;牌面倒立则是爱说教、唱高调以及独断。
“6”——在西方,“6”=2*3,与性爱和繁衍相联系。它象征爱、生殖力,以及和平与丰饶,属于金星的领域。
西方命理认为,生日带“6”的人,为人较感性,喜欢美的东西。有一颗温柔而开朗的心,人们都爱与他接近。不过,感情颇为冲动,容易有盲目的行动。
塔罗牌里的6:恋人
塔罗牌大阿卡那的第6张是“恋人”,这象征透过两性结合的“爱”,能使全人类团结在一起。牌面正立时,这张牌代表道德、美学以及肉体上更高层次的感情与渴望;倒立时,则代表欲求不满、多愁善感和迟疑不决。
“7”——在西方,“7 ”具有“未生成,或未被产生”的特征。它是一个质数,其倍数产生不了数字10之前的任何一个数。在古代传说它是“打开宇宙的钥匙”。它是尘世间一周七天的天数,属于变化世界。在基督教国家中,它是上帝创世的天数。7属于土星的领域。土星由萨图恩司掌,而萨图恩是老年之神,时间之神,也是变化之神。
西方命理认为,生日带“7”的人,为人颇自我、敏感。工作能力强,性格复杂,喜欢变化及追求完美。
塔罗牌里的7:战车
塔罗牌大阿卡那的第7张是“战车”,牌面上的胜利者以一种强而有力的姿态,展现他在人世间的丰功伟业。这张牌可以解释成:不论正道多么艰险难行,你都得继续走下去。牌面正立代表成功的、有才能的和有效率的;若牌面倒立则暗示专制的态度和拙劣的方向感。
“8”——在西方,“8”是象征再生的数,复活的数,永恒的数。它是创世后的第八天,也是复活节前那一周的第八天,基督在这一天复活。
西方命理认为,生日带“8”的人,是个贯彻始终终的人,一旦做了某项决定,定会坚持到底,绝不退缩。虽然树敌者很多,但支持者也不少。交际手腕高明,是做大交易的人才。
塔罗牌里的8:力量
图牌中画着一位优雅的皇后,正在驯服一头愤怒的狮子。皇后象征女魔法师,可以驾驭不易控制的能量,并代表道德及体能上的优越力量。这张牌正立时,代表个人的魅力以及追求成功的决心;倒立时,则暗喻自满和滥权。
“9”——在西方,“9”是象征美德的数,是圆满“3”的圆满形式。托勒密天文学上有九重天,《圣经》里有九级天使。“9”也是有德之人的灵魂之数。多恩的《告别辞:莫伤悲》一诗包括九个诗节。
西方命理认为,生日带“9”的人,天分奇高,才华在很年轻时已得到肯定,同时通常还是一个博爱的人。
塔罗牌里的9:隐士
塔罗牌大阿卡那的第9张是“隐士”,他提着一盏灯、拄着拐杖,代表冥想、孤立与寂静,象征智慧的结晶及绝对的纪律。隐士是严厉的导师,他运用良心使人走上正途。
牌面正立时,代表有所坚持、有目标、深沉且专注。牌面倒立表示专断、不易原谅他人、多疑以及气馁。
“10”——在西方,“10”是象征圆满的整数。人体上有十个手指和十个脚趾。《圣经》中有“十诫”,但丁的《神曲》有十重天。
西方命理认为,生日带“10”的人,为人有进取心,但稍嫌性急。有竞争之心,不肯轻易服输,能积聚财富及有一定的社会地位。有独裁之心及意志力强,不会永远安于现状。
塔罗牌里的10:命运之轮
塔罗牌大阿卡那的第10张是“命运之轮”,象征时运的逆转,除了变动本身,世上并没有真正恒常不变的真理。这张牌显示了喜欢赌博的倾向,它会使生命因此起伏不定。事实上,人生不管成功或失败都与命运之轮紧紧相系;所以,生命中的成败输赢都不会是永久固定的。
7. 如何理解这句话的含义?
“世界若有十分美,便有九分在耶路撒冷。”
因为犹太教、基督教、伊斯兰教,世界三大宗教圣地都在耶路撒冷,耶路撒冷是阿拉伯人向往、朝拜、尊敬的圣地!该地在他们心目中的地位很高,因而神圣、美丽、美好,才有了“世界若有十分美,便有九分在耶路撒冷。”这句话,是很好理解的!
秦兴于二0二二年五月十日(农历四月初十)5:58
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